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박종호, 잘츠부르크, 풍월당, 2020(15).

 

게트라이데가세Getreidegasse

 

그레인 레인Grain Lane’, 곡물 도로라는 거리명은 과거 이곳에 양곡 상점이나 창고가 있었음을 알려 준다.(88)

 

정보를 바로잡을 것:

 

거리 이름 Getreidegasse = 곡물과 아무런 관련이 없음.

 

 

아래, 잘츠부르크 관광 안내 사이트의 글을 볼 것:

 

Der Name der Getreidegasse

Ursprünglich hieß die Getreidegasse Trabe-, Trab- oder Trav-Gasse. Der Name stammte vom Wort "traben", also „laufen“ ab, bezeichnete aber auch das Traben der Pferde. Mit den Jahren wurde über die Bezeichnungen Tragasse, Traidgasse und Getreidgasse schließlich der heutige Name Getreidegasse geformt. Die Namensabwandlungen machen deutlich, dass der Name Getreidegasse ursprünglich nichts mit Getreide zu tun hatte.

 

https://www.salzburg.info/de/sehenswertes/top10/getreidegasse

 

 

The Name of the Getreidegasse

“Getreide” is the German word for “grain”. That said, the name of this particular street actually has nothing to do with grain. In fact, it was originally called the Trabe-, Trab- or Trav-Gasse, with those names representing older forms of the verb “traben”, meaning to trot or lope along. Over the course of many years, the names Tragasse, Traidgasse and Getreidgasse gradually mutated into the Getreidegasse we are familiar with today.

 

https://www.salzburg.info/en/sights/top10/getreidegasse


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호르스트 리히터, []의 시간, 김현정 옮김, CRETA(크레타), 2021(12).

 

그런데 우리는 고요함’, ‘평온함이라는 단어 루헤Ruhe를 얼마나 자주 사용할까?(24)

 

그런데 우리는 고요함’, ‘평온함이라는 단어 루에Ruhe를 얼마나 자주 사용할까?

 

독일어 원문: Überhaupt »Ruhe«. Wie oft benutzen wir dieses Wort, [...].

 

번역을 바로잡았다.

 

https://www.dwds.de/wb/Ruhe

 

 

아래, 독일어 발음 사전을 볼 것:

 

Duden Aussprachewörterbuch, 2005, 688.

 

 

25, 발음 기호를 바로잡을 것:

 

Ru.he(/Rúhe/)

명사, 여성

 

Ru.he(/ruːə/)

명사, 여성


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윤주현, 그리스도교 신학의 역사, 가톨릭출판사, 2023(초판 4).

 

1939년 그[본회퍼]는 미국에서 일련의 강좌 초청을 받고 미국으로 갔다. 그러나 하선하기 전에 독일에서 전쟁이 발발했다는 소식을 듣고 즉시 독일로 돌아왔다.(715)

 

1939년 그[본회퍼]는 미국에서 일련의 강좌 초청을 받고 미국으로 갔다. 그러나 전쟁의 위협과 독일에 대한 우려 때문에 미국에서 독일로 돌아왔다. 독일 귀국 몇 주 후 독일의 폴란드 침공으로 2차 세계대전이 발발했다.

 

오류를 바로잡았다.

 

아래, 본회퍼 연표를 볼 것:

 

크리스티아네 티츠, 디트리히 본회퍼 저항의 신학자, 김성호 옮김, 동연, 2022, 225.

 

Christiane Tietz, Dietrich Bonhoeffer: Theologe im Widerstand, München 2013, 137.


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윤주현, 그리스도교 신학의 역사, 가톨릭출판사, 2023(초판 4).

 

1935년 그는 바르트의 초대로 []켄발데 신학교에서 지도하기 위해 독일에 재입국했다. 본회퍼는 신학생들과 함께 공동체 생활을 하면서 약 2년간 헌신적으로 직무를 수행했다. 그러나 1937히믈러의 명으로 []켄발데 신학교는 폐쇄되고 말았다.(715)

 

1935년 그는 고백교회의 요청으로 []켄발데 신학교에서 지도하기 위해 독일에 재입국했다. 본회퍼는 신학생들과 함께 공동체 생활을 하면서 약 2년간 헌신적으로 직무를 수행했다. 그러나 1937 힘러의 명으로 []켄발데 신학교는 폐쇄되고 말았다.

 

오류와 인명을 바로잡았다.

 

국립국어원의 로마자 인명 표기 자료를 볼 것:

 

https://www.korean.go.kr/front/etcData/etcDataView.do?mn_id=208&etc_seq=368

 

 

아래, 책의 글을 볼 것:

 

이러한 신념들을 지닌 채, 본회퍼는 19354월에 독일로 돌아와 고백교회 형제회의 요청에 따라 고백교회의 새로 설립된 설교학 세미나(역자 주: 신학원)들 중 한 곳의 책임자가 되었다.(김성호 옮김)

 

Christiane Tietz, Dietrich Bonhoeffer: Theologe im Widerstand, München 2013, 63.


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윤주현, 그리스도교 신학의 역사, 가톨릭출판사, 2023(초판 4).

 

필립 스페너(595, 596)

 

필립 슈페너

 

요아킴 펠러(595)

 

요아힘 펠러

 

인명을 바로잡았다.

 

Philipp Spener = 필립 슈페너

 

Joachim Feller = 요아힘 펠러

 

https://de.wikipedia.org/wiki/Pietismus

 

https://de.wikipedia.org/wiki/Philipp_Jacob_Spener

 

https://de.wikipedia.org/wiki/Joachim_Feller


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