첫 번째 공식적인

우도 슈넬레, 『신약정경개론』, 김문경·문병구·임진수 옮김, 대한기독교서회, 2024(초판 2쇄).

요한복음서 기자는 가나에서 일어난 예수의 두 가지 기적을 세는데, 이는 예수의 공식적인 활동의 처음과 끝을 강조하기 위함이었다.(841쪽)

→ 요한복음서 기자는 가나에서 일어난 예수의 두 가지 기적을 세는데, 이는 예수의 첫 번째 공식적인 활동의 처음과 끝을 강조하기 위함이었다.

독일어 원문: Er zählte die beiden Wunder Jesu in Kana, um sie als Anfang und Ende des ersten öffentlichen Wirkens Jesu hervorzuheben.

• 누락 보완

표적자료 존재의 지지자들은

우도 슈넬레, 『신약정경개론』, 김문경·문병구·임진수 옮김, 대한기독교서회, 2024(초판 2쇄).

왜 처음 두 기적은 숫자를 세고, 이후에는 중단한 것일까? 이러한 질문에 대한 대답은 표적자료의 존재에 대한 증거가 되지 못한다.(840-841쪽)

→ 왜 처음 두 기적은 숫자를 세고, 이후에는 중단한 것일까? 이러한 당연한 질문에 대한 만족할 만한 답변을 표적자료 존재의 지지자들은 할 수 없다.

독일어 원문: Warum aber bricht die Zählung nach den ersten zwei Wundern ab? Eine befriedigende Antwort auf diese naheliegende Frage können die Befürworter der Existenz einer ‚Semeia-Quelle‘ nicht geben.

• 번역을 바로잡았다.

논란의 여지가 없는 요한 해석의

우도 슈넬레, 『신약정경개론』, 김문경·문병구·임진수 옮김, 대한기독교서회, 2024(초판 2쇄).

요한 이전의 표적자료 가설은 오랫동안 요한 해석 논쟁의 토대였다.(840쪽)

→ 요한 이전의 표적자료 가설은 오랫동안 논란의 여지가 없는 요한 해석의 토대였다.

독일어 원문: Lange Zeit war die Annahme einer vorjoh. ‚Semeia-Quelle‘ unumstrittene Basis der Johannesinterpretation, [...].

• 번역을 바로잡았다.

• unumstritten = 논란의 여지가 없는, 명백한

(반명제) 평행법(antithetischer Parallelismus membrorum)

우도 슈넬레, 『신약정경개론』, 김문경·문병구·임진수 옮김, 대한기독교서회, 2024(초판 2쇄).

그 설교들은 산문이 아니라 시로 작성되었으며 주요 특징은 (반명제) 평행법(antithetische Parallelismus membrorum)이다.(839쪽)

→ 그 설교들은 산문이 아니라 시로 작성되었으며 주요 특징은 (반명제) 평행법(antithetischer Parallelismus membrorum)이다.

독일어 원문: Demnach sind die Reden nicht im Prosa- sondern im poetischen Stil abgefasst, ihr Hauptmerkmal ist der (antithetische) Parallelismus membrorum.

• 독일어 표제어를 바로잡았다.

• 자료 사이트:

https://de.wikipedia.org/wiki/Parallelismus_(Rhetorik)

https://www.die-bibel.de/ressourcen/wibilex/altes-testament/poesie-at

완전히 개작하며

우도 슈넬레, 『신약정경개론』, 김문경·문병구·임진수 옮김, 대한기독교서회, 2024(초판 2쇄).

함께 연결되어 있는 요한복음 이전의 수난사 보도에 관해서는 언급할 수 없다. 요한은 매우 오래되고 역사적으로 신뢰할 수 있는 수난사의 전승들을 부분적으로 개작하며 그의 신학의 핵심 주제들과 연결하였고, 마가복음(과 누가복음)을 기반으로 하여 그가 만든 전체 구성 콘텍스트에 삽입했다.(838-839쪽)

→ 함께 연결되어 있는 요한복음 이전의 수난사 보도에 관해서는 언급할 수 없다. 요한은 매우 오래되고 역사적으로 신뢰할 수 있는 수난사의 전승들을 완전히 개작하며 그의 신학의 핵심 주제들과 연결하였고, 마가복음(과 누가복음)을 기반으로 하여 그가 만든 전체 구성 콘텍스트에 삽입했다.

독일어 원문: Von einem zusammenhängenden vorjoh. Passionsbericht kann nicht gesprochen werden, Johannes verfügte über z. T. sehr alte und historisch zuverlässige Passionstraditionen, die er aber durchweg überarbeitete, mit zentralen Themen seiner Theologie verband und in Anlehnung an Markus (und Lukas) in den von ihm geschaffenen kompositionellen Gesamtzusammenhang einfügte.

• 번역을 바로잡았다.

• durchweg überarbeiten = 철저하게 개작하다