뷘커를 참조하라

우도 슈넬레, 『신약정경개론』, 김문경·문병구·임진수 옮김, 대한기독교서회, 2024(초판 2쇄).

118쪽, 각주 178

고린도전서 1-4장, 15장의 수사학적 형식의 가능성에 관하여는 분커를 참조하라.(M. Bünker, Briefformular und rhetorische Disposition im 1. Korintherbrief, GTA 28, Göttingen 1984.)

→ 고린도전서 1-4장, 15장의 수사학적 형식의 가능성에 관하여는 뷘커를 참조하라.(M. Bünker, Briefformular und rhetorische Disposition im 1. Korintherbrief, GTA 28, Göttingen 1984.)

독일어 원문: Zu einer möglichen rhetorischen Gestaltung in 1 Kor 1–4; 15 vgl. M. Bünker, Briefformular und rhetorische Disposition im 1. Korintherbrief, GTA 28, Göttingen 1984.

• 인명을 바로잡았다.

• 931쪽 <인명 찾아보기> ‘분커’를 바로잡을 것.

식사 공간 세 개가 딸린

우도 슈넬레, 『신약정경개론』, 김문경·문병구·임진수 옮김, 대한기독교서회, 2024(초판 2쇄).

마침내 도시의 북부 지역에서 고린도전서 8-10장의 문제를 설명하는 아스클레피오스 신전이 발굴되었다.(113쪽)

→ 마침내 도시의 북부 지역에서 고린도전서 8-10장의 문제를 설명하는 식사 공간 세 개가 딸린 아스클레피오스 신전이 발굴되었다.

독일어 원문: Schließlich wurde im Norden der Stadt ein Asklepios-Tempel ausgegraben, der mit seinen drei Speiseräumen die hinter 1 Kor 8–10 stehende Problematik illustriert.

• 누락 보완

이스트미아 경기의 개최

우도 슈넬레, 『신약정경개론』, 김문경·문병구·임진수 옮김, 대한기독교서회, 2024(초판 2쇄).

그뿐만 아니라 고린도는 올림픽 다음으로 고대 세계에서 중요한 경기인 이스미스 경기의 개최 장소였다.(113쪽)

→ 그뿐만 아니라 고린도는 올림픽 다음으로 고대 세계에서 중요한 경기인 이스트미아 경기의 개최 장소였다.

독일어 원문: Zudem war Korinth der Austragungsplatz der Ist[h]mischen Spiele (vgl. 1 Kor 9, 24–27), den nach den Olympischen Spielen wichtigsten Wettkämpfen in der Antike.

• 번역을 바로잡았다.

• Isthmische Spiele = 이스트미아 제전

https://de.wikipedia.org/wiki/Isthmische_Spiele

https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%9D%B4%EC%8A%A4%ED%8A%B8%EB%AF%B8%EC%95%84_%EC%A0%9C%EC%A0%84

세라피스 성역들에 대해

우도 슈넬레, 『신약정경개론』, 김문경·문병구·임진수 옮김, 대한기독교서회, 2024(초판 2쇄).

파우사니아스(Pausanias)는 기원후 2세기의 포세이돈, 에베소의 아르테미스와 고린도의 디오니소스의 제단과 성역들, 아스클레피오스 신전과 이시스와 세라피스 유물들에 대해 보도한다.(112-113쪽)

→ 파우사니아스(Pausanias)는 기원후 2세기의 포세이돈, 에베소의 아르테미스와 고린도의 디오니소스의 제단과 성역들, 아스클레피오스 신전과 이시스와 세라피스 성역들에 대해 보도한다.

독일어 원문: Pausanias berichtet für das 2. Jh. n. Chr. von Altären und Heiligtümern des Poseidon, der Artemis von Ephesus und des Dionysus in Korinth, von einem Asklepios-Tempel und von Isis- und Sarapis-Heiligtümern.

• 번역을 바로잡았다.

• 번역 용어를 통일시킬 것:

93쪽 = 사라피스(Sarapis)     세라피스 = 113쪽

지시되었다, 스데바나

우도 슈넬레, 『신약정경개론』, 김문경·문병구·임진수 옮김, 대한기독교서회, 2024(초판 2쇄).

예루살렘 성도들을 위한 모금은 고린도에서 이미 마련되었다.(참조. 고전 16:1) 이 모금이 한 편지(고전 5:9?) 혹은 한 사자(고전 16:15, 17, 스데반?)를 통해 일어난 것인지는 불분명하다.(111쪽)

→ 예루살렘 성도들을 위한 모금은 고린도에서 이미 지시되었다.(참조. 고전 16:1) 이 모금이 한 편지(고전 5:9?) 혹은 한 사자(고전 16:15, 17, 스데바나?)를 통해 일어난 것인지는 불분명하다.

독일어 원문: Die Sammlung für die Heiligen in Jerusalem wurde in Korinth bereits angeordnet (vgl. 1 Kor 16, 1), wobei unklar ist, ob dies durch einen Brief (1 Kor 5, 9?) oder einen Boten (1 Kor 16, 15. 17: Stephanas?) erfolgte.

• 번역을 바로잡았다.

• anordnen = 명령하다, 지시하다

• 예증 구절, 고린도전서 16장을 볼 것:

1 성도를 위하는 연보에 관하여는 내가 갈라디아 교회들에게 명한 것 같이 너희도 그렇게 하라

15 형제들아 스데바나의 집은 곧 아가야의 첫 열매요 또 성도 섬기기로 작정한 줄을 너희가 아는지라 내가 너희를 권하노니

17 내가 스데바나와 브드나도와 아가이고가 온 것을 기뻐하노니 그들이 너희의 부족한 것을 채웠음이라