알브레히트 리츨, 기독교 강요, 진규선 옮김, 서로북스, 2022(3).

 

(독일어 단어 기도, Gebet 동사, geben, ~을 주다에서 파생한 것이다역자 주).(117)

 

(독일어 단어 기도, Gebet 동사, bitten, ~을 청하다에서 파생한 것이다역자 주).

 

역자 주를 바로잡았다.

 

다음 사이트의 글을 볼 것:

 

https://de.wiktionary.org/wiki/Gebet


 „Gebet“, von bitten abgeleitet, die ursprüngliche Bedeutung ist also allgemein „Bitte“; später dann nur noch im religiösem Kontext verwendet; das dazugehörige Verb beten entstand erst später; das Wort ist seit dem 8. Jahrhundert belegt.


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알브레히트 리츨, 기독교 강요, 진규선 옮김, 서로북스, 2022(3).

 

그러므로 이러한 가정(원죄역주)을 뒷받침하는 구약의 구절들은(시편 517, 욥기 144, 1514)은 그 자체로는 유익하지 않으며, 또한 기독교의 사고방식을 규정하기도 적합하지 않다.(53)

 

그러므로 이러한 가정(원죄역주)을 뒷받침하는 구약의 구절들은(시편 515, 욥기 144, 1514)은 그 자체로는 유익하지 않으며, 또한 기독교의 사고방식을 규정하기도 적합하지 않다.

 

독일어 원문: [...] welche sich dieser Annahme nähern (Ps. 51,7; Hiob 14,4; 15,14), sind an sich nicht lehrhafter Art, [...].

 

성경 구절을 바로잡았다.

 

독일어 성경 시편 51:7 시편 51:5 한글 성경

 

•• 51,7 Siehe, in Schuld bin ich geboren, und meine Mutter hat mich in Sünde empfangen.

 

•• 51:5 내가 죄악 중에서 출생하였음이여 어머니가 죄 중에서 나를 잉태하였나이다


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헬무트 틸리케, 신과 악마 사이, 손성현 옮김, 복있는사람, 2022(5).

 

1908년 독일 바르멘에서 태어난 틸리케는 [...] 그라이프스발트에서 철학박사 학위를 취득했고, [...] 에를랑겐에서 그의 신학박사 학위 논문과 교수자격 논문이 통과되었다.(13)

 

1908년 독일 바르멘에서 태어난 틸리케는 [...] 엘를랑겐에서 철학박사 학위를 취득했고, [...] 에를랑겐에서 그의 신학박사 학위 논문과 교수자격 논문이 통과되었다.

 

옮긴이 글의 오류를 바로잡았다.

 

틸리케의 철학박사 논문 제목

 

= Das Verhältnis zwischen dem Ethischen und dem Ästhetischen

 

틸리케의 철학박사 논문 지도교수

 

= Eugen Herrigel(1884-1955)

 

 

아래 글을 볼 것:

 

David Scherf의 책, <Gesetz und Evangelium im Nachkriegsprotestantismus>(Mohr Siebeck, 2019) 102.


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볼프강 좀머·데트레프 클라르, 교회사 무엇을 공부할 것인가, 홍지훈·김문기·백용기 옮김, 한국신학연구소, 2021(개정증보판 3).

 

시기적으로 독일의 각성운동 영국과 북아메리카에서의 각성운동을 앞선다.(318)

 

시기적으로 독일의 각성운동 보다 영국과 북아메리카에서의 각성운동이 앞선다.

 

독일어 원문: Zeitlich gehen der deutschen Erweckungsbewegung die Erweckungen in England und Nordamerika voraus.

 

번역을 바로잡았다.

 

 

vorausgehen = 앞장서서 가다, 선행하다

 

여기서, 주어 = die Erweckungen in England und Nordamerika

 

= 영국과 북아메리카 각성운동들

 

 

322쪽 번역문을 볼 것:

 

독일에서 보다 약 100년 전에 영국과 북아메리카에서는 보다 더 많은 각성 운동의 물결이 있었다.”


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베르너 H. 켈버, 마가가 전하는 예수 이야기, 김태훈 옮김, 감은사, 2019(1).

 

독자들은 예수의 여정의 출발지점과 도작지점, 방향과 목적지점에 주목함으로써(21)

 

독자들은 예수의 여정의 출발지점과 도착지점, 방향과 목적지점에 주목함으로써

 

 

예수께서는 감란산에 있는(참조, 11:1)에 베다니에 자리를 잡으셨다(14:3).(118-119)

 

예수께서는 감람산 있는(참조, 11:1)에 베다니에 자리를 잡으셨다(14:3).(118-119)



잘못된 글자를 바로잡았다.


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