「새로운 길」

칼 바르트,『로마서』, 손성현 옮김, 복 있는 사람, 2017(8).

① “여성”이라는 표제어도「새로운 길」Neue Wege의 몇 년 치를 읽으면 그 중요성과 반향을 분명히 알 수 있을 것이다.(57쪽)

② 1920년대 초반, 종교 사회주의 운동의 기관지인「새로운 길」Neue Wege의 공동 편집자(66쪽)

③ 라가츠가 창간한 스위스 종교 사회주의 진영의 월간지「새로운 길들」(Neue Wege)을 암시한다.(706쪽)

→ 라가츠가 창간한 스위스 종교 사회주의 진영의 월간지「새로운 길」(Neue Wege)을 암시한다.

④ 오,「새로운 길들」(Neue Wege)의 숫자!(859쪽)

→ 오,「새로운 길」(Neue Wege)의 숫자!

⑤ 스위스의 라가츠가 이제「새로운 길들」에서(859쪽)

→ 스위스의 라가츠가 이제「새로운 길」에서

• 잡지 이름의 표기를 통일할 것

“자네의 이름은”

칼 바르트,『로마서』, 손성현 옮김, 복 있는 사람, 2017(8).

투른아이젠이 바르트에게 한 제안:

“나는 특별히 Ⅲ쪽에 있는 에른스트 슈테헬린[=휘도르]과 Ⅳ쪽의 R. 르죈은 제외할 것을 권하고 싶네. [...] 에버하르트 피셔의 이름을 넣는 것은 찬성일세. [...] 하지만 휘도르, 자네의 이름은 르죈─자네의 이름을 고작 각주에서 한 번 언급한 르죈─의 이름은 아닐세! [...]”(66쪽)

→ “나는 특별히 Ⅲ쪽에 있는 에른스트 슈테헬린[=휘도르]과 Ⅳ쪽의 R. 르죈은 제외할 것을 권하고 싶네. [...] 에버하르트 피셔의 이름을 넣는 것은 찬성일세. [...] 하지만 휘도르와 르죈─자네의 이름을 고작 각주에서 한 번 언급한 르죈─의 이름은 아닐세! [...]”

독일어 원문: [...] Aber Hydor und Lejeune, der Dich seinerzeit nur in einer Anmerkung bediente – nein! [...]

• 편집 실수로 보이는 부분─“자네의 이름은”─을 삭제했다.

재위하다

칼 바르트,『로마서』, 손성현 옮김, 복 있는 사람, 2017(8).

디오클레티아누스[284년부터 305년까지 제위하면서 로마의 기독교 박해 중 최악의 박해를 한 로마 황제](114쪽)

→ 디오클레티아누스[284년부터 305년까지 재위하면서 로마의 기독교 박해 중 최악의 박해를 한 로마 황제]

• 맞춤법에 맞게 바로잡았다.

꽃, 떨어지다

칼 바르트,『로마서』, 손성현 옮김, 복 있는 사람, 2017(8).

그래야 여기서도 어느 날 “풀은 마르고 꽃은 시든다”[벧전 1:24b]는 말이 분명하게 울려 퍼지더라도 나와 나의 독자들은 크게 노라지 않을 것이다.(126쪽)

→ 그래야 여기서도 어느 날 “풀은 마르고 꽃은 떨어진다”[벧전 1:24b]는 말이 분명하게 울려 퍼지더라도 나와 나의 독자들은 크게 노라지 않을 것이다.

독일어 원문: [...] Das Gras ist verdorret und die Blume ist abgefallen [vgl. 1. Petr. 1,24b].

• 차이에 주의할 것: 떨어지다/시들다 = abfallen/verwelken

• 베드로전서 1:24

개역개정: 풀은 마르고 꽃은 떨어지되

Luther-Bibel: Das Gras ist verdorrt und die Blume abgefallen;

• 이사야 40:8

개역개정: 풀은 마르고 꽃은 시드나

Luther-Bibel: Das Gras verdorrt, die Blume verwelkt,

포탄 폭발 구덩이

칼 바르트,『로마서』, 손성현 옮김, 복 있는 사람, 2017(8).

① 낙뢰가 내리쳐서 파인 경이로운 구덩이(144쪽)

→ 경이로운 포탄 폭발 구덩이

die erstaunlichen Einschlgstrichter

② 그 모든 것이 오직 낙뢰에 파인 구덩이(157쪽)

→ 그 모든 것이 오직 포탄 폭발 구덩이

das alles nur Enischlagstrichter ist

• Einschlagstrichter = 폭발물이 떨어져 터지면서 땅에 파인 구덩이

878쪽을 볼 것:

바로 이곳에서 수류탄이 폭발했음을 알게 하는 흔적, 곧 움푹 파인 자리일 “뿐”이며

Einschlagstrichter «nur», an dem es erkennbar ist, dass hier eine Granate explodierte

아울러, 마티아스 볼페스(Matthias Wolfes)의 저서,『프로테스탄트 신학과 현대 세계』(Protestantische Theologie und moderne Welt. Studien zur Geschichte der liberalen Theologie nach 1918, Berlin 1999) 24쪽, 각주 29를 참고할 것:

In diesem Zusammenhang fällt bereits Karl Barths frühe Neigung zu einer sehr drastischen Kampf- und Kriegsmetaphorik auf. Besonders in der zweiten Auflage des Römerbriefkommentars greift Barth in großer Zahl zu derartigen Begriffen. Der Krieg wird hier als Ursprungsort der Dialektischen Theologie sprachlich geradezu abgebildet. Vgl. z.B.: „Angriff“ (331), „Aufruhr“ (228), „bewaffnet bis auf die Zähne“ (403), „Chaos“ (29. 356), „durchhalten“ (371), „Dynamit“ (238. 364), „Einschlagstrichter“ (5. 12. 420), „Explosion“ (356), [...] „Zerstörung“ (132) (zitiert Karl Barth: Der Römerbrief. 13. unveränderter Abdruck der neuen Bearbeitung von 1922, Zürich 1984).

마티아스 볼페스는 바르트가『로마서』2판에서, Einschlagstrichter를 포함해 수많은 전투 및 전쟁 관련 개념들을 사용하고 있음을 적시한다.