볼프람 아일렌베르거,『철학, 마법사의 시대』, 배명자 옮김, 파우제, 2019(4).
1924년 출판된 토마스 만의 소설에 등장하는 로도비코 세템브리니와 레오 나프타의 이념적 틀에 카시러와 히이데거가 소름 끼칠 정도로 정확히 맞아떨어졌기 때문이다.(27쪽)
→ 1924년 출판된 토마스 만의 소설에 등장하는 로도비코 세템브리니와 레오 나프타의 이념적 틀─시대 전체의 특징으로 토마스 만이 고안한─에 카시러와 히이데거가 소름 끼칠 정도로 정확히 맞아떨어졌기 때문이다.
독일어 원문: Mit einer geradezu unheimlichen Passgenauigkeit fügten sich Cassirer und Heidegger in die ideologischen Schablonen eines Lodovico Settembrini und eines Leo Naphta, die Thomas Manns Roman für die gesamte Epoche erstellt hatte.
• die[=die ideologischen Schablonen] Thomas Manns Roman für die gesamte Epoche erstellt hatte
= 이 이념적 틀을 토마스 만의 소설은 전체 시대를 위해 고안했다
• 빠진 부분을 보완했다.