피나무들이 무성히 자라고

헤르만 헤세, 『나르치스와 골드문트』(세계문학전집 246), 안인희 옮김, 문학동네, 2024(4).

① 수도원 뜰은 큰 도시의 시장만큼이나 널찍하고 한 켠에는 보리수나무들이 무성히 자라고 있었다.(18쪽)

→ 수도원 뜰은 큰 도시의 시장만큼이나 널찍하고 한 켠에는 피나무들이 무성히 자라고 있었다.

독일어 원문: der[=Hof] breit wie der Marktplatz einer großen Stadt und zum Teil mit Linden bewachsen war.

② 수도원 안뜰의 보리수나무와 아름다운 밤나무 아래서(26쪽)

→ 수도원 안뜰의 피나무와 아름다운 밤나무 아래서

독일어 원문: unter den Linden des Hofes und unter dem schönen Kastanienbaum

③ 그는 아돌프와 함께 어둑하고 너른 안뜰의 보리수나무 아래서 슬그머니 사라졌다.(28쪽)

→ 그는 아돌프와 함께 어둑하고 너른 안뜰의 피나무 아래서 슬그머니 사라졌다.

독일어 원문: Unbemerkt verlor er sich mit Adolf unter den Lindenbäumen im weiten, schon dunklen Hof,

④ 수도원 뜰의 보리수나무와 출입구의 밤나무에도 기대서 있었다.(87쪽)

→ 수도원 뜰의 피나무와 출입구의 밤나무에도 기대서 있었다.

독일어 원문: [er] lehnte sich im Hof an die Linden, an den Kastanienbaum.

⑤ 그늘을 드리운 보리수나무가 갑자기 눈앞에 나타났다.(115쪽)

→ 그늘을 드리운 피나무가 갑자기 눈앞에 나타났다.

독일어 원문: stand er plötzlich vor einem schattigen Lindenbaum,

⑥ 보리수나무, 샘, 솥 아래서 일렁이는 불꽃,(118쪽)

→ 피나무, 샘, 솥 아래서 일렁이는 불꽃,

독일어 원문: Die Linde, der Brunnen, das flackernde Feuer unterm Kessel,

• 나무 이름을 바로잡았다.

• Linde = Tilia = 피나무

https://de.wikipedia.org/wiki/Linden_(Gattung)

• 보리수 = Ficus religiosa = Pappelfeige

https://de.wikipedia.org/wiki/Pappel-Feige

• 아래 번역을 볼 것:

                        장미 가시와

피나무가 달콤한 향기를 풍기고

너도밤나무 곁에, 대낮, 누런 밀밭이

자라는 소리 들릴 때, 줄기는 곧고

                           und Rosendornen

Und süße Linden duften neben

Den Buchen, des Mittags, wenn im falben Kornfeld

Das Wachstum rauscht, an geradem Halm,

⎯프리드리히 횔덜린, 『생의 절반』, 박술 옮김, 읻다, 2024, 179.

• 참고 사이트:

https://brunch.co.kr/@783b51b7172c4fe/64

https://koreascience.kr/article/JAKO199751922812464.pdf

레이던대학교에 제출한

헤르만 헤세, 『나르치스와 골드문트』(세계문학전집 246), 안인희 옮김, 문학동네, 2024(4).

“내 가련한 영혼에 걸고 맹세하는데, 나는 여러 대학교를 다녔소. 쾰른과 파리에 있었고, 간肝 소시지의 형이상학에 대해서라면 내가 레이덴대학교에 제출한 박사논문보다 내용이 더 충실한 건 찾아보기 힘들거요. [...].”(161-162쪽)

→ “내 가련한 영혼에 걸고 맹세하는데, 나는 여러 대학교를 다녔소. 쾰른과 파리에 있었고, 간肝 소시지의 형이상학에 대해서라면 내가 레이던대학교에 제출한 박사논문에서 논한 것보다 내용이 더 충실한 건 찾아보기 힘들거요. [...].”

독일어 원문: «Hohe Schulen hab ich, bei meiner armen Seele, genug besucht, in Köln und Paris bin ich gewesen, und über die Metaphysik der Leberwurst ist selten Gehaltvolleres gesagt worden, als ich es in meiner Dissertation zu Leyden tat. [...].»

• 지명과 번역을 바로잡았다.

• Leyden = Leiden = [ˈlɛidə(n)] = 레이던

• <표준국어사전>:

https://stdict.korean.go.kr/search/searchView.do?word_no=415553&searchKeywordTo=3

• 참고 사이트:

https://en.wikipedia.org/wiki/Leiden

https://ko.wikipedia.org/wiki/%EB%A0%88%EC%9D%B4%EB%8D%98

창세기 족장들의 단순한 삶의

헤르만 헤세, 『나르치스와 골드문트』(세계문학전집 246), 안인희 옮김, 문학동네, 2024(4).

