린들 로퍼,『마르틴 루터』, 박규태 옮김, 복 있는 사람, 2019(1).
더구나, 카예탄은 도미니크 수도회 수사로서 아퀴나스를 열렬히 추종한 나머지 그의 세례명을 토마스라 했는데, 이는 당시 루터가 몹시 싫어하던 스콜라주의를 상징하는 이름이었다.(189-190쪽)
→ 더구나, 카예탄은 도미니크 수도회 수사로서 아퀴나스를 열렬히 추종한 나머지 자신의 이름을 토마스라 했는데, 이는 당시 루터가 몹시 싫어하던 스콜라주의를 상징하는 이름이었다.
영어 원문: Cajetan, a Dominican so enthusiastic a follower of Aquinas that he had adopted his first name, Thomas, symbolized the scholasticism that Luther now detested.
• he had adopted his first name, Thomas
= 카예탄은 아퀴나스의 이름, 토마스를 자기 이름으로 삼았다
• 토마스는 카예탄의 세례명이 아니다.
• 문장을 바로잡았다.
• 다음 책의 내용을 볼 것:
CAJETAN (CAJETANUS OR GAETANO), TOMMASO DE VIO, CARDINAL (1469–1534). Giacomo de Vio was born in the south Italian coastal town of Gaeta in February 1469 and in 1484 entered the Dominican Order, changing his name from Giacomo to Tommaso, as a tribute to his fellow Dominican and intellectual guide, the the great medieval Scholastic theologian Thomas Aquinas (1225–1274).
─Michael Mullett, Historical Dictionary of the Reformation and Counter-Reformation, Lanham: Scarecrow Press 2010, 50.
• 아울러, 다음 사이트도 참고할 것:
https://reformation500.csl.edu/bio/tomasso-de-vio-cardinal-cajetan/
http://www.newworldencyclopedia.org/entry/Cardinal_Cajetan