매제(妹弟) 호르프

요한네스 발만, 『경건주의』, 이상조 옮김, 대한기독교서회, 2025(2).

그러나 슈페너는 1685년부터 함부르크에서 목사로 활동한 자신의 처남 호르브로 인해 불행한 논쟁에 휘말렸다. 이는 호르브가 푸아레의 정적주의적 글을 배포함으로써 거리 폭동까지 야기한 사건이었다. 이 논쟁에서 슈페너는 호르브가 1693년 목회직에서 쫓겨나고 도시에서 추방되는 것을 막을 수는 없었다.(1695년 호르브 사망)(153쪽)

→ 그러나 슈페너는 매제(妹弟)의 일을 막을 수 없었다. 1685년부터 함부르크에서 목사로 활동한 자신의 매제 호르프는 불행한 논쟁에 휘말렸다. 이는 호르프가 푸아레의 정적주의적 글을 배포함으로써 거리 폭동까지 야기한 사건이었다. 결국 호르프는 1693년 목회직에서 쫓겨나고 도시에서 추방되었다.(1695년 호르프 사망)

독일어 원문: Doch konnte Spener nicht verhindern, daß sein Schwager Johann Heinrich Horb, seit 1685 Pfarrer in Hamburg, wegen Verbreitung einer quietistischen Schrift Poirets in unglückselige, bis zu Straßenkrawallen eskalierende Streitigkeiten verwickelt wurde, schließlich 1693 sein Amt verlor und aus der Stadt ausgewiesen wurde (gestorben 1695).

• 인명과 단어, 번역을 바로잡았다.

• sein Schwager = 슈페너의 매제(妹弟) = 슈페너 손아래 누이의 남편

Philipp Jacob Spener(1635-1705)

Agatha Dorothea Spener(1636-?) + Joachim Stoll

Sophia Cäcilia Spener(1640–1727) + Johann Heinrich Horb

https://de.wikipedia.org/wiki/Johann_Heinrich_Horb

https://de.wikipedia.org/wiki/Philipp_Jacob_Spener

• 아래, 독일어 발음 사전과 음성 자료를 참조할 것:

Duden Aussprachewörterbuch, 2005, 410.

https://forvo.com/word/horb/#de

https://forvo.com/word/horb_am_neckar/#de

최종 편집: 2025. 6. 14.

3년 전 편지에서

요한네스 발만, 『경건주의』, 이상조 옮김, 대한기독교서회, 2025(2).

하지만 1683년 쉬츠의 친구인 펜데가 외부 친구에게 보낸 편지에서 루터교 성만찬 교리를 우상숭배라고 비난한 내용이 알려지자 슈페너는 잠시도 주저하지 않고 ‘설교자 교회회의’와 당국에게 이를 보고했다.(149-150쪽)

→ 하지만 1683년 쉬츠의 친구인 펜데가 외부 친구에게 보낸─3년 전─편지에서 루터교 성만찬 교리를 우상숭배라고 비난한 내용이 알려지자 슈페너는 잠시도 주저하지 않고 ‘설교자 교회회의’와 당국에게 이를 보고했다.

독일어 원문: Da wurde 1683 ein − bereits drei Jahre alter − Brief des Schützfreundes Christian Fende bekannt, in dem die lutherische Abendmahlslehre als Götzendienst verworfen wurde. Spener zögerte keinen Moment, dies dem Predigerministerium und dem Magistrat anzuzeigen.

• 빠진 번역을 보완했다.

• ein − bereits drei Jahre alter − Brief

= 이미 3년이 지난 편지

몇 쪽 안 되는 인쇄물

요한네스 발만, 『경건주의』, 이상조 옮김, 대한기독교서회, 2025(2).

슈페너는 이러한 공격에 대해 거의 700쪽에 달하는 반박문 『모든 신실한 그리스도인과 올바른 신학자에 대한 일반적인 신적 학문』(Die allgemeine Gottesgelehrtheit aller gläubigen Christen und rechtschaffenen Theologen, 1680)으로 대응했다.(148-149쪽)

→ 슈페너는 이러한 몇 쪽 안 되는 인쇄물의 공격에 대해 거의 700쪽에 달하는 반박문 『모든 신실한 그리스도인과 올바른 신학자의 일반적인 신적 학문』(Die allgemeine Gottesgelehrtheit aller gläubigen Christen und rechtschaffenen Theologen, 1680)으로 대응했다.

독일어 원문: Auf die wenigen Druckseiten dieses Angriffs antwortete Spener mit einer fast 700 Seiten starken Gegenschrift „Die allgemeine Gottesgelehrtheit aller gläubigen Christen und rechtschaffenen Theologen“ (Frankfurt a.M. 1680).

• 빠진 번역을 보완하고, 번역을 바로잡았다.

• auf die wenigen Druckseiten dieses Angriffs antworten

= 이 공격의 적은 인쇄 페이지에 응답하다

• G. K. 딜펠트의 책 분량 = 21쪽

https://gdz.sub.uni-goettingen.de/id/PPN830178813?tify=%7B%22pages%22%3A%5B20%2C21%5D%2C%22view%22%3A%22thumbnails%22%7D

이 두 사람만이

요한네스 발만, 『경건주의』, 이상조 옮김, 대한기독교서회, 2025(2).

프랑크푸르트 설교자 가운데 스트라스부르에서부터 알고 지내던 요한 콘라트 존더하우젠(Johann Conrad Sondershausen)과 로스톡의 제자 요한 게오르크 도르쉐(Johann Georg Dorsche), 그로스게바우어의 제자 요한 에멜(Johann Emmel), 이 세 사람만이 오직 [설교단]에서 그와 함께 모든 이단 의혹을 단호히 반대하는 친구였다.(147쪽)

→ 프랑크푸르트 설교자 가운데 스트라스부르에서부터 알고 지내던 요한 콘라트 존더하우젠(Johann Conrad Sondershausen)과 로스톡의 요한 게오르크 도르쉐(Johann Georg Dorsche)와 그로스게바우어의 제자 요한 에멜(Johann Emmel), 이 두 사람만이 오직 [설교단]에서 그와 함께 모든 이단 의혹을 단호히 반대하는 친구였다.

독일어 원문: Unter den Frankfurter Predigern fand er allein in Johann Conrad Sondershausen, den er von Straßburg her kannte, und Johann Emmel, der in Rostock Schüler Dorsches und Großgebauers gewesen war, Gesinnungsfreunde, die mit ihm von der Kanzel entschieden allen Verdächtigungen entgegentraten.

• 번역을 바로잡았다.

• Johann Emmel, der in Rostock Schüler Dorsches und Großgebauers gewesen war

= 요한 에멜, 이는 로스톡에서 도르쉐와 그로스바우어의 제자였다

사람들은 당국에

요한네스 발만, 『경건주의』, 이상조 옮김, 대한기독교서회, 2025(2).

1677년 당국은 모임이 증가하는 것과 신학생의 설교가 늘어나는 것에 대해 불만을 토로했다.(147쪽)

→ 1677년 모임이 증가하는 것과 신학생의 설교가 늘어나는 것에 대해 사람들은 당국에 불만을 토로했다.

독일어 원문: Im Magistrat wurde 1677 wegen der zunehmenden Konventikel und der Studentenpredigten Klage geführt.

• 번역을 바로잡았다.

• im Magistrat wurde Klage geführt

= 당국에 불만이 토로되었다