요한네스 발만, 『경건주의』, 이상조 옮김, 대한기독교서회, 2025(2).
여기에서 그[운데어아익]는 예정론의 심각성을 비판하고 거짓된 신앙의 확신과 시민의 습관화된 기독교에 강력하게 반대하는 설교를 했으며 교리문답 교육을 개선하고 엄격한 교회 권징을 실천했다.(82쪽)
→ 여기에서 그[운데어아익]는 예정론의 진의(眞義)를 엄격하게 가르치면서 거짓된 신앙의 확신과 시민의 습관화된 기독교에 강력하게 반대하는 설교를 했으며 교리문답 교육을 개선하고 엄격한 교회 권징을 실천했다.
독일어 원문: Hier predigte er[=Undereyck], den Ernst der Prädestinationslehre einschärfend, energisch gegen falsche Glaubenssicherheit und ein bürgerliches Gewohnheitschristentum, verbesserte den katechetischen Unterricht und übte strenge Kirchenzucht.
• 번역을 바로잡았다.
• den Ernst der Prädestinationslehre einschärfend
= 예정론의 진의(眞義)를 엄격하게 가르치면서
• 운데어아익 = 예정론 옹호자
아래, 글을 참조할 것:
Marcus Meier, Der bekräfftigte Origenes. Origenesrezeption im radikalen Pietemtis, in: Pietismus und Neuzeit. Ein Jahrbuch zur Geschichte des neueren Protestantismus, Bd. 31, Bielefeld 2005, 137-151: 140.