교착상태 − Pattsituation

 

 

<FAZ>, 2026. 11. 8.

 

https://www.faz.net/video/israelis-demonstrieren-fuer-eisenkot-und-politischen-wandel-201663228.html


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정체성을 형성하는 − identitätsstiftend

 

 

<FAZ>, 2026. 11. 9.

 

https://www.faz.net/aktuell/feuilleton/debatten/erinnerungsweltmeister-die-aufarbeitung-der-ns-vergangenheit-201282629.html


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헤른후트 형제단, 『2026 말씀, 그리고 하루 - 2026 헤른후트 로중』, 김상기・홍주민 옮김, 한국디아코니아연구소, 2025(11).

 

2026년 11월 10일, 화요일

 

나의 하나님, 나의 위로, 나의 생명이신 주님께 찬양을 드립니다. 아버지와 동등한 영이신 그분은 아들이 내게 주신 분이시며, 내 마음을 새롭게 하시고, 새로운 힘을 주시며, 곤경을 당할 때 충고와 위로와 도움을 주시는 분이십니다. −요한 올레아리우스

 

→ 나의 하나님, 나의 위로, 나의 생명이신 주님께 찬양을 드립니다. 아버지의 존귀한 영이신 그분은 아들이 내게 주신 분이시며, 내 마음을 새롭게 하시고, 새로운 힘을 주시며, 곤경을 당할 때 충고와 위로와 도움을 주시는 분이십니다. −요한 올레아리우스

 

독일어 원문: Gelobet sei der Herr, Mein Gott, mein Trost, mein Leben, des Vaters werter Geist, den mir der Sohn gegeben, der mir mein Herz erquickt, der mir gibt neue Kraft, der mir in aller Not Rat, Trost und Hülfe schafft. −Johann Olearius

 

• 번역을 바로잡았다.

 

 

• 전문(全文):

 

BWV 129 - Gelobet sei der Herr, mein Gott

 

1. Choral

Gelobet sei der Herr,

Mein Gott, mein Licht, mein Leben,

Mein Schöpfer, der mir hat

Mein Leib und Seel gegeben,

Mein Vater, der mich schützt

Von Mutterleibe an,

Der alle Augenblick

Viel Guts an mir getan.

 

2. Arie B

Gelobet sei der Herr,

Mein Gott, mein Heil, mein Leben,

Des Vaters liebster Sohn,

Der sich für mich gegeben,

Der mich erlöset hat

Mit seinem teuren Blut,

Der mir im Glauben schenkt

Sich selbst, das höchste Gut.

 

3. Arie S

Gelobet sei der Herr,

Mein Gott, mein Trost, mein Leben,

Des Vaters werter Geist,

Den mir der Sohn gegeben,

Der mir mein Herz erquickt,

Der mir gibt neue Kraft,

Der mir in aller Not

Rat, Trost und Hülfe schafft.

 

4. Arie A

Gelobet sei der Herr,

Mein Gott, der ewig lebet,

Den alles lobet, was

In allen Lüften schwebet;

Gelobet sei der Herr,

Des Name heilig heißt,

Gott Vater, Gott der Sohn

Und Gott der Heilge Geist.

 

5. Choral

Dem wir das Heilig itzt

Mit Freuden lassen klingen

Und mit der Engel Schar

Das Heilig, Heilig singen,

Den herzlich lobt und preist

Die ganze Christenheit:

Gelobet sei mein Gott

In alle Ewigkeit!

 

https://de.wikipedia.org/wiki/Gelobet_sei_der_Herr,_mein_Gott,_BWV_129

 

https://www.emmanuelmusic.org/bach-translations/bwv-129

 

 

• 아래, 영어 가사를 볼 것:

 

Melvin P. Unger, Handbook to Bach’s Sacred Cantata Texts, Lanham 1996, 449.

 

Alfred Dürr, The Cantatas of J. S. Bach, Oxford 2005, 378.


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게르트 타이센, 『바울 신학에 대한 심리학적 접근』, 이승엽·배가빈 옮김, 기독교문서선교회, 2026(10).

 

① 결정적 계기는 필자가 살지 않았던(거의 그럴 뻔했지만) 도시 킬에서 시작되었다. 1979년 봄에 샤펜버그(J. Scharfenberg)가 코펜하겐에서 초청 강연을 했다. 도그마에 얽매지 않은 그의 해석학적 변형의 정신분석학은 필자에게 이 접근법에 대한 새로운 시각을 제공했다.(8쪽)

 

→ 결정적 계기는 필자가 살지 않았던(거의 그럴 뻔했지만) 도시 킬에서 시작되었다. 1979년 봄에 샤르펜베르크(J. Scharfenberg)가 코펜하겐에서 초청 강연을 했다. 도그마에 얽매지 않은 그의 해석학적 변형의 정신분석학은 필자에게 이 접근법에 대한 새로운 시각을 제공했다.

