요한네스 발만, 『경건주의』, 이상조 옮김, 대한기독교서회, 2025(2).
스트라스부르에서 정통주의 신학자인 요한 요아힘 젠트그라프(Johann Joachim Zentgraf)와 함께 “첫 번째 회심 후 다시 옛 신앙으로 돌아간 사람들의 재회심에 관하여”(De Conversione secunda relapsorum) 토론한 디펠은 슈페너의 『복음적인 믿음의 칭의』(Evangelischer Glaubens-Gerechtigkeit, 1684)를 읽고 자신의 정통주의적 견해를 고수하지 못하게 되었다.(238쪽)
→ 스트라스부르에서 정통주의 신학자인 요한 요아힘 첸트그라프(Johann Joachim Zentgraf)의 주재(主宰)로 “첫 번째 회심 후 다시 옛 신앙으로 돌아간 사람들의 재회심에 관하여”(De Conversione secunda relapsorum) 토론한 디펠은 슈페너의 『복음적인 믿음의 칭의』(Die evangelische Glaubens-Gerechtigkeit, 1684)를 읽고 자신의 정통주의적 견해를 고수하지 못하게 되었다.
독일어 원문: In Straßburg, wo er unter dem orthodoxen Theologen J.J. Zentgraf „De Conversione secunda relapsorum“ disputierte, wurde er durch die Lektüre von Speners „Evangelischer Glaubens-Gerechtigkeit“ seiner orthodoxen Position unsicher.
• 인명과 번역, 표제어를 바로잡았다.
• 아래, 자료를 볼 것:
Karl-Ludwig Voss, Christianus Democritus. Christianus Democritus: Das Menschenbild bei Johann Conrad Dippel, Leiden 1972, 12.
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