노루 이야기

헤르만 헤세,『나르치스와 골드문트』(세계문학전집 66), 임홍배 옮김, 민음사, 2017(45쇄).

그때 골드문트는 한 소녀가 울면서 앉아 있는 모습을 발견했다. 그녀는 애인과 다투었는데, 이제 애인은 그녀를 홀로 내버려둔 채 자리를 뜨고 말았던 것이다. 골드문트는 그녀 곁에 앉아 하소연을 들어주었다, 그는 그녀의 손을 쓰다듬어주고 숲과 포도덩굴에 관한 이야기를 들려주면서 그녀를 얼마간 진정시켰다.(229쪽)

→ 그때 골드문트는 한 소녀가 울면서 앉아 있는 모습을 발견했다. 그녀는 애인과 다투었는데, 이제 애인은 그녀를 홀로 내버려둔 채 자리를 뜨고 말았던 것이다. 골드문트는 그녀 곁에 앉아 하소연을 들어주었다, 그는 그녀의 손을 쓰다듬어주고 숲과 노루에 관한 이야기를 들려주면서 그녀를 얼마간 진정시켰다.

독일어 원문: Da fand er[=Goldmund] ein Mädchen sitzen und weinen, sie hatte Streit mit ihrem Liebsten gehabt, nun war er fort und hatte sie allein gelassen. Goldmund setzte sich zu ihr und hörte ihre Klagen an, er streichelte ihre Hand, erzählte ihr vom Wald und von den Rehen, tröstete sie ein wenig, [...]

• von den Rehen erzählen

= 노루 이야기를 하다

• 착독(錯讀):

Rehen─‘노루들’─을 Reben─‘포도덩굴들’─으로 순간, 잘못 읽었다.

에라스무스 사르케리우스

미하엘 벨커 외,『종교개혁, 유럽의 역사를 바꾸다』, 김재진 외 옮김, 대한기독교서회, 2017(10).

누락

그 밖에 이미 다른 개신교 지역에서 수행되고 있는 신앙 점검이 시시때때로 개별 교회들의 현실을 파악하기 위해 수용되었다. 이 제도는 교회의 잘못된 점들을 빨리 인식하거나 개선하기 위한 조치로 마련되었다고 할 수 있다.(237쪽)

→ 그 밖에 이미 다른 개신교 지역에서 수행되고 있는 신앙 점검이 시시때때로 개별 교회들의 현실을 파악하기 위해 수용되었다. 이 제도는 교회의 잘못된 점들을 빨리 인식하거나 개선하기 위한 조치로 마련되었다고 할 수 있다. 이 일을 담당한 사람은 에라스무스 사르케리우스였다. 그는 1538년 궁정설교자이자 감독으로 나사우-딜렌부르크에 왔다.

독일어 원문: Ein auch in anderen evangelischen Territorien eingeführtes Visitationswesen sah vor, die Zustände in den einzelnen KIrchengemeiden von Zeit zu Zeit in Augenschein zu nehmen, um Fehlentwicklungen frühzeitig erkennen und korrigieren zu können. Verdient machte sich in diesem Zusammenhang Erasmus Sarcerius, der 1538 als Hofprediger und Superintendent nach Nassau-Dillenburg kam.

• 빠진 문장을 보완했다.

그 이상의 개혁 조치를 삼가다

미하엘 벨커 외,『종교개혁, 유럽의 역사를 바꾸다』, 김재진 외 옮김, 대한기독교서회, 2017(10).

그[=빌헬름]는 이미 일찍부터 루터의 종교개혁 사상에 관심을 가지고 있었다. 비텐베르크에서 95개조 논제가 공개된 지 얼마 지나지 않아 빌헬름은 자신의 통치 지역에서 면죄부 판매를 금지했을 뿐만 아니라 한 걸음 더 나아가 개혁조치와 함께 면죄부 판매를 원천 봉쇄했다. 하지만 그는─로마가톨릭교회의 보호자로 자처하고 1521년 보름스 제국회의 이후 독일 지역에서 종교개혁을 저지한─황제 카를 5세와 충돌하는 것만큼은 꺼려했다. 후에 빌헬름도 보름스 제국회의에 참석했으나 루터와 그의 교리를 지원하기 위한 것이 아니라 인접한 헤센 지방의 태수(太守)와 상속분쟁을 해결하기 위해서였다.(235쪽)

