밀란 쿤데라,『소설의 기술』(밀란 쿤데라 전집 11), 권오룡 옮김, 민음사, 2013(2판 2쇄).
하이데거의 글 제목.
“<현실이란 예측 가능한 앎의 획일성으로 이루어졌기 때문에, 현실과의 관련을 유지하려면 인간 역시 획일성 속으로 들어가지 않을 수 없다. 오늘날 획일성을 지니지 않은 인간이란 이미 그 사실만으로 이 세계 어디에도 속하지 않는 비현실적 느낌을 주게 된다.>(하이데거,『형이상학이란 무엇인가(Was ist Metaphysik?)』측량 기사 K가 절망적으로 찾는 것은 인간적 유대감이 아니라 획일성이다.”(211쪽, 문장부호 수정인용)
→ “<현실이란 예측 가능한 앎의 획일성으로 이루어졌기 때문에, 현실과의 관련을 유지하려면 인간 역시 획일성 속으로 들어가지 않을 수 없다. 오늘날 획일성을 지니지 않은 인간이란 이미 그 사실만으로 이 세계 어디에도 속하지 않는 비현실적 느낌을 주게 된다.>(하이데거,『형이상학의 극복(Überwindung der Metaphysik)』측량 기사 K가 절망적으로 찾는 것은 인간적 유대감이 아니라 획일성이다.”
프랑스어 원문: « Puisque la réalité consiste dans l’uniformité du calcul traduisible en plans, il faut que l’homme lui aussi entre dans l’uniformité, s’il veut rester en contact avec le réel. Un homme sans uni-forme aujourd’hui donne déjà l’impression d’irréalité rel un corps étranger dans notre monde » (Heidegger, Dépassement de la métaphysique). [...]
• Dépassement de la métaphysique = Überwindung der Metaphysik = 형이상학의 극복
• 형이상학이란 무엇인가? = Was ist Metaphysik? = Qu'est-ce que la métaphysique?
제목을 바로잡았다.
참고로, 하이데거의 독일어 원문을 덧붙인다:
Weil die Wirklichkeit in der Gleichförmigkeit der planbaren Rechnung besteht, muß auch der Mensch in die Einförmigkeit eingehen, um dem Wiklichkeiten gewachsen zu bleiben. Ein Mensch ohne Uniform macht heute bereits den Eindruck des Unwirklichen, das nicht mehr dazugehört.