란트슈툴(Landstuhl)에서 목사직을 맡기

이레네 딩엘, 『종교개혁, 인물과 중심지를 따라 읽다』, 류성민 옮김, 영음사, 2022(3).

그는 잠시 동안 보좌신부(Kaplan)로 팔츠 백작 프리드리히 2세(Pfalzgraf Friedrich II)를 위해 일했다. 그러나 곧 란트슈툴(Landstuhl)에서 제국 기사 프란츠 폰 지킹엔(der Reichsritter Franz von Sickingen)에게 목사직을 받기 위해서 퇴직을 요청했다.(231쪽)

→ 그는 잠시 동안 궁정신부(Kaplan)로 팔츠 백작 프리드리히 2세(Pfalzgraf Friedrich II)를 위해 일했다. 그러나 곧 제국 기사 프란츠 폰 지킹엔(Reichsritter Franz von Sickingen)에게 속한 란트슈툴(Landstuhl)에서 목사직을 맡기 위해서 퇴직을 요청했다.

독일어 원문: Er diente kurze Zeit als Kaplan bei Pfalzgraf Friedrich II., bat aber bald um seine Entlassung, um sodann ein Pfarramt in Landstuhl bei dem Reichsritter Franz von Sickingen zu übernehmen.

• 번역을 바로잡았다.

• Kaplan = Hofpriester = 궁정 신부(神父)

• 아래, 글을 볼 것:

Joachim Conrad, Der reformatorische Umbruch an Saar und Blies, in: Die Reformation zwischen Revolution und Renaissance, Münster 2019, 155-180: 156.

• 참고 사이트:

https://de.wikipedia.org/wiki/Landstuhl

설교와 성례

이레네 딩엘, 『종교개혁, 인물과 중심지를 따라 읽다』, 류성민 옮김, 영음사, 2022(3).

프랑크는 기독교 외면화의 모든 형태를 거부하기 때문에, 세례와 성찬과 의식에서 이루어지는 교회의 모든 외적 생활들도 거부했다.(220-221쪽)

→ 프랑크는 기독교 외면화의 모든 형태를 거부하기 때문에, 설교와 성례와 의식에서 이루어지는 교회의 모든 외적 생활들도 거부했다.

독일어 원문: Da Frank alle Formen der Veräußerlichung des Christentums verwarf, lehnte er auch alle Lebensäußerungen der Kirche in Predigt, Sakramenten und Zeremonien ab.

• 빠진 단어를 보완하고, 번역을 바로잡았다.

루트비히 헤처(Ludwig Hätzer)

이레네 딩엘, 『종교개혁, 인물과 중심지를 따라 읽다』, 류성민 옮김, 영음사, 2022(3).

그가 성경과 은혜의 수단을 가치 없다고 여기고, 영성주의자 토마스 뮌처, 세례파와 반삼위일체주의자 루트비히 해처(Ludwig Hätzer, 약 1500–1529), 세례파 한스 뎅크와 관계가 있다는 비난을 받았다.(219쪽)

→ 그가 성경과 은혜의 수단을 가치 없다고 여기고, 영성주의자 토마스 뮌처, 세례파와 반삼위일체주의자 루트비히 헤처(Ludwig Hätzer, 약 1500–1529), 세례파 한스 뎅크와 관계가 있다는 비난을 받았다.

독일어 원문: Man warf ihm vor, dass er die Heilige Schrift und die Gnadenmittel entwerte und in Verbindung mit dem Spiritualisten Thomas Müntzer, dem Täufer und Antitrinitarier Ludwig Hätzer (ca. 1500–1529) und dem Täufer Hans Denck stehe.

• 인명을 바로잡았다.

• 아래, 독일어 발음 사전을 볼 것:

Duden Aussprachewörterbuch, 2005, 391.

• 아래, 국립국어원의 로마자 인명 표기 자료를 볼 것:

Händel = 헨델

Furtwängler = 푸르트벵글러

Gärtner = 게르트너

https://www.korean.go.kr/front/etcData/etcDataView.do?mn_id=208&etc_seq=368

정신적 흐름과

이레네 딩엘, 『종교개혁, 인물과 중심지를 따라 읽다』, 류성민 옮김, 영음사, 2022(3).

① 또한 “완전한 삶에 대하여”(Vom vollkommenen Leben)라는 이름으로 알려진 책도 이와 같은 영적 흐름과 연관되었다.(52쪽)

→ 또한 “완전한 삶에 대하여”(Vom vollkommenen Leben)라는 이름으로 알려진 책도 이와 같은 정신적 흐름과 연관되었다.

독일어 원문: In diesen geistigen Zusammenhang gehört auch eine Schrift, die unter dem Titel »Vom vollkommenen Leben« verbreitet wurde.

② 따라서 인문주의자들은 언어의 몰락에서 일반적인 영적 타락을 보았다.(68쪽)

→ 따라서 인문주의자들은 언어의 몰락에서 일반적인 정신적 타락을 보았다.

독일어 원문: Dementsprechend sahen die Humanisten im Sprachverfall eine allgemeine geistige Dekadenz.

③ 그러나 어느 곳에서도 프랑크는 영적 고향을 찾지 못했다.(217쪽)

→ 그러나 어느 곳에서도 프랑크는 정신적 고향을 찾지 못했다.

독일어 원문: Aber nirgendwo fand Franck eine geistige Heimat.

• 번역을 바로잡았다.

• 독일어 단어의 차이에 주의할 것:

geistig = 정신적

geistlich = 영적

• 아래, 번역을 볼 것:

① 그리고 인문주의자들은 스스로 정신적으로 활동적이며 비판적인 집단이었다.(125쪽)

독일어 원문: [...] und die Humanisten selbst waren eine geistig bewegliche und kritische Gruppe.

② 중요한 정신적 우두머리 가운데 예를 들면, 뉘른베르크의 귀족 빌리발트 피르크하이머(Willibald Pirckheimer, 1470–1530), 도시의 법률 고문이자 의회서기(Ratsschreiber)이며 외교관이었던 라자루스[→라차루스] 슈펭글러(Lazarus Spengler, 1479–1534), 또한 예술가 알브레히트 뒤러(Albrecht Dürer, 1471–1528)와 같은 사람들이 있었다.(125쪽)

독일어 원문: Zu diesen führenden geistigen Köpfen gehörten z.B. in Nürnberg der Patrizier Willibald Pirckheimer (1470–1530), der städtische Syndikus, Ratsschreiber und Diplomat Lazarus Spengler (1479–1534) und auch der Künstler Albrecht Dürer (1471–1528).

• 아래, 독일어 발음 사전을 볼 것:

Duden Aussprachewörterbuch, 2005, 502.

“말로만 거룩한 사람”(Wortheiliger)

이레네 딩엘, 『종교개혁, 인물과 중심지를 따라 읽다』, 류성민 옮김, 영음사, 2022(3).

여기에서 그는 자신이 명명한 “말로만 거룩한 사람”(Wortheiligen)과 “주둥이 그리스도인”(Maulchristen)에 대한 비판을 진술했다.(216쪽)

→ 여기에서 그는 자신이 명명한 “말로만 거룩한 사람”(Wortheiliger)과 “주둥이 그리스도인”(Maulchrist)에 대한 비판을 진술했다.

독일어 원문: Darin äußerte er Kritik an den von ihm sogenannten »Wortheiligen« und »Maulchristen«, [...].

• 표제어를 바로잡았다.