[오늘의 한문장] 자치통감 178 (증보판)

고려왕 고원(高元)이 말갈족(靺鞨族)의 무리 1만여 명을 인솔하고 요서(遼西)을 노략질하니, 영주(營州, 총사령부는 營州, 요녕성 조양시) 총관 위충(韋沖)이 이들을 쳐서 도망하게 하였다. 황상이 소식을 듣고 크게 화를 내고, 을사일(4일)에 한왕(漢王) 양량(楊諒)과 왕세적(王世積, 상주국)을 나란히 행군원수(行軍元帥)로 삼고 수륙(水陸) 30만명을 거느리고 고려를 정벌하도록 하였는데, 상서좌복야 고경(高?)을 한왕(漢王)의 장사로 삼고 주라후(周羅?)를 수군(水軍)총관으로 삼았다.

6월 병인일(27일)에 조서를 내려서 고려왕 고원의 관직과 작위를 없애도록 하였다. 한왕 양량의 군대는 임유관(臨?關, 하북성 무녕현 동부)을 나갔는데, 물이 불어나는 상황을 만나서 군량 운반이 이어지지 않으니 군대 내에는 먹을 것이 모자라게 되고 다시 유행병을 만났다. 주라후는 동래(東萊, 산동성 내주시)로부터 바다에 떠서 평양성(平壤城)으로 향하였으나 역시 바람을 만나 배들은 대부분 표류하고 물속에 빠졌다.

백제왕(百濟王) 부여창(扶餘昌)이 사신을 파견하여 표문을 받들어 군대의 안내자가 되기를 청하니, 황제가 조서를 내려서 타일렀다. "고려는 죄를 알아 복종하였고 짐은 이미 그를 사면하였으니 정벌할 수는 없다."
그 사신에게 후대하면서 그를 보내었다. 고려는 자못 그 사실을 잘 알고 군사를 가지고서 백제의 영토를 침략하고 노략질하였다.

시어도어 그레이

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기계의 오묘한 세상- 아이디어와 과학의 앙상블
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세상을 바꾸는 반응
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세상을 만드는 분자
시어도어 그레이 지음, 꿈꾸는 과학 옮김, 닉 만 사진, 전창림 감수 / 다른 / 2015년 8월
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세상의 모든 원소 118
시어도어 그레이 지음, 꿈꾸는 과학 옮김 / 영림카디널 / 2012년 1월
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<원소 주기율표> : 원소와 우리의 미래

 수소는 아주 간단한 원자다. 양성자가 하나뿐인 핵과 전자 하나로 구성되어 있다. 수소는 빅뱅 이후 가장 먼저 만들어진 원소로 우주에 가장 많이 남아 있다. 비록 아주 많은 항성에서 연소되어 헬륨으로 융화되었지만 여전히 수소는 우리가 관측할 수 있는 우주의 75%를 차지하고 있다.(p33)...  우주에서 수소를 제외하고 나면 남는 것은 거의 모두 헬륨이다.  다른 원소들은 가장 가볍고 간단한 원소인 수소와 헬륨보다도 훨씬 무거운데도 겨우 우주 질량의 약2%만을 차지할 뿐이다. _ 제임스 M.러셀, <원소 주기율표> , p39/352

 제임스 M. 러셀 (James M. Russell)의 <원소 주기율표 Elementary>를 읽으며, 시어도어 그레이 (Theodore Gray)의 <세상의 모든 원소 The Elements: A Visual Exploration of Every Known Atom in the Universe>와 비교하게 된다. 118개 원소들이 구체적으로 어느 분야, 제품으로 사용되는가를 컬러 도판으로 만든 <세상의 모든 원소 118>을 예전에 읽었던터라, 사진 설명 없이 원소에 대한 배경 설명으로 구성된 <원소 주기율표>는 직관적인 이해를 주는 부분에서는 아쉬움이 느껴진다.

 그렇지만, <원소 주기율표>만이 갖는 장점 또한 분명해 보인다. <세상의 모든 원소 118>이 화려한 도판으로 독자들의 시선을 사로잡으며 경이로운 원자들의 세계로 안내하는 것은 분명하지만, 원자들이 우리에게 주는 의미가 무엇인가를 생각할 여유를 좀처럼 허락하지 않는다면, <원소 주기율표>는 우리에게 한숨 돌릴 여유를 준다. TV 시대에도 라디오만이 주는 감성이 존재하듯이.

