철자, 신적인 것

칼 바르트,『로마서』, 손성현 옮김, 복 있는 사람, 2017(8).

92쪽:

“단순함은 신적인 것의 특징이다!”Einfachheit ist das Kennzeichen des Göottlichen

→ “단순함은 신적인 것의 특징이다!”Einfachheit ist das Kennzeichen des Göttlichen

• das Göttliche = 신적인 것

철자를 바로잡았다.

‘형용사’ 변화

칼 바르트,『로마서』, 손성현 옮김, 복 있는 사람, 2017(8).

“[...] 신학적인 비중이 있는 경우에도 대문자와 소문자를 쓰는 데 통일성이 없었다. 그래서 <Alte Testament>[구약성경]이라고 해놓고서 한줄 아래에서는 <neue Testament>[...]라고 썼다. <Heilige Geist>[성령]도 다음에는 <heilige Geist>[...]라고 썼다.”(81-82쪽, 문장부호 수정 및 부분삭제 인용)

→ “[...] 신학적인 비중이 있는 경우에도 대문자와 소문자를 쓰는 데 통일성이 없었다. 그래서 <Altes Testament>[구약성경]이라고 해놓고서 한줄 아래에서는 <neues Testament>[...]라고 썼다. <Heiliger Geist>[성령]도 다음에는 <heiliger Geist>[...]라고 썼다.”

독일어 원문: Uneinheitlich ist aber ebenfalls - übrigens teilweise auch schon im Manuskript – die Groß- oder Kleinschreibung auch in Fällen mit durchaus theologischem Gewicht – so steht das «neue Testament» eine Zeile nach dem «Alten Testament» (S. 333), der «Heilige Geist» (S. 405) neben dem «heiligen Geist» (S. 430).

• 표제어의 ‘형용사’ 변화를 바로잡았다.

쪽수 인용 S. 192f.

칼 바르트,『로마서』, 손성현 옮김, 복 있는 사람, 2017(8).

47쪽 각주 30:

R. Liechtenhan, Zur Frage nach der Treue Gottes, KBRS, Jg. 34 (1919), S. 192.f, S. 192.

→ R. Liechtenhan, Zur Frage nach der Treue Gottes, KBRS, Jg. 34 (1919), S. 192f., S. 192.

독일어 원문:

R. Liechtenhan, Zur Frage nach der Treue Gottes, in: KBRS, Jg. 34 (1919), S. 192f., dort S. 192.

• 쪽수 인용표기를 바로잡았다.

바르트의 편지, 520쪽

칼 바르트,『로마서』, 손성현 옮김, 복 있는 사람, 2017(8).

누락(1)

38쪽 각주 5:

1920년 10월 27일과 1921년 9월 27일에 바르트가 투[른아이젠]에게 보낸 편지(Bw.Th.I, 435f.)참조. [...]

→1920년 10월 27일과 1921년 9월 27일에 바르트가 투[른아이젠]에게 보낸 편지(Bw.Th.I, 435f. 520)참조. [...]

독일어 원서; Siehe Barths Briefe an Thurneysen vom 27.10.1920 und 27.9.1921, Bw.Th.I, S.435f.520. [...]

• 빠진 쪽수를 보완했다.

그리스도성 Christlichkeit

칼 바르트,『로마서』, 손성현 옮김, 복 있는 사람, 2017(8).

98쪽:

역사학에 속박된 그리스도성historisch gebundene Christilichkeit

→ 역사학에 속박된 그리스도성historisch gebundene Christlichkeit

• 철자를 바로잡았다.