① 첫 작품인 낭독대를 위해 오래 생각한 끝에 나온 구상은 이랬다. 작품을 두 부분으로 나누어, 하나는 세계를, 다른 하나는 하느님의 말씀을 나타낸다. 튼튼한 떡갈나무 기둥에서 뻗어나와 나무기둥을 감싸고 돌며 위로 올라가는 계단, 곧 아랫부분은 자연의 모습과 교부들의 단순한 삶의 모습들로 창조를 표현한다.(344쪽)

→ 첫 작품인 낭독대를 위해 오래 생각한 끝에 나온 구상은 이랬다. 작품을 두 부분으로 나누어, 하나는 세계를, 다른 하나는 하느님의 말씀을 나타낸다. 튼튼한 떡갈나무 기둥에서 뻗어나와 나무기둥을 감싸고 돌며 위로 올라가는 계단, 곧 아랫부분은 자연의 모습과 창세기 족장들의 단순한 삶의 모습들로 창조를 표현한다.

독일어 원문: Für sein erstes Werk, die Vorleserempore, hatte er in langem Sinnen diesen Plan aufgestellt: von den beiden Teilen, aus denen das Werk bestand, sollte der eine die Welt, der andere das göttliche Wort darstellen. Der untere Teil, die Treppe, aus einem starken Eichenstamm hervorwachsend und sich um ihn drehend, sollte die Schöpfung darstellen, Bilder der Natur und des einfachen Lebens der Patriarchen.

② 계단의 목조각으로 그는 작은 낙원을 창작해 냈다. 나무, 잎사귀, 잡초 등으로 이루어진 사랑스러운 밀림의 나뭇가지에 새들이 앉아 있고, 여기저기에 짐승들의 몸통과 머리가 드러나 있다. 평화롭게 자라나는 이 태고의 정원 가운데에 교부들의 생애에서 뽑은 몇몇 장면을 묘사했다.(351쪽)

→ 계단의 목조각으로 그는 작은 낙원을 창작해 냈다. 나무, 잎사귀, 잡초 등으로 이루어진 사랑스러운 밀림의 나뭇가지에 새들이 앉아 있고, 여기저기에 짐승들의 몸통과 머리가 드러나 있다. 평화롭게 자라나는 이 태고의 정원 가운데에 창세기 족장들의 생애에서 뽑은 몇몇 장면을 묘사했다.

독일어 원문: Im Schnitzwerk der Treppe dichtete er ein kleines Paradies, mit Wollust gestaltete er eine holde Wildnis von Bäumen, Laubwerk und Gekräute, mit Vögeln im Geäste, und die Leiber und Köpfe von Tieren tauchten überall dazwischen auf. Inmitten dieses friedlich sprossenden Urgartens stellte er einige Szenen aus dem Leben der Patriarchen dar.

• 번역을 바로잡았다.

• Patriarchen = (창세기의) 족장(族長)들 = 아브라함, 이삭, 야곱

• 347-348쪽의 번역을 볼 것:

그사이 그의 작업도 진척되고 있었다. 두툼한 나선형 계단에서 식물과 동물, 인간 등 여러 형태들로 이루어진 작은 세계가 차츰 위로 올라가며 만들어졌다. 그 한가운데에는 포도잎과 포도송이들 사이에 인류의 조상인 노아가 있었다.

Währenddessen rückte sein Werk voran. Aus der dicken Treppenspindel wuchs eine kleine quellende Welt von Gestaltungen, von Pflanzen, Tieren und Menschen empor, in ihrer Mitte ein Vater Noah zwischen Weinlaub und Trauben, [...].

• 아래, <헤세 작품 주석> 및 글을 참고할 것:

1. Martin Pfeifer, Hesse-Kommentar zu sämtlichen Werken, München 1980, 203.

2. https://blog.aladin.co.kr/livrebuch/9862374

『데미안』9종 번역본 비교: 규정하고

헤르만 헤세,『데미안』(세계문학전집 44), 전영애 옮김, 민음사, 2010(2판 57쇄).

헤르만 헤세,『데미안』, 김재혁 옮김, 고려대학교출판부, 2013(1).

헤르만 헤세,『데미안』(헤르만 헤세 선집 1), 홍성광 옮김, 현대문학, 2013(1).

헤르만 헤세,『데미안』(세계문학전집 101), 안인희 옮김, 문학동네, 2013(1판 2쇄).

헤르만 헤세,『데미안』(을유세계문학전집 65), 이영임 옮김, 을유문화사, 2013(8).

헤르만 헤세,『데미안』(열린책들 세계문학 227), 김인순 옮김, 열린책들, 2015(2쇄).

헤르만 헤세,『데미안』, 박종대 옮김, 사계절, 2015(2쇄).

헤르만 헤세,『데미안』, 이기숙 옮김, 펭귄카페, 2013(6).

헤르만 헤세,『데미안』, 배수아 옮김, 그책, 2018(11).

번역본 비교: umschreiben

독일어 원문: Es gab für jeden ein »Amt«, aber für keinen eines, das er selber wählen, umschreiben und beliebig verwalten durfte.

• umschreiben = ‘규정하다’, ‘해석하다’.

여기서는 비분리 동사로 쓰였다.

