특히 로마 교황청의 비(非)영적인 태도에 대해 냉혹하게

베른하르트 로제,『루터 입문』, 박일영 옮김, 복 있는 사람, 2019(4).

로르츠는 무엇보다도 중세 후기 교회의 면죄부[면벌부] 관행, 경건 생활의 악습들, 불충분한 신학 작업, 그리고 특히 로마 교황청의 비(非)영적인 성격에 대해 냉혹하게 비판했다.(454쪽)

→ 로르츠는 무엇보다도 중세 후기 교회의 면죄부[면벌부] 관행, 경건 생활의 악습들, 불충분한 신학 작업, 그리고 특히 로마 교황청의 비(非)영적인 태도에 대해 냉혹하게 비판했다.

독일어 원문: Lortz übte jedoch vor allem schonungslose Kritik an der spätmittelalterlichen Kirche mit ihrer Ablaßpraxis, ihren Maiständen in der Frömmigkeit, ihrer kaum befriedigenden theologischen theologischen Arbeit und nicht zuletzt ihrem ungeistlichen Gehabe in der römischen Kurie.

• Gehabe = 태도

• 단어를 바로잡았다.

루터와 근대 사상의 관계에 대한 물음을 상론했다

베른하르트 로제,『루터 입문』, 박일영 옮김, 복 있는 사람, 2019(4).

덧붙여서 에벨링은 독특한 방법으로 루터와 현대 사상의 관계에 대한 물음을 제기했다. 에벨링에 따르면 우리는 이 문제를 적당히 취급할 수 없다. 그 이유는 한편으로 현대 사상의 발전은 대단히 복합적인 과정이기 때문이며, 다른 한편으로는 루터에게서 다차원성−이를 현대 세계는 망각함으로써 손상을 입었다−이 발견되기 때문이다. 에벨링은 루터와 현대 세계의 관계라는 중요하고도 매우 복잡한 문제를 새로운 차원의 학문적 논의로 끌어올렸다.(451쪽)

→ 덧붙여서 에벨링은 독특한 방법으로 루터와 근대 사상의 관계에 대한 물음을 상론했다. 에벨링에 따르면 우리는 이 문제를 적당히 취급할 수 없다. 그 이유는 한편으로 근대 사상의 발전은 대단히 복합적인 과정이기 때문이며, 다른 한편으로는 루터에게서 다차원성−이는 근대라는 대가를 치르고 망각되었다−이 발견되기 때문이다. 에벨링은 루터와 근대의 관계라는 중요하고도 매우 복잡한 문제를 새로운 차원의 학문적 논의로 끌어올렸다.

독일어 원문: Sodann hat Ebeling in eigener Weise die Frage nach dem Verhältnis zwischen Luther und dem neuzeitlichen Denken erörtert; eine glatte Antwort auf diese Frage kann dabei nach Ebeling nicht gegeben werden, da einersets die Entstehung des neuzeitlichen Denkens ein ungemein komplexer Vorgang ist, anderseits aber bei Luther Dimensionen begegnen, die zum Schaden der Neuzeit in Vergessenheit geraten sind. Durch Ebeling ist das wichtige, aber außerordentlich difizile Problem des Verhältniss zwischen Luther und der Neuzeit auf eine neue Ebene der wissenschaftlichen Diskussion gebracht worden.

• neuzeitlich = 근대적

• Neuzeit = 근대

= die auf das Mittelalter folgende Zeit (etwa seit 1500)

출처: https://www.duden.de/rechtschreibung/Neuzeit#Bedeutung-1

• 단어와 문장을 바로잡았다.

• 다음 글도 볼 것:

https://blog.aladin.co.kr/livrebuch/10910204

교리에 관해서 권위를 가진 교도권Lehramt으로부터

베른하르트 로제,『루터 입문』, 박일영 옮김, 복 있는 사람, 2019(4).

