처음과 마지막의 새로운 창조 세계를

디트리히 본회퍼, 『창조와 타락』, 김순현 옮김, 복 있는 사람, 2019(5).

교회는 창조를 그리스도의 견지에서 인식한다. 더 낫게 말해, 교회는 타락한 옛 세계 안에서 새로운 창조 세계의 처음과 마지막을 믿는다. 교회는 그리스도만 믿고 그 외에는 어떤 것도 믿지 않기 때문이다.(22쪽)

→ 교회는 창조를 그리스도의 견지에서 인식한다. 더 낫게 말해, 교회는 타락한 옛 세계 안에서 처음과 마지막의 새로운 창조 세계를 믿는다. 교회는 그리스도만 믿고 그 외에는 어떤 것도 믿지 않기 때문이다.

독일어 원문: Sie sieht die Schöpfung von Christus her; besser, sie glaubt in der gefallenen, alten Welt an die neue Schöpfungswelt des Anfangs und des Endes, weil sie an Christus glaubt und sonst an nichts.

• 번역을 바로잡았다.

마지막

디트리히 본회퍼, 『창조와 타락』, 김순현 옮김, 복 있는 사람, 2019(5).

그런 까닭에 교회는 처음을 죽음 속에서만, 마지막의 견지에서만 가까스로 인식한다.(22쪽)

→ 그런 까닭에 교회는 처음을 마지막 속에서만, 마지막의 견지에서만 가까스로 인식한다.

독일어 원문: Die Kirche sieht darum den Anfang nur noch im Ende, vom Ende her.

• 번역을 바로잡았다.

핍절(乏絶)의 위험이

크리스티아네 티츠, 『디트리히 본회퍼 – 저항의 신학자』, 김성호 옮김, 동연, 2022(1).

왜냐하면 “실천적이고, 살아 있고, 경험이 많은 형제애에서 비롯되는 설교는 더 객관적이고 두려움이 없을 것이며, 전달의 위험이 덜할 것이기 때문이다”(DBW 14, 76).(102쪽)

→ 왜냐하면 “실천적이고, 살아 있고, 경험이 많은 형제애에서 비롯되는 설교는 더 객관적이고 두려움이 없을 것이며, 핍절(乏絶)의 위험이 덜할 것이기 때문이다”(DBW 14, 76).

독일어 원문: Denn eine «Verkündigung, die aus praktischer, gelebter und erfahrener Bruderschaft kommt, wird sachlicher und unerschrockener sein können und weniger in der Gefahr der Versandung stehen» (DBW 14, 76).

• 번역을 바로잡았다.

• Versandung = 모래에 묻힘, (항만·강 따위가) 모래로 얕아짐

손자들을 집으로 데려와

크리스티아네 티츠, 『디트리히 본회퍼 – 저항의 신학자』, 김성호 옮김, 동연, 2022(1).

그녀는 기숙 학교에서 국가사회주의 교육을 받게 하지 않기 위해 손녀를 슈테틴김나지움(Stettiner Gymnasium)에 보냈다.(101-102쪽)

→ 그녀는 기숙 학교에서 국가사회주의 교육을 받게 하지 않기 위해 손자들을 집으로 데려와 슈테틴김나지움(Stettiner Gymnasium)에 보냈다.

독일어 원문: Sie hatte ihre Enkel zu sich geholt und auf ein Stettiner Gymnasium geschickt, um sie der nationalsozialistischen Erziehung in deren Internaten zu entziehen.

• 번역을 바로잡고, 빠진 번역을 보완했다.

• 아래, 글을 볼 것:

Im Jahre 1935 zog Ruth von Kleist-Retzow noch einmal nach Stettin, um pädagogische Verantwortung für die dort die höhere Schule absolvierenden Enkel von Kleist, von Bismarck und von Wedemeyer zu übernehmen.

https://de.wikipedia.org/wiki/Ruth_von_Kleist-Retzow

슈테틴(Stettin) 근처의

크리스티아네 티츠, 『디트리히 본회퍼 – 저항의 신학자』, 김성호 옮김, 동연, 2022(1).

휴가 기간이 시작된 1935년 6월 중순부터 칭스트호프를 더 이상 사용할 수 없었기 때문에 신학교는 스테틴(Stettin) 근처의 핑켄발데(Finken-walde)의 농가로 사용되었던 건물로 이사했다.(100-101쪽)

→ 휴가 기간이 시작된 1935년 6월 중순부터 칭스트호프를 더 이상 사용할 수 없었기 때문에 신학교는 슈테틴(Stettin) 근처의 핑켄발데(Finkenwalde)의 농가로 사용되었던 건물로 이사했다.

독일어 원문: Weil ab Mitte Juni 1935, mit Beginn der Urlaubszeit, der Zingsthof nicht mehr zur Verfügung stand, zog die Gruppe nach Finkenwalde bei Stettin um, in ein ehemaliges Gutshaus.

• 지명과 표제어를 바로잡았다.

• Stettin = [ʃtɛˈtiːn] = 슈테틴

https://en.wikipedia.org/wiki/Szczecin