『하이델베르크 요리문답』

미하엘 벨커 외,『종교개혁, 유럽의 역사를 바꾸다』, 김재진 외 옮김, 대한기독교서회, 2017(10).

올레비안의 영향하에서 그[=우르시누스]에 의해 기안되고 1563년 발간된『하이델베르크 소요리문답』은 제후령에서는 통용되지 못했지만, 다테누스를 통해 곧 네덜란드 개신교에 유포되었다.(232쪽)

→ 올레비안과 다른 선제후령 팔츠 신학자들의 영향하에서 그[=우르시누스]에 의해 기안되고 1563년 발간된『하이델베르크 요리문답』은 선제후령 팔츠에서 통용되었을 뿐만 아니라, 다테누스를 통해 곧 네덜란드 개신교에도 유포되었다.

독일어 원문: Der von ihm unter Mitwirkung Olevians und anderer kurpfälzischer Theologen erarbeitete und 1563 gedruckte Heidelberger Katechismus wurde nicht nur in der Kurpfalz in Geltung gesetzt, sondern durch Dathenus schnell auch im niederländischen Protestantismus verbreitet.

• nicht nur A, sondern auch B

= A뿐만 아니라 B도 또한

• 문장을 바로잡았다.

1560년, 하이델베르크 대학 등록

미하엘 벨커 외,『종교개혁, 유럽의 역사를 바꾸다』, 김재진 외 옮김, 대한기독교서회, 2017(10).

1569년 2월 22일 트리어의 법률가이자 신학자인 카스퍼 올레비안(Caspar Olevian)은 하이델베르크 대학의 교수가 되었고, 같은 해 선제후령의 교회 의원이 되었다. 게다가 그는 1556년 11월 문을 연 사피엔츠 대학(Sapienzkolleg)을 관장하게 되었으며, 1561년 7월 8일에 신학부의 교의학 교수가 되었다.(229쪽)

→ 1560년 2월 22일 트리어의 법률가이자 신학자인 카스파르 올레비안(Caspar Olevian)은 하이델베르크 대학에 등록했고, 같은 해 선제후령의 교회 의원이 되었다. 게다가 그는 1556년 11월 문을 연 사피엔츠 대학(Sapienzkolleg)을 관장하게 되었으며, 1561년 7월 8일에 신학부의 교의학 교수가 되었다.

독일어 원문: Am 22. Februar 1560 wurde der Trierer Jurist und Theologe Caspar Olevian an der Universität immatrikuliert und im gleichen Jahr auch Mitglied des kurpfälzischen Kirchenrats. Er übernahm ferne die Leitung des im November 1556 eröffneten Sapienzkollegs sowie am 8. Juli 1561 die dritte Professur (Dogmatik) an der Theologischen Fakultät.

• immatrikulieren = 등록하다

• 아울러, 연도도 바로잡았다.

• 사피엔츠 대학(Sapienzkolleg) = 일종의 설교자 양성 학교

전임자의 교회정책

미하엘 벨커 외,『종교개혁, 유럽의 역사를 바꾸다』, 김재진 외 옮김, 대한기독교서회, 2017(10).

프리드리히 3세는 처음에는─구교뿐만 아니라 북부 독일의 종교개혁에도 거리를 둔─그의 전임자들의 교회정치를 큰 변화 없이 추진해나갔다.(227쪽)

→ 프리드리히 3세는 처음에는─구교에는 거리를 두고, 남부 독일의 종교개혁에는 개방적인─그의 전임자의 교회정책을 큰 변화 없이  계속 추진해나는 듯 보였다..

독일어 원문: Anfangs schien FriedrichⅢ. die Kirchenpolitik seines Vorgängers mit der klaren Abgrenzung gegenüber dem Katholismus und mit der Offenheit für die oberdeutsche Reformation ohne große Veränderungen fortzusetzen.

• scheinen A fortzusetzen

= A를 지속하는 것처럼 보이다

• seines Vorgängers

= 그의 전임자의

• mit der klaren Abgrenzung gegenüber dem Katholismus

= 가톨릭은 단호하게 배격하면서

• mit der Offenheit für die oberdeutsche Reformation

= 남부 독일의 종교개혁에 대해서는 개방성을 보이면서

• oberdeutsch = 남부 독일의

• 문장을 바로잡았다.

벨기에, 리에주

미하엘 벨커 외,『종교개혁, 유럽의 역사를 바꾸다』, 김재진 외 옮김, 대한기독교서회, 2017(10).

[...] 프리드리히 3세는 팔츠 짐메른 태생으로 통치를 시작할 때 이미 45세였다. 40대 중반부터 루터를 지지하던 그는 낭시, 뤼티히, 브뤼셀의 궁정에서 교육을 받았다.(227쪽)

→ [...] 프리드리히 3세는 팔츠 짐메른 태생으로 통치를 시작할 때 이미 45세였다. 40대 중반부터 루터를 지지하던 그는 낭시, 리에주, 브뤼셀의 궁정에서 교육을 받았다.

독일어 원문: [...] FriedrichⅢ. entstammte dr Linie Pfalz-Simmern und war beim Antritt der Herrschaft bereits 45 Jahre alt. Er galt seit Mitte der vierziger Jahre als Lutheraner und war an den Höfen von Nancy, Lüttich und Brüsel erzogen worden.

• Lüttich = Liège = 리에주 = 벨기에 동부에 있는 도시

독일 남부의 종교개혁

미하엘 벨커 외,『종교개혁, 유럽의 역사를 바꾸다』, 김재진 외 옮김, 대한기독교서회, 2017(10).

① 지리적인 인접성뿐만 아니라 오트하인리히의 개인적인 의도 때문에 독일 북부의 종교개혁에 접근이 용이해졌다. 바젤과 취리히처럼 스트라스부르크와 남서부 독일의 다른 도시들은 매우 강한 인문주의적인 염원을 가지고 있었다.(226쪽)

→ 지리적인 인접성뿐만 아니라 오트하인리히의 개인적인 의도 때문에 독일 남부의 종교개혁에 접근이 용이해졌다. 바젤과 취리히처럼 스트라스부르와 남서부 독일의 다른 도시들은 매우 강한 인문주의적인 염원을 가지고 있었다.

독일어 원문: Nicht nur in der regionalen Nähe, sondern auch in persönlichen Intentionen Ottheinrichs lag eine Annährung an die oberdeutsche Reformation begründet. In Straßburg und anderen Städten Südwestdeutschlands war man, ähnlich wie in Basel und Zürich, aufs Stärkste humanistischen Anliegen verpflichtet.

② 1557년 10월 24일에 반포되고 그해 12월에 다시 반복된 훈령, 즉 형상과 부속제단을 교회에서 제거하라는 훈령은 선제후령이 북부 독일의 종교개혁을 받아들였다는 명백한 증거이다.(226쪽)

→ 1557년 10월 24일에 반포되고 그해 12월 14일에 다시 반복된 훈령, 즉 형상과 부속제단을 교회에서 제거하라는 훈령은 선제후령이 남부 독일의 종교개혁을 받아들였다는 명백한 증거이다.

독일어 원문: Ausdruck fand die Annährung an die oberdeutsche Reformation in einem am 14. Oktober 1557 ergangenen und am 14. Dezember 1557 wiederhoten Mandat über die Entfernung der Bilder und Nebenaltäre aus den Kirchen.

• oberdeutsch = 남부 독일의

독일의 방위와 지형을 구분할 것. 독일 남부는 고지(ober), 북부는 저지(nieder).