‘성전제의’(聖殿祭儀, ‘Tempelkult’)

헤르만 리히텐베르거, 『요한계시록』, 배재욱 옮김, 기독교문서선교회, 2022(12).

이제 불가능한 ‘성전제의’(聖殿祭儀, ‘Tempelkul’)의 대체물로, 사랑의 행위로 토라를 따르는 것이 목격되었다.(54쪽)

→ 이제 불가능한 ‘성전제의’(聖殿祭儀, ‘Tempelkult’)의 대체물로, 사랑의 행위로 토라를 따르는 것이 목격되었다.

독일어 원문: Als Ersatz für den nun unmöglich gewordenen Tempelkult wurde die Befolgung der Tora in der Liebestätigkeit gesehen.

• 독일어 표제어를 바로잡았다.

볼프하르트 판넨베르크(Wolfhart Pannenberg)

헤르만 리히텐베르거, 『요한계시록』, 배재욱 옮김, 기독교문서선교회, 2022(12).

볼프강 판텐베르그(Wolfgang Pannenberg, [...])는 묵시를 자신의 역사철학(Geschichtsphilosophie)의 핵심으로 만들었다.(51쪽)

→ 볼프하르트 판넨베르크(Wolfhart Pannenberg, [...])는 묵시를 자신의 역사철학(Geschichtsphilosophie)의 핵심으로 만들었다.

독일어 원문: WOLFGANG PANNENBERG machte die Apokalyse zum Angelpunkt seiner Geschichtsphilosophie.

→ WOLFHART PANNENBERG machte die Apokalyse zum Angelpunkt seiner Geschichtsphilosophie.

• 인명과 독일어 원문의 오류를 바로잡았다.

https://de.wikipedia.org/wiki/Wolfhart_Pannenberg

묵시 개념을

헤르만 리히텐베르거, 『요한계시록』, 배재욱 옮김, 기독교문서선교회, 2022(12).

그 이후 뤼케(Lücke)는 칼 임마누엘 니[취]를 요한계시록과 관련된 문헌에 도입하고 채택했다.(49쪽)

→ 그 이후 뤼케(Lücke)는 묵시 개념을 요한계시록과 관련된 문헌에 도입하고 채택했다.

독일어 원문: [...]; von LÜCKE ist er[=der Begriff Apokalyptik] dann für die der Apk nahestehende Literatur eingeführt und übernommen worden.

• 번역을 바로잡았다.

Weit mehr als ein Rechtsgebot

Ihr sollt richten ohne Ansehen der Person, den Kleinen sollt ihr anhören wie den Großen, und ihr sollt euch vor niemandem fürchten, denn es ist Gottes Gericht.

5.Mose 1,17

Es ist weit mehr als ein Rechtsgebot, denn es offenbart Gottes Wesen. Er diskriminiert niemanden, sondern richtet nach Wahrheit und Gerechtigkeit. Alle Menschen sind vor Gott gleichwertig, weil sie sein Ebenbild tragen.

칼 임마누엘 니취(Karl Immanuel Nitzsch)

헤르만 리히텐베르거, 『요한계시록』, 배재욱 옮김, 기독교문서선교회, 2022(12).

묵시의 개념이 1820년 칼 임마누엘 니츠(Karl Immanuel Nitzsch, 1787-1868)에 의해 특징지어졌다.(49쪽)

→ 묵시의 개념이 1820년 칼 임마누엘 니취(Karl Immanuel Nitzsch, 1787-1868)에 의해 특징지어졌다.

독일어 원문: Der Begriff Apokalyptik war im Jahr 1820 von KARL IMMANUEL NITZSCH (1787-1868) geprägt worden; [...].

• 인명을 바로잡았다.

• 아래, 독일어 발음 사전을 볼 것:

Duden Aussprachewörterbuch, 2005, 584.