→ 그[=빌헬름]는 이미 일찍부터 루터의 종교개혁 사상에 관심을 가지고 있었다. 그래서 1518년, 비텐베르크에서 95개조 논제가 공개된 지 얼마 지나지 않아 빌헬름은 자신의 통치 지역에서 면죄부 판매를 금지했다. 그 이상의 개혁 조치를 그는 물론 삼갔다. 그는─로마가톨릭교회의 보호자로 자처하고 1521년 보름스 제국회의 이후 독일 지역에서 종교개혁을 저지한─황제 카를 5세와 충돌하는 것만큼은 꺼려했다. 대부호 빌헬름도 그 보름스 제국회의에 참석했으나 루터와 그의 교리를 지원하기 위한 것이 아니라 인접한 헤센 지방의 태수(太守)와 상속분쟁을 해결하기 위해서였다.

독일어 원문: Bereits früh zeigte er Interesse an den Lehren Luthers. 1518, also nur wenige Monate nach dessen Thesenanschlag, untersagte Wilhelm den Ablasshandel in seinem Territorium. Darüber hinaus blieb er mit Reformmaßnahmen allerdings zurückhaltend. Er scheute den Konflikt mit Kaiser KarlⅤ., der sich als Hüter der katholischen Kirche verstand und seit dem Reichstag zu Worms 1521 reformatorische Tätigkeiten in den deutschen Territorien zu unterbinden versuchte. Wilhelm der Reiche war in Worms ebenfalls anwesend. Allerdings nicht, um Luther und die von ihm vertretene neue Lehre zu unterstützen, sondern um einen Erbkonflikt mit dem benachbarten hessischen Landgrafen zu klären.

• mit A zurückhaltend bleiben

= A를 삼가다, 주저하다

• 문장을 바로잡았다.

헤르보른 시교회의 역사

미하엘 벨커 외,『종교개혁, 유럽의 역사를 바꾸다』, 김재진 외 옮김, 대한기독교서회, 2017(10).

1570년에 세워진 코르빈(Corvin) 인쇄소 건물은 오늘날까지도 헤르보른의 개신교 국가교회 옆에 위치하고 있다. 이 인쇄소의 역사는 중세까지 거슬러 올라간다.(235쪽)

→ 1570년에 세워진 코르빈(Corvin) 인쇄소 건물은 오늘날까지도 헤르보른의 개신교 시교회(市敎會) 옆에 위치하고 있다. 이 개신교 시교회의 역사는 중세까지 거슬러 올라간다.

독일어 원문: Das um 1570 erbaute Haus der Corvin’schen Druckerei befindet sich bis heute neben der evangelischen Stadtkirche, deren Geschichte noch weiter zurück bis ins Mittelalter reicht.

• deren[=der evangelischen Stadtkirche] Geschichte

= 개신교 시교회의 역사

• 헤르보른 시교회의 설립 = 1200년경

다음 사이트를 참고할 것:

https://www.evangelische-kirche-herborn.de/gebäude/

https://de.wikipedia.org/wiki/Evangelische_Stadtkirche_Herborn

수업교재와 교리 통합서

미하엘 벨커 외,『종교개혁, 유럽의 역사를 바꾸다』, 김재진 외 옮김, 대한기독교서회, 2017(10).

『하이델베르크 소요리문답』은 내용과 형식면에서 수업교재를 염두에 두고 만들어진 것은 아니었다. 이 책은 기독교의 교리를 통합하는 글로 읽혀졌으며, 이러한 의미에서 참과 거짓의 의미를 가르는 고백의 의미를 갖고 있었다.(233쪽)

→『하이델베르크 요리문답』은 내용과 형식면에서 오로지 수업교재만을 염두에 두고 만들어진 것은 아니었다. 이 책은 또한 기독교의 교리를 통합하는 글로 읽혀졌으며, 이러한 의미에서 참과 거짓의 의미를 가르는 고백의 의미를 갖고 있었다.

독일어 원문: Auch war er[=der Heidelberger Katechismus] in Inhalt und Form so gestaltet, dass er nicht allein als Unterrichtsbuch wirken konnte. Er wurde ebenso als zusammenfassende Darstellung der christlichen Lehre gelesen und diente in diesem Sinn als Bekenntnis, das Orientierung über wahre und falsche Deutungen gab.

• nicht allein als A, ebenso als B

= 단지 A로서 뿐만 아니라, 또한 B로서도

• 문장을 바로잡았다.