‘고쳐 쓰다’는 뜻의 분리 동사로 쓰려면, 목적어가 “직분”—Amt—이 아닌 ‘문서’—Text, Artikel, Aufsatz 등—가 되어야 한다.(이를 Kollokation이라 한다.)

• 번역본 비교

① 누구나 한 가지 ‘직분’을 갖고 있지만, 이 직분은 스스로 택하거나 마음대로 규정하고 수행할 수 있는 게 아니다.(김재혁: 178)

② 누구에게나 <직분>이 있지만 그 누구도 자신의 직분을 스스로 선택하고 규정하고 임의로 수행할 수 없다[...](김인순: 174, 부분삭제 인용)

③ 누구에게나 ‘직무’는 있지만, 누구도 자신이 원하는 대로 선택하고 그 내용을 규정하고, 마음대로 말아도 되는 일은 없다.(박종대: 188)

④ 즉 누구에게나 하나의 ‘직분’은 있지만, 누구에게도 스스로 선택하고 정의하며 마음대로 할 수 있는 직분은 없다는 것이었다.(홍성광: 181)

⑤ 누구에게나 하나의 <직분>이 있지만, 그것은 그 누구도 자의로 택하고 고쳐 쓰고 그리고 마음대로 주재해도 되는 직분은 아니라는 것.(전영애: 171)

⑥ 누구에게나 사명이 있지만, 누구도 그 사명을 스스로 선택하거나, 고쳐 쓰거나, 마음대로 관장할 수 없다는 사실었다.(이영임: 148)

⑦ 각자에게 ‘직분’이 주어져 있지만, 그 누구도 자신이 직접 그것을 고르거나 고쳐 쓰거나 멋대로 지배할 수 할 수는 없다는 사실이었다.(안인희: 153)

⑧ 누구나 자신만의 본분을 타고 태어난다. 하지만 누구도 그것을 선택하거나, 수정하거나, 마음대로 관장할 수는 없다는 깨달음이다.(배수아:169)

⑨ 우리에게는 누구나 하나씩 ‘직분’이 있지만, 그것을 우리 스스로 선택하거나, 남에게 양도하거나, 제멋대로 관리해서는 안 된다는 깨달음이었다.(이기숙:164)

『데미안』9종 번역본 비교: 내 젖은 신발

헤르만 헤세,『데미안』(세계문학전집 44), 전영애 옮김, 민음사, 2010(2판 57쇄).

헤르만 헤세,『데미안』, 김재혁 옮김, 고려대학교출판부, 2013(1).

헤르만 헤세,『데미안』(헤르만 헤세 선집 1), 홍성광 옮김, 현대문학, 2013(1).

헤르만 헤세,『데미안』(세계문학전집 101), 안인희 옮김, 문학동네, 2013(1판 2쇄).

헤르만 헤세,『데미안』(을유세계문학전집 65), 이영임 옮김, 을유문화사, 2013(8).

헤르만 헤세,『데미안』(열린책들 세계문학 227), 김인순 옮김, 열린책들, 2015(2쇄).

헤르만 헤세,『데미안』, 박종대 옮김, 사계절, 2015(2쇄).

헤르만 헤세,『데미안』, 이기숙 옮김, 펭귄카페, 2013(6).

헤르만 헤세,『데미안』, 배수아 옮김, 그책, 2018(11).

번역본 비교: aufhalten

독일어 원문: Es war mir lieb, daß mein Vater sich, als ich eintrat, über meine nassen Schuhe aufhielt.

• sich über A aufhalten = A를 비방하다, 나무라다.

• 번역본 비교

집 앞에서, 싱클레어에게, 크로머는 돈을 가져오라는 협박을 하고 사라진다.

① 내가 안으로 들어섰을 때 아버지가 나의 젖은 신발을 꾸짖은 것은 차라리 다행이었다.(안인희:24)

② 내가 방에 들어섰을 때 아버지가 내 젖은 신발을 나무라신 게 다행이다 싶었다.(김인순:27-28)

③ 방으로 들어섰다. 아버지께서 젖은 신발을 보고 야단친 것이 나에게는 다행이었다.(홍성광:27)

④ 참으로 다행스럽게도, 내가 방에 들어서자 아버지는 나의 젖은 구두만 가지고 뭐라고 꾸중하셨다.(김재혁:26)

⑤ 집에 들어갔을 때 아버지가 내 젖은 구두를 보고 나무라신 것은 다행이었다.(이기숙:28)

⑥ 내가 방으로 들어섰을 때, 아버지께서 내 젖은 구두만 보신 것이 나에게는 다행이었다.(전영애:25)

⑦ 내가 안으로 들어섰을 때, 아버지가 내 젖은 구두만 본 게 다행이다 싶었다.(이영임:24)

⑧ 내가 방에 들어갔을 때 다행히 아버지는 내 젖은 신발만 보았다.(박종대:28)

⑨ 안으로 들어가자 아버지는 내 구두가 젖은 것을 보았는데, 나로서는 차라리 다행이었다.(배수아:26)