종교개혁을 이러한 새로운 관점에서 평가하기 시작한 그들의 업적은 가톨릭교회와 특별히 교리에 관해서 권위를 가진 교직Lehramt으로부터 오랫동안 조금도 지지를 받지 못했으며, 오히려 여러 번 의혹과 오해의 대상이 되었다.(454쪽)

→ 종교개혁을 이러한 새로운 관점에서 평가하기 시작한 그들의 업적은 가톨릭교회와 특별히 교리에 관해서 권위를 가진 교도권Lehramt으로부터 오랫동안 조금도 지지를 받지 못했으며, 오히려 여러 번 의혹과 오해의 대상이 되었다.

독일어 원문: Die Leistung derjenigen, welche diese neue Sicht der Reformation einleiteten, ist umso größer, als sie in der katholischen Kirche, insbesondere auch beim Lehramt, lange Zeit nicht die geringste Unterstützung erfuhren, vielmehr zahlreichen Bedenken und Mißverständnissen ausgesetzt.

• Lehramt = Magisterium = 교도권(敎導權)

• 단어를 바로잡았다.

• ‘교도권’은 다음 사이트를 볼 것:

http://maria.catholic.or.kr/dictionary/term/term_view.asp?ctxtIdNum=6619&keyword=magisterium&gubun=04

폭넓은 루터 연구를 수행한 도미니크회의 하인리히 데니플레

베른하르트 로제,『루터 입문』, 박일영 옮김, 복 있는 사람, 2019(4).

20세기 초에 폭넓은 루터 연구를 수행한 도미니크회의 하인리히 데니플Heinrich Denifle과 예수회의 하트만 그리자르Hartmann Grisar는 루터에 대한 로마 가톨릭의 전통적인 편견을 보여주는 대표적인 예이다.(453쪽)

→ 20세기 초에 폭넓은 루터 연구를 수행한 도미니크회의 하인리히 데니플레Heinrich Denifle와 예수회의 하트만 그리자르Hartmann Grisar는 루터에 대한 로마 가톨릭의 전통적인 편견을 보여주는 대표적인 예이다.

독일어 원문: Beispiele der traditionellen Vorurteile gegen Luther bieten noch die großen Luther-Darstellungen von dem Dominikaner H. Denifle und dem Jesuiten H. Grisar zu Anfang des 20. Jahrhunderts.

• Heinrich Denifle = 하인리히 데니플레

• 독일어 인명, 한글 표기를 바로잡았다.

• 발음은 다음 사이트를 참고할 것:

https://forvo.com/word/heinrich_denifle/#de

로마 가톨릭 신자들은 종종 교황 지상주의자로 낙인이 찍혔다

베른하르트 로제,『루터 입문』, 박일영 옮김, 복 있는 사람, 2019(4).

제2제국 시대의 독일에서 로마 가톨릭 신자들은 종종 교황 지상주의자Ultramontaner로 낙인이 찍혀 살해당하기도 했다. 로마 가톨릭 신자들은 반(反)제국적인 동시에 반(反)독일적인 무리로 간주되었다.(452쪽)

→ 제2제국 시대의 독일에서 로마 가톨릭 신자들은 종종 교황 지상주의자Ultramontaner로 낙인이 찍혔다. 로마 가톨릭 신자들은 반(反)제국적인 동시에 반(反)독일적인 무리로 간주되었다.

독일어 원문: Im zweiten deutschen Reich sahen sich die Katholiken oft als „ultramontan“ und antideutsch sowie antikaiserlich diffamiert

• im zweiten deutschen Reich sahen sich die Katholiken oft als „ultramontan“ und antideutsch sowie antikaiserlich diffamiert

= 독일 제2제국에서 가톨릭 신자들은 종종 ‘교황 지상적’이고 반독일적인 및 반황제적이라고 비방을 받았다

• 원문에 없는 부분, 삭제할 것:

‘살해당하기도’

• 문장을 바로잡았다.