우도 슈넬레, 신약정경개론, 김문경·문병구·임진수 옮김, 대한기독교서회, 2024(초판 2).

 

그의 주장은 불트만(R. Bultmann), 헹엘(M.Hengel), 주엣(R. Jewett), [F.Hahn, 안디옥 공동체의 변호 보고’(Rechenschaftsbericht), 페쉬(R. Pesch), 슈나이더(G. Schneider, 조심스럽게)]에 의해 옹호된다.(490-491)

 

안디옥 자료의 가정은 불트만(R. Bultmann), 헹엘(M.Hengel), 주엣(R. Jewett), [F.Hahn, 안디옥 공동체의 변호 보고’(Rechenschaftsbericht), 페쉬(R. Pesch), 슈나이더(G. Schneider, 조심스럽게)]에 의해 옹호된다.

 

독일어 원문: Sie wird z. B. vertreten von R. Bultmann, M. Hengel, R. Jewett, F.Hahn (‚Rechenschaftsbericht‘ der antiochenischen Gemeinde), R. Pesch und (mit Vorsicht) G. Schneider.

 

번역을 바로잡았다.

 

sie[=die Annahme einer ‚antiochenischen Quelle‘] wird vertreten

 

= ‘안디옥 자료의 가정은 옹호된다


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우도 슈넬레, 신약정경개론, 김문경·문병구·임진수 옮김, 대한기독교서회, 2024(초판 2).

 

487, 각주 11

 

쉥케는 코덱스 글라지에르(Glazier)를 두 번째로 중요한 ‘D 본문의 증거라고 평가한다.

 

쉥케는 코덱스 글레이저(Glazier)를 두 번째로 중요한 ‘D 본문의 증거라고 평가한다.

 

독일어 원문: Schenke wertet den Codex Glazier als zweiten wichtigen Zeugen des ‚D-Textes‘.

 

인명을 바로잡았다.

 

(William S.) Glazier = [ˈgleɪʒər] = 글레이저

 

 

참고 사이트:

 

https://en.wikipedia.org/wiki/Codex_Glazier

 

https://www.themorgan.org/manuscript/77058



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우도 슈넬레, 신약정경개론, 김문경·문병구·임진수 옮김, 대한기독교서회, 2024(초판 2).

 

487, 각주 9

 

헬라적, 비극적, 전기적 역사 기록’(M.-Chr. Holzbach, Plutarch: Galba-Otho und die Apostelgeschichte ein Gattungsvergleich, Mnster 2006)

 

헬라적, 숭고적, 전기적 역사 기록’(M.-Chr. Holzbach, Plutarch: Galba-Otho und die Apostelgeschichte ein Gattungsvergleich, Mnster 2006)

 

독일어 원문: ‚hellenistische, pathetische, biographische Geschichtsschreibung‘ (M.-Chr.Holzbach, Plutarch: Galba-Otho und die Apostelgeschichte ein Gattungsvergleich, Mnster 2006).

 

번역을 바로잡았다.

 

pathetisch = 장중한, 비장한


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우도 슈넬레, 신약정경개론, 김문경·문병구·임진수 옮김, 대한기독교서회, 2024(초판 2).

 

487

 

거시적 차원에서 사도행전은 역사적 단행본’(historische Monographie)이라 할 수 있으며, 특히 시대별로 구분된 역사의 전개가 특징이다.

 

거시적 차원에서 사도행전은 역사적 단행본’(historische Monographie)이라 할 수 있으며, 특히 시대별로 구분된 역사의 전개가 특징이다.(아래 4.9를 보라.)

 

독일어 원문: Auf der Makroebene lsst sich die Apostelgeschichte als ‚historische Monographie‘ bezeichnen, die besonders geeignet war, ein in Epochen gegliedertes Geschichtsbild zu entfalten (s. u. 4.9).

 

빠진 곳을 보완했다.


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우도 슈넬레, 신약정경개론, 김문경·문병구·임진수 옮김, 대한기독교서회, 2024(초판 2).

 

전체 서술 안에서 내러티브에는 리듬이 있다.(486)

 

전체 서술 안에서 내러티브 리듬의 변화가 눈에 띈다.

 

독일어 원문: Innerhalb der Gesamtdarstellung fällt ein Wechsel im Erzählrhythmus auf.

 

번역을 바로잡았다.

 

ein Wechsel im Erzählrhythmus auffallen

 

= 이야기 리듬에서 변화가 눈에 띈다


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