게르트 타이센, 『바울 신학에 대한 심리학적 접근』, 이승엽·배가빈 옮김, 기독교문서선교회, 2026(10).
14쪽, 각주 1
H. Thome/H. Feger: Hauptströmungen der neueren Psychologie, Bern 1969, 1에서 Thomae와 Feger의 정의를 참조하라. 심리학은 “인간의 행동과 경험을 가능한 적절하게 파악하려고 한다. 즉, 지속성과 변화 가능성의 조건을 규명하고 미래로의 진행 과정을 예측하려고 한다.” 심리학적 주석에서 ‘측정’과 ‘예측’이 제외된다. 남은 과제가 경험과 행동을 기술하고 조건을 분석하는 것이다.
→ H. Thomae/H. Feger: Hauptströmungen der neueren Psychologie, Bern 1969, 1에서 Thomae와 Feger의 정의를 참조하라. 심리학은 “인간의 행동과 경험을 가능한 적절하게 파악하려고 한다. 즉, 지속성과 변화 가능성을 기술하고, 가능한 경우 측정하며, 조건을 규명하고 미래로의 진행 과정을 예측하려고 한다.” 심리학적 주석에서 ‘측정’과 ‘예측’이 제외된다. 남은 과제가 경험과 행동을 기술하고 조건을 분석하는 것이다.
독일어 원문: Vgl. die Definition in H. THOMAE/H. FEGER: Hauptströmungen der neueren Psychologie, Bern 1969, 1: Psychologie „möchte menschliches Verhalten und Erleben möglichst angemessen erfassen, d.h. es nach Konstanz und Veränderlichkeit beschreiben und wenn möglich messen, die Bedingungen von Konstanz und Veränderlichkeit feststellen und den künftigen Verlauf, soweit es geht, vorhersagen“. Bei einer psychologischen Exegese entfallen Messungen und Vorhersagen. Es bleibt die Aufgabe der Beschreibung von Erleben und Verhalten und die Analyse ihrer Bedingungen.
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