우도 슈넬레, 신약정경개론, 김문경·문병구·임진수 옮김, 대한기독교서회, 2024(초판 2).

 

798, 각주 104

 

케린투스의 체계를 구성하는 것은 우주론(Kosmologie)이다.

 

케린투스의 체계를 구성하는 것은 우주기원론(Kosmogonie)이다.

 

독일어 원문: Konstitutiv für das System Kerinths war offenbar die Kosmogonie, [...].

 

번역을 바로잡았다.

 

참고 사이트:

 

https://de.wikipedia.org/wiki/Kosmogonie



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우도 슈넬레, 신약정경개론, 김문경·문병구·임진수 옮김, 대한기독교서회, 2024(초판 2).

 

796

 

그는 예수 그리스도의 신체성을 두고 싸운 자신의 대적자들을 비난했다.

 

그는 예수 그리스도의 신체성을 부인한 자신의 대적자들을 비난했다.

 

독일어 원문: Er wirft seinen Gegnern vor, die Leiblichkeit Jesu Christi zu bestreiten.

 

대적자들이 예수 그리스도의 참된 육체의 실존, 그의 고난과 십자가에 못 박힌 분의 부활에 대해 싸웠기 때문에

 

대적자들이 예수 그리스도의 참된 육체의 실존, 그의 고난과 십자가에 못 박힌 분의 부활을 부인했기 때문에

 

독일어 원문: Da die Gegner die wahrhaftige sarkische Existenz Jesu Christi, sein Leiden und die Auferstehung des Gekreuzigten bestreiten,

 

번역을 바로잡았다.

 

https://www.dwds.de/wb/bestreiten#d-1-1

 

https://www.dwds.de/wb/Bestreitung#2


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우도 슈넬레, 신약정경개론, 김문경·문병구·임진수 옮김, 대한기독교서회, 2024(초판 2).

 

요한14:2(참조. 요일 1:2, 3:8b)의 성육신 진술은 선재한 그리스도의 육신 되심에 대한 투쟁과 연결된다.(795)

 

요한14:2(참조. 요일 1:2, 3:8b)의 성육신 진술은 선재한 그리스도의 육신 되심에 대한 적대자들의 부인연결된다.

 

독일어 원문: Die Inkarnationsaussage in 1Joh 4, 2 (vgl. 1Joh 1, 2; 3, 8 b) lässt zudem auf die Bestreitung der Fleischwerdung des präexistenten Christus durch die Gegner schließen.

 

빠진 단어를 보완하고, 번역을 바로잡았다.

 

die Bestreitung der Fleischwerdung des präexistenten Christus durch die Gegner

 

= 적대자들에 의한 선재한 그리스도의 육신 되심의 부인

 

https://www.dwds.de/wb/bestreiten#d-1-1

 

https://www.dwds.de/wb/Bestreitung#2

 

 

요한14:2을 볼 것:

 

이로써 너희가 하나님의 영을 알지니 곧 예수 그리스도께서 육체로 오신 것을 시인하는 영마다 하나님께 속한 것이요


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우도 슈넬레, 신약정경개론, 김문경·문병구·임진수 옮김, 대한기독교서회, 2024(초판 2).

 

요한1 5:13에는 실제적인 이 편지의 결말이 있는 게 아니라 저자가 이 구절을 가지고 이전에 기록한 것을 되돌아보며 마지막 단락을 끌어들이고 있다.(792)

 

이 논증에 대한 반론을 제기할 수 있다. 요한1 5:13에는 실제적인 이 편지의 결말이 있는 게 아니라 저자가 이 구절을 가지고 이전에 기록한 것을 되돌아보며 마지막 단락을 끌어들이고 있다.

 

독일어 원문: Gegen diese Argumentation ist einzuwenden: In 1Joh 5,13 liegt kein wirklicher Briefschluss vor, sondern der Verfasser blickt mit diesem Vers auf das vorherige Schreiben zurück und leitet zugleich den Schlussabschnitt ein.

 

누락 보완


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우도 슈넬레, 신약정경개론, 김문경·문병구·임진수 옮김, 대한기독교서회, 2024(초판 2).

 

(2) 요한2서처럼 요한1서에도 교회에서 나간 거짓 교사들과의 논쟁이 핵심적 주제이다.(참조. 요일 2:22-23, 4:2 이하, 5:6 이하)(789)

 

(2) 요한2서처럼 요한1서에도 교회에서 생겨난 거짓 교사들과의 논쟁이 핵심적 주제이다.(참조. 요일 2:22-23, 4:2 이하, 5:6 이하)

 

독일어 원문: 2) Wie im 2Joh ist auch im 1Joh die Auseinandersetzung mit den aus der Gemeinde hervorgegangenen Irrlehrern ein zentrales Thema (vgl. 1Joh 2, 22 f; 4, 2 ff; 5, 6 ff).

 

번역을 바로잡았다.

 

aus A hervorgehen = A에서 발생하다, 생기다


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