메시지를 인식하도록

우도 슈넬레, 『신약정경개론』, 김문경·문병구·임진수 옮김, 대한기독교서회, 2024(초판 2쇄).

누가는 추상적인 문장의 형태가 아니라 공통점을 인식하도록 유도하는 생생한 장면들을 통해 독자에게 신학적 통찰력을 제공한다.(486쪽)

→ 누가는 추상적인 문장의 형태가 아니라 메시지를 인식하도록 유도하는 생생한 장면들을 통해 독자에게 신학적 통찰력을 제공한다.

독일어 원문: Lukas bietet theologische Einsichten nicht in der Form abstrakter Sätze dar, sondern vermittelt sie durch lebendige Szenen, die den Leser zur Erkenntnis des Gemeinten führen sollen.

• 번역을 바로잡았다.

• das Gemeinte = 말한 것, 뜻한 바

두 번째 단락으로 본다

우도 슈넬레, 『신약정경개론』, 김문경·문병구·임진수 옮김, 대한기독교서회, 2024(초판 2쇄).

485쪽, 각주 4

참조. G. Schille, Apg, VIIIf. 플뤼마허는 두 단락 구성을 옹호하지만 사도행전 15:33 이후 구절을 생략한다.(E. Plümacher, “Apostelgeschichte,” 486.)

→ 참조. G. Schille, Apg, VIIIf. 플뤼마허는 두 단락 구성을 옹호하지만 사도행전 15:33 이후 구절을 두 번째 단락으로 본다.(E. Plümacher, Art. “Apostelgeschichte”, 486.)

독일어 원문: Vgl. G. Schille, Apg, VIIIf. Auch E. Plümacher, Art. Apostelgeschichte, 486, votiert für eine Zweiteilung, setzt aber die Zäsur hinter Apg 15, 33.

• 빠진 약자를 보완하고, 따옴표 위치와 번역을 바로잡았다.

• eine Zäsur setzen = 단락을 나누다

https://www.duden.de/rechtschreibung/Zaesur

최초 시기의 끝

우도 슈넬레, 『신약정경개론』, 김문경·문병구·임진수 옮김, 대한기독교서회, 2024(초판 2쇄).

484쪽, 표

행 15:1-33: 사도회의−교회의 마지막 시기의 끝

→ 행 15:1-33: 사도회의−교회의 최초 시기의 끝

독일어 원문: Apg 15, 1–35: Der Apostelkonvent als Ende der Urzeit der Kirche

• 번역을 바로잡았다.

에게해 영역에서 주로 행해지고

우도 슈넬레, 『신약정경개론』, 김문경·문병구·임진수 옮김, 대한기독교서회, 2024(초판 2쇄).

바울의 사역은 에게해의 서쪽 지역에서 끝나고, 하나님의 구원사적 계획은 바울을 유럽으로 인도한다.(483쪽)

→ 바울의 사역은 에게해 영역에서 주로 행해지고, 하나님의 구원사적 계획은 바울을 유럽으로 인도한다.

독일어 원문: Die Arbeit des Paulus spielt sich im wesentlichen im Raum der Ägäis ab, und der heilsgeschichtliche Plan Gottes führt ihn nach Europa.

• 번역을 바로잡았다.

• im wesentlichen = 본질적으로, 주로

• sich abspielen = 일어나다, 진행되다

상황 및 변증적인 경향은

우도 슈넬레, 『신약정경개론』, 김문경·문병구·임진수 옮김, 대한기독교서회, 2024(초판 2쇄).

482-483쪽, 각주 2

(3) 사도행전에서 전제된 교회적이고 정치적인 상황은 변증적인 경향을 지녔는데 ’복음서 기록자들과 변증가들‘ 사이의 시기를 가리킨다.

→ (3) 사도행전에서 전제된 교회적이고 정치적인 상황 및 변증적인 경향은 ’복음서 기록자들과 변증가들‘ 사이의 시기를 가리킨다.

독일어 원문: 3) die in der Apg vorausgesetzte kirchliche und politische Situation sowie die apologetische Ausrichtung verweisen auf eine Zeit zwischen ‚Evangelisten und Apologeten‘.

• 주어를 바로잡았다.