얌니아

마티아스 쾨커트, 『십계명, 인류 보편의 기본법』, 이상원 옮김, 아르토스, 2026(1).

마카베오 전쟁 기간에도 그것이 얼마나 인기가 있었는지는 마카베오하 12장 40절에 보고된 관습으로 알 수 있다. 이 구절은 “야므니아의 신상”을 부적처럼 군복 안에 가지고 다녔지만 효과가 전혀 없었다고 전한다.(119쪽)

→ 마카베오 전쟁 기간에도 그것이 얼마나 인기가 있었는지는 마카베오하 12장 40절에 보고된 관습으로 알 수 있다. 이 구절은 “얌니아의 신상”을 부적처럼 군복 안에 가지고 다녔지만 효과가 전혀 없었다고 전한다.

독일어 원문: Wie attraktiv dergleichen noch in der Zeit der Makkabäerkämpfe gewesen ist, zeigt der in 2 Makk 12,40 berichtete Brauch, Bilder der «Götzen von Jamnia» als schützende Amulette unter dem Soldatenrock zu tragen, die sich aber als gänzlich wirkungslos erwiesen.

• 지명을 바로잡았다.

• 마카베오하 12:40을 볼 것:

그런데 그 시체 하나하나의 옷을 들쳐보니 그들은 얌니아의 우상을 부적으로 지니고 있었다. 유다인이 이와 같은 물건을 몸에 지니고 있는 것은 율법이 금하는 일이었다. 그래서 그들이 죽은 것이 바로 그것 때문이었다는 것이 분명하게 되었다. −공동번역

Da fanden sie bei jedem der Erschlagenen unter dem Hemd Abbilder der Götzen von Jamnia, die den Juden im Gesetz verboten sind. Da wurde es allen deutlich, dass sie um dieser Schuld willen gefallen waren. −Luther-Bibel

그러나

마티아스 쾨커트, 『십계명, 인류 보편의 기본법』, 이상원 옮김, 아르토스, 2026(1).

러나 보름달-안식일과 일곱째 날은 본래 서로 연관이 없다.(128쪽)

→ 그러나 보름달-안식일과 일곱째 날은 본래 서로 연관이 없다.

독일어 원문: Vollmond-Sabbat und siebter Tag haben von Hause aus nichts miteinander zu tun.

• 문장을 바로잡았다.

낯설지 않았기 때문에

마티아스 쾨커트, 『십계명, 인류 보편의 기본법』, 이상원 옮김, 아르토스, 2026(1).

당시 편찬위원회의 위원장인 시장 토마스 크롬웰에게 1536년의 『기독교강요』 초판이 익숙하지 않았기 때문에 그의 개인 비서가 영어로 번역했을 것이다.(62-63쪽)

→ 당시 편찬위원회의 위원장인 장관 토머스 크롬웰에게 1536년의 『기독교강요』 초판이 낯설지 않았기 때문에 그의 개인 비서가 영어로 번역했을 것이다.

독일어 원문: Denn dem Leiter der für den Text verantwortlichen Kommission, Staatsminister Thomas Cromwell, scheint Calvins erste Ausgabe der Institutio von 1536 nicht unbekannt gewesen zu sein, hatte sie doch sein eigener Sekretär ins Englische übersetzt.

• 번역을 바로잡았다.

https://en.wikipedia.org/wiki/Thomas_Cromwell

https://de.wikipedia.org/wiki/Thomas_Cromwell,_1._Earl_of_Essex

십계명이라는 명칭은

마티아스 쾨커트, 『십계명, 인류 보편의 기본법』, 이상원 옮김, 아르토스, 2026(1).

우리가 학교나 교회 또는 박물관의 그림으로 알게 되는 십계명은 성경에 존재하지 않는다. 성경도 십계명을 우리가 알고 있는 것만큼 대단하게 묘사하지 않는다. 십계명의 대부분은 긍정 명령이 아니라 금지 명령이다. 모든 긍정 문장과 금지 문장을 합하면 10개가 넘는다.(26쪽)

→ 우리가 학교나 교회 또는 박물관의 그림으로 알게 되는 십계명이라는 명칭은 성경에 존재하지 않는다. 또 십계명(十誡命)은 그 표현이 가리키는 명령[誡]과 숫자[十], 10과 정확하게 맞아떨어지지 않는다. 십계명의 대부분은 명령이 아니라 금지이다. 또 모든 금지 문장과 명령 문장을 합하면 10개가 넘기 떄문이다.

독일어 원문: Die deutsche Bezeichnung «Zehn Gebote», die wir aus Schule und Kirche oder von Bildern im Museum kennen, findet sich weder in der Bibel, noch beschreibt sie die damit bezeichnete Größe zutreffend. Denn in den meisten Fällen handelt es sich gar nicht um Gebote, sondern um Verbote und zählt man alle verbietenden und gebietenden Sätze zusammen, kommt man auf mehr als zehn.

• 번역을 바로잡았다.

1529년 그의 “소교리문답”은

마티아스 쾨커트, 『십계명, 인류 보편의 기본법』, 이상원 옮김, 아르토스, 2026(1).

1592년 그의 “소교리문답”은 십계명을 대중들에게 널리 알리는 엄청난 파급효과를 가져왔다.(20쪽)

→ 1529년 그의 “소교리문답”은 십계명을 대중들에게 널리 알리는 엄청난 파급효과를 가져왔다.

독일어 원문: Er hat ihnen 1529 mit seinem Kleinen Katechismus eine ungeheure Breitenwirkung verschafft.

• 연도(年度)를 바로잡았다.

https://de.wikipedia.org/wiki/Der_Kleine_Katechismus

https://www.ekd.de/Kleiner-Katechismus-11531.htm