구원의 보증으로 연관짓는 것이 중요하다

마틴 뢰젤, 『구약성경 입문』, 김정훈 옮김, 기독교문서선교회, 2017(7).

12장은 시편인데, 본서의 첫 부분을 마무리한다. 여기서 시온은 구원의 성읍과 연관짓는 것이 중요한다.(127쪽)

→ 12장은 시편인데, 본서의 첫 부분을 마무리한다. 여기서 시온은 구원의 보증으로 연관짓는 것이 중요하다.

독일어 원문: Kap. 12, ein Psalm, schließt den ersten Teil des Buches ab, wichtig ist hier der Bezug auf Zion als Bürge für das Heil.

• 번역과 문장을 바로잡았다.

• Bürge = 보증

이른바 삼성송(三聖頌, trishagion; “거룩, 거룩, 거룩”)은 요한계시록 4:8을 거쳐서

마틴 뢰젤, 『구약성경 입문』, 김정훈 옮김, 기독교문서선교회, 2017(7).

6장은 이사야의 천상 회의 환상인데, [...]. 이른바 삼성송(三聖誦, trishagion; “거룩, 거룩, 거룩”)은 요한계시록 4:8을 거쳐서 기독교 예전문에 들어가게 된다.(126쪽)

→ 6장은 이사야의 천상 회의 환상인데, [...]. 이른바 삼성송(三聖頌, trishagion; “거룩, 거룩, 거룩”)은 요한계시록 4:8을 거쳐서 기독교 예전문에 들어가게 된다.

독일어 원문: Kap. 6 ist die Thronratsvision Jesajas, [...]. Das sog. Trishagion ("Heilig, heilig, heilig") ist über Apk 4,8 in die christliche Liturgie eingegangen; [...].

• 한자를 바로잡았다.

• 아래 위키피디아를 참고할 것:

https://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E4%B8%89%E5%9C%A3%E9%A2%82

포도원에 견주는 모티브는 이사야 27:2

마틴 뢰젤, 『구약성경 입문』, 김정훈 옮김, 기독교문서선교회, 2017(7).

이스라엘을 포도원에 견주는 모티브는 사도행전 27:2와 마태복음 20:1에서도 찾아볼 수 있다.(126쪽)

→ 이스라엘을 포도원에 견주는 모티브는 이사야 27:2과 마태복음 20:1에서도 찾아볼 수 있다.

독일어 원문: (Vgl. zum Motiv Israel als Weinberg auch Jes 27,2 und Mt 20,1!)

• 성경 구절을 바로잡았다.

이사야 1장은 요약으로 시작된다(2-9절)

마틴 뢰젤, 『구약성경 입문』, 김정훈 옮김, 기독교문서선교회, 2017(7).

1장은 이사야의 신탁에 대한 (후대의) 요약이 삽입되어 있다. 10-17절은 [...] 풍자한다. 21-31절은 [...] 이다.

2장은 [...].(125쪽)

→ 1장은 이사야의 신탁에 대한 (후대의) 요약으로 시작된다(2-9절). 10-17절은 [...] 풍자한다. 21-31절은 [...] 이다.

2장은 [...].

독일어 원문; Kap. 1 setzt mit einer (späteren) Zusammenfassung der Botschaft Jesajas ein (V. 2-9). V. 10-17 persifliert [...]. V. 21-31 sind [...].

• 번역을 바로잡고, 빠진 부분을 보완했다.

• einsetzen = 시작하다

이사야는 여성 예언자와 결혼하다

마틴 뢰젤, 『구약성경 입문』, 김정훈 옮김, 기독교문서선교회, 2017(7).

아모스의 아들 이사야는 예루살렘 출신이며, 개별 본문이 보여주듯 왕궁에 드나들 수 있었다. 그는 도시의 상류 계층을 대변하는 것으로 여길 수 있으며, 여성 제사장과 결혼했다(8:3).(124쪽)

→ 아모스의 아들 이사야는 예루살렘 출신이며, 개별 본문이 보여주듯 왕궁에 드나들 수 있었다. 그는 도시의 상류 계층을 대변하는 것으로 여길 수 있으며, 여성 예언자와 결혼했다(8:3).

독일어 원문: Jesaja, Sohn eines Amoz, stammt aus Jerusalem und hatte, wie einzelne Texte zeigen, Zugang zum Königshof. Er ist als Vertreter einer städtischen Oberschicht anzusehen, verheiratet war er mit einer Prophetin (8,3).

• 번역을 바로잡았다.

• Prophetin = 여자 예언자

• 이사야 8:3(공동번역)을 볼 것:

그리고 내가 여예언자를 가까이하였더니 그가 임신하여 아들을 낳았다. 야훼께서 나에게 분부하셨다. "이 아기의 이름을 마헤르 샬랄 하스 바스라 하여라.