신명기 12:32

헤른후트 형제단, 『2024 말씀, 그리고 하루 - 2024 헤른후트 로중』, 김상기・홍주민 옮김, 한국디아코니아연구소, 2023(11).

2024년 6월 13일, 목요일

① 모세가 말합니다. 내가 너희에 명령한 모든 것을 다 지키고 그에 따라 행해야 한다. 너는 그것에 아무것도 더하지 말고 그로부터 아무것도 덜어내서는 안된다. −신명기 13:1

→ 모세가 말합니다. 내가 너희에 명령한 모든 것을 다 지키고 그에 따라 행해야 한다. 너는 그것에 아무것도 더하지 말고 그로부터 아무것도 덜어내서는 안된다. −신명기 12:32

② 오 주님, 당신의 말씀이 모든 길에서 우리 발걸음에 빛이 되게 하소서! 그 빛이 우리에게서 말씀을 분명하고 순수하게 보존하게 하소서! 우리가 어떤 곤경에서든 말씀으로부터 힘과 조언과 위로를 얻고 사나 죽으나 변함없이 말씀을 의지하게 하소서! −다비드 데닉케

→ 오 주님, 당신의 말씀이 모든 길에서 우리 발걸음에 빛이 되게 하소서! 우리에게서 말씀을 분명하고 순수하게 지켜주소서! 우리가 어떤 곤경에서든 말씀으로부터 힘과 조언과 위로를 얻고 사나 죽으나 변함없이 말씀을 의지하게 하소서! −다비트 데니케

독일어 성경: Mose sprach: Alles, was ich euch gebiete, das sollt ihr halten und danach tun. Du sollst nichts dazutun und nichts davontun.

5. Mose 13,1

독일어 원문: Dein Wort, o Herr, lass allweg sein die Leuchte unsern Füßen; erhalt es bei uns klar und rein; hilf, dass wir draus genießen Kraft, Rat und Trost in aller Not, dass wir im Leben und im Tod beständig darauf trauen. −David Denicke

• 성경 구절과 인명, 번역을 바로잡았다.

• 독일어 성경 5. Mose 13,1 = 신명기 12:32 한국어 성경

• erhalt es[=das Wort] bei uns klar und rein

= 말씀을 우리 가운데 분명하고 깨끗하게 보존하소서

• 단어 끝의 독일어 ‘d’의 발음 = [t]

• 아래, 독일어 발음사전을 볼 것:

Duden Aussprachewörterbuch, 2005, 261, 172, 340.

상징수 법칙을 좋아하며

우도 슈넬레, 『신약정경개론』, 김문경·문병구·임진수 옮김, 대한기독교서회, 2024(초판 2쇄).

마태는 어림수 법칙을 좋아하며, [다섯 개], [세 개], [세 개], [세 쌍], [일곱 개], [일곱 개], [일곱 개], [일곱 개]의 예수 이적이 나온다.(428쪽, 축약 인용)

→ 마태는 상징수 법칙을 좋아하며, [다섯 개], [세 개], [세 개], [세 쌍], [일곱 개], [일곱 개], [일곱 개], [일곱 개]의 예수 이적이 나온다.

독일어 원문: Matthäus liebt das Prinzip der runden Zahlen, neben den fünf Redekompositionen finden sich drei vormatthäische Antithesen (Mt 5, 21f. 27f. 33–37) und drei matthäische Antithesen (Mt 5,31f. 38ff.43 ff), die Trias Barmherzigkeit, Beten und Fasten in Mt 6, 1–8, sieben Makarismen (Mt 5, 3–9 vormatthäische Komposition), sieben Bitten im Vaterunser (Mt 6, 9–13), sieben Gleichnisse (Mt 13, 1–52), sieben Weherufe (Mt 23, 1–36) und zehn Wunder Jesu (Mt 8, 1–9, 34).

• 번역을 바로잡았다.

• runde Zahl = (여기서는) 상징수(象徵數)

정형화된 종결구를 통해

우도 슈넬레, 『신약정경개론』, 김문경·문병구·임진수 옮김, 대한기독교서회, 2024(초판 2쇄).

예수의 대설교는 각각 정형화된 결론을 통해 예수의 사역과 결합된다.(429쪽)

→ 예수의 대설교는 각각 정형화된 종결구를 통해 예수의 사역과 결합된다.

독일어 원문: So werden die großen Reden Jesu jeweils durch die stereotypen Abschlussverse mit dem Wirken Jesu verbunden.

• 번역을 바로잡았다.

• Abschlussvers = 종결 구절

• 차이에 주의할 것(번역문 전체 해당):

‘종결’과 ‘결론’

설교 뒤에 적어도 부분적으로

우도 슈넬레, 『신약정경개론』, 김문경·문병구·임진수 옮김, 대한기독교서회, 2024(초판 2쇄).

마찬가지로 마태는 적어도 부분적으로 주제에 초점을 맞춘 설교 뒤에 각각의 내러티브 자료를 배치한다.(425쪽)

→ 마찬가지로 마태는 설교 뒤에 적어도 부분적으로 주제에 초점을 맞춘 각각의 내러티브 자료를 배치한다.

독일어 원문: Ebenso ist erkennbar, dass Matthäus im Anschluss an die Reden jeweils Erzählmaterial platziert, das zumindest teilweise thematisch ausgerichtet ist.

• 번역을 바로잡았다.

• das[=Erzählmaterial] zumindest teilweise thematisch ausgerichtet ist

= 이야기 자료는 적어도 부분적으로 주제적으로 배열된다

사역 종료, 19:1-22:46 내러티브 블록

우도 슈넬레, 『신약정경개론』, 김문경·문병구·임진수 옮김, 대한기독교서회, 2024(초판 2쇄).

424쪽, 표

18:1-35             설교 블록 4: 공동체설교(갈릴리 사역 결론)

20:17-22:46       내러티브 블록: 예루살렘을 향한 길/예루살렘에서

→ 18:1-35          설교 블록 4: 공동체설교(갈릴리 사역 종료)

19:1-22:46         내러티브 블록: 예루살렘을 향한 길/예루살렘에서

독일어 원문:

18, 1–35 4.         Redeblock: Die Gemeinderede (Abschluss der galiläischen Wirksamkeit)

19, 1–22, 46       Erzählblock: Auf dem Weg nach Jerusalem/in Jerusalem

• 성경 구절 및 번역을 바로잡았다.

• Abschluss = 종결