비뚤어진 줄 노트에도

게르트루트 비[트]만, 『지거 쾨더, 성서의 그림들』, 유명철·이호훈 옮김, 사자와어린양, 2024(10).

생명을 보존하는 하나님의 행하심은 앞서 언급한 인물들의 행동 뒤에 숨겨져 있으면서 모든 미움과 거짓을 멸하십니다. 다음의 말이 그것을 다시 한번 더욱 확실하게 입증합니다. “하나님은 비뚤어진 시대에도 똑바로 글을 쓰십니다.”(43쪽)

→ 생명을 보존하는 하나님의 행하심은 앞서 언급한 인물들의 행동 뒤에 숨겨져 있으면서 모든 미움과 거짓을 멸하십니다. 다음의 말이 그것을 다시 한번 더욱 확실하게 입증합니다. “하나님은 비뚤어진 줄 노트에도 똑바로 글을 쓰십니다.”

독일어 원문: Das bewahrende Wirken Gottes, verborgen hinter vordergründigem menschlichem Handeln, macht allen Haß und alle Lüge zunichte. Wieder einmal mehr bewahrheitet sich das Wort: Gott schreibt gerade auch auf krummen Zeilen.

• 번역을 바로잡았다.

• Gott schreibt gerade auch auf krummen Zeilen

= 하나님은 비뚤어진 줄들 위에도 바르게 쓴다

• 아래, 글을 참고할 것:

Johannes Staudacher, Ich werde dort sein, wo du bist, 2013.

십자가에 또한 못 박힌 주님을 위해

게르트루트 비[트]만, 『지거 쾨더, 성서의 그림들』, 유명철·이호훈 옮김, 사자와어린양, 2024(10).

하지만 그는 순교자로서 죽음을 맞이했을 것입니다. 많은 그리스도인들이 다른 사람들을 위해 목숨을 바친 곳인 로마의 거대한 콜로세움 경기장에서 그 역시 십자가형을 받았을 가능성이 큽니다.(307쪽)

→ 하지만 그는 순교자로서 죽음을 맞이했을 것입니다. 많은 그리스도인들이 십자가에 또한 못 박힌 주님을 위해 목숨을 바친 곳인 로마의 거대한 콜로세움 경기장에서 그 역시 십자가형을 받았을 가능성이 큽니다.

독일어 원문: Aber er starb den Märtyrertod, höchstwahrscheinlich in Rom und vielleicht dort, wo viele Christen das Leben für den anderen Gekreuzigten hingaben: in der riesigen Arena des Kolosseums.

• 번역을 바로잡았다.

• wo viele Christen das Leben für den anderen Gekreuzigten[=Jesus] hingaben

= 많은 그리스도인들이 자기 목숨을 십자가에 못 박힌 다른 분[=예수]을 위해 바쳤던 곳

활동할 수 없던 사람들

게르트루트 비[트]만, 『지거 쾨더, 성서의 그림들』, 유명철·이호훈 옮김, 사자와어린양, 2024(10).

다리 저는 사람들이 걷고, 못 듣는 이가 듣게 되며, 눈먼 이들이 보고, 죽은 자들이 일어납니다. 잠자코 있던 사람들이 행동하기 시작합니다.(301·305쪽)

→ 다리 저는 사람들이 걷고, 못 듣는 이가 듣게 되며, 눈먼 이들이 보고, 죽은 자들이 일어납니다. 활동할 수 없던 사람들이 움직이기 시작합니다.

독일어 원문: Die Lahmen gehen, die Tauben hören, die Blinden sehen, die Toten stehen auf; alle, die handlungsunfähig waren, beginnen zu handeln.

• 번역을 바로잡았다.

• handlungsunfähig = 행위의 능력이 없는

확고부동한 종결인 죽음을

게르트루트 비[트]만, 『지거 쾨더, 성서의 그림들』, 유명철·이호훈 옮김, 사자와어린양, 2024(10).

장미꽃이 피어나고, 아침노을이 유한한 죽음의 끝을 벗어 내고 동터옵니다.(300쪽)

→ 장미꽃이 피어나고, 아침노을이 확고부동한 종결인 죽음을 벗어 내고 동터옵니다.

독일어 원문: Rosen blühen, und das Morgenrot sprengt den Tod als unverrückbares Ende.

• 번역을 바로잡았다.

• unverrückbar = 움직일 수 없는, 확고한, 부동의

https://www.dwds.de/wb/unverr%C3%BCckbar

• das Morgenrot sprengt den Tod als unverrückbares Ende

= 아침노을은 확고부동한 종말인 죽음을 폭파한다

하지만 미리암의 노래에서 전쟁은

게르트루트 비[트]만, 『지거 쾨더, 성서의 그림들』, 유명철·이호훈 옮김, 사자와어린양, 2024(10).

미리암은 하나님께 찬미와 감사를 올려 드립니다. 출애굽을 한 다음, 모세와 백성들이 ‘하나님께서 말과 병거를 바다에 던져 넣으셨다’라며 장황하게 불렀던 ‘승리의 노래’(출애굽기 15:1-18)와는 대조적입니다. 미리암은 전쟁에서 앞서 싸우시고 승리로 이끄시는 야웨 하나님의 전사적 행동을 찬양할 뿐입니다. 하나님께서 대장 되신 전쟁은, 사람들을 죽이는 싸움이 아니라 그들을 죽이려는 무기들을 파괴하는 싸움인 것입니다.(59, 61쪽)

→ 미리암은 하나님께 ‘말과 병거를 바다에 던져 넣으셨다’라며 찬미와 감사를 올려 드립니다. 미리암의 노래는 출애굽을 한 다음, 모세와 백성들이 장황하게 불렀던 ‘승리의 노래’(출애굽기 15:1-18)와는 대조적입니다. ‘승리의 노래’는 전쟁에서 앞서 싸우시고 승리로 이끄시는 야웨 하나님의 전사적 행동을 찬양할 뿐입니다. 하지만 미리암의 노래에서 전쟁은, 사람들을 죽이는 싸움이 아니라 그들을 죽이려는 무기들을 파괴하는 싸움인 것입니다.

독일어 원문: Und Mirjam singt ihr Lied für Jahwe, singt Lob und Dank, »Rosse und Wagen warf er ins Meer«. Im Gegensatz zum ausführlich tradierten Siegeslied (Ex 15,1-18), in dem das kriegerische Handeln Jahwes gerühmt wird, geht es hier um die Vernichtung der Kriegswerkzeuge und nicht der Menschen.

• 번역을 바로잡았다.

• und Mirjam singt ihr Lied für Jahwe

= 그리고 미리암은 야웨를 위해 자기 노래를 부른다

• singt Lob und Dank, »Rosse und Wagen warf er ins Meer«

= (미리암은) 찬양과 감사를, “말과 그 탄 자를 바다에 던지셨음이로다”라고 노래한다

• im Gegensatz zum ausführlich tradierten Siegeslied (Ex 15,1-18),

= 상세하게 전해져 오는 승리의 노래(출 15:1-18)와는 반대로

• in dem [Siegeslied] das kriegerische Handeln Jahwes gerühmt wird,

= 승리의 노래에서 야웨의 군사적인 행동이 찬양된다

• geht es hier[=im Lied Mirjams] um die Vernichtung der Kriegswerkzeuge und nicht der Menschen

= 여기[=미리암의 노래]에서 중요한 것은 전쟁 무기의 파괴이지, 사람들의 파괴가 아니다