 

독일어 원문: Ein entscheidender Anstoß kam aus Kiel, auch wenn ich in dieser Stadt nie gelebt habe (beinahe wäre es jedoch dazu gekommen): J. SCHARFENBERG hielt im Frühjahr 1979 Gastvorlesungen in Kopenhagen. Seine undogmatische hermeneutische Variante der Psychoanalyse hat mir den Zugang zu diesem Ansatz neu eröffnet.

 

② 본서를 이 FRLANT(Forschungen zur Religion und Literatur des Alten und Neuen Testaments) 시리즈에 편입해 준 편집자 스테게만(W. Schrage)와 스멘드(R. Smend)에게 감사하며, 이 시리즈의 전통을 따르고자 했다. 그것은 검증된 역사비평 방법을 대체하려는 것이 아니라, 심화시킬 것이다.(9쪽)

 

→ 본서를 이 FRLANT(Forschungen zur Religion und Literatur des Alten und Neuen Testaments) 시리즈에 편입해 준 편집자 슈라게(W. Schrage)와 스멘트(R. Smend)에게 감사하며, 이 시리즈의 전통을 따르고자 했다. 그것은 검증된 역사비평 방법을 대체하려는 것이 아니라, 심화시킬 것이다.

 

독일어 원문: Den beiden Herausgebern, W. SCHRAGE und R. SMEND, danke ich für die Aufnahme in diese Reihe, in deren Tradition sich diese Arbeit bewußt einreiht: Sie will die bewährten historisch-kritischen Methoden nicht ersetzen, sondern vertiefen.

 

③ 스테게만은 명확성을 위해 원고를 검토해 주었다.(9쪽)

 

→ 슈테게만은 명확성을 위해 원고를 검토해 주었다.

 

독일어 원문: W. STEGEMANN hat es auf Verständlichkeit hin durchgesehen.

 

 

• 인명을 바로잡았다.

 

https://de.wikipedia.org/wiki/Joachim_Scharfenberg

 

https://de.wikipedia.org/wiki/Wolfgang_Schrage

 

https://de.wikipedia.org/wiki/Rudolf_Smend_(Theologe,_1932)

 

https://de.wikipedia.org/wiki/Wolfgang_Stegemann

 

 

• 아래, 글을 볼 것:

 

Gerd Theißen, Religionspsychologische Exegese. Suche nach dem Sinn neutestamentlicher Texte, Göttingen 2024, 36.


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게르트 타이센, 『바울 신학에 대한 심리학적 접근』, 이승엽·배가빈 옮김, 기독교문서선교회, 2026(10).

 

14쪽, 각주 1

 

H. Thome/H. Feger: Hauptströmungen der neueren Psychologie, Bern 1969, 1에서 Thomae와 Feger의 정의를 참조하라. 심리학은 “인간의 행동과 경험을 가능한 적절하게 파악하려고 한다. 즉, 지속성과 변화 가능성의 조건을 규명하고 미래로의 진행 과정을 예측하려고 한다.” 심리학적 주석에서 ‘측정’과 ‘예측’이 제외된다. 남은 과제가 경험과 행동을 기술하고 조건을 분석하는 것이다.

 

→ H. Thomae/H. Feger: Hauptströmungen der neueren Psychologie, Bern 1969, 1에서 Thomae와 Feger의 정의를 참조하라. 심리학은 “인간의 행동과 경험을 가능한 적절하게 파악하려고 한다. 즉, 지속성과 변화 가능성을 기술하고, 가능한 경우 측정하며, 조건을 규명하고 미래로의 진행 과정을 예측하려고 한다.” 심리학적 주석에서 ‘측정’과 ‘예측’이 제외된다. 남은 과제가 경험과 행동을 기술하고 조건을 분석하는 것이다.

 

독일어 원문: Vgl. die Definition in H. THOMAE/H. FEGER: Hauptströmungen der neueren Psychologie, Bern 1969, 1: Psychologie „möchte menschliches Verhalten und Erleben möglichst angemessen erfassen, d.h. es nach Konstanz und Veränderlichkeit beschreiben und wenn möglich messen, die Bedingungen von Konstanz und Veränderlichkeit feststellen und den künftigen Verlauf, soweit es geht, vorhersagen“. Bei einer psychologischen Exegese entfallen Messungen und Vorhersagen. Es bleibt die Aufgabe der Beschreibung von Erleben und Verhalten und die Analyse ihrer Bedingungen.

 

• 빠진 번역을 보완하고, 인명과 번역을 바로잡았다.


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