 <원소 주기율표>를 읽으며 우주 전체 물질의 75%와 25%를 차지하는 수소와 헬륨 대신, 채 1%도 안되는 116개 원소 중 하나에 불과한 탄소, 산소를 기반으로 하는 생명체. 생명체가 생명을 영위하기 위해 이 중에서 극히 소수의 원소 인 칼슘 Calcium, 소듐 Sodium, 마그네슘 Magnesium 등을 섭취하고, 철 Iron, 니켈 Nickel, 구리 Copper, 아연 Zinc 등을 이용해 문명(文明)을 유지해 온 것이 우리의 과거였음을 허락된 여유 중에 떠올린다. 풍부한 자원을 대상으로 한정된 원소에서 생겨난 것이 생명이라면, 어쩌면 생명을 영위한다는 행위 자체가 수탈이고, 착취일지도 모르겠다. 여기에서 생겨난 탄소 문명.

 이러한 탄소 문명 대신 보다 우주에 풍부하게 존재하는 수소를 활용한 에너지원의 확보는 한계비용제로에 가까운 지속가능한 미래를 위한 우리의 선택이 되어야만 하는 것은 아닌지... 때마침 영국 글래스고에서 열린 유엔기후변화회의(COP26)와 맞물려 118개의 원소를 통해 우리의 나아갈 방향에 대해 생각해 본다...

 지구 온도 상승 폭을 1.5°C 미만으로 억제하려면 2010년부터 전 세계 이산화탄소 배출량을 매년 3.3% 감축했어야 했다. 그런데 배출량은 오히려 증가했다. 따라서 이제 매년 7% 감축해야 한다. 7%는 봉쇄조치로 2020년 한 해 동안 감소한 배출량과 비슷한 규모다. 대부분의 지도자들은 이 사실에서 교훈을 얻는 대신 성장과 소비 재개만 거론하고 있다.

오늘날 전 세계에서 소비되는 에너지의 3/4은 연소 과정에서 주요 온실가스를 배출하는 화석에너지(석탄, 석유, 가스)다. 에너지 생산자들은 대부분 교묘하게 손실을 피해간다. 에너지에 많은 세금을 부과하는 국가들은 더더욱 그렇다(프랑스의 에너지 과세는 3번째로 중요한 국가 수입원이다). 에너지 효율성 제고와 진정한 재생가능에너지 장려 노력이 여전히 제한적인 이유다. _ <르몽드디플로마티크 21.11> <글래스고 회의, 해빙을 막을 마지막 기회? >

 지구상의 모든 생명체는 탄소를 기반으로 한다. 탄소화합물로 이루어지지 않은 또 다른 생명체가 있는지에 대해서는 아직 확실하게 알려져 있지 않다. 탄소의 원자가는 4이다. 이는 다른 원자 4개와 단번에 결합할 수 있다는 뜻이다. 그래서 2천만 개나 되는 다양한 화합물을 만들 수 있으며, 다양한 길이의 사슬을 형성한다.(p57)... 탄소와 더불어 산소는 지구에 살고 있는 생명체를 구성하는 중요한 원소다. 우리는 숨을 들이마시며 산소를 흡수하고 내쉬며 이산화탄소를 방출한다. 우리의 뇌, DNA, 세포, 수많은 체내 분자들은 산소가 필요하고, 산소는 대부분 물, 즉 H2O의 형태로 우리 체중의 약 60%를 차지한다. _ 제임스 M.러셀, <원소 주기율표> , p67/352

[오늘의 한문장] 자치통감 177 (증보판)

하약필의 군령은 엄숙하여 티끌만큼도 범하지 않았고, 민간에서 술을 산 군사가 있었는데, 하약필은 즉시 그의 목을 베었다. 포로로 잡은 사람이 6천여 명인데 하약필은 모두 이들을 풀어주고 양식을 주어 위로하여 보내면서 칙서(勅書)를 주어 길을 나누어 가며 유시(諭示, 황제의 뜻)를 널리 알리도록 하였다. 이에 그들이 가는 곳에서는 바람에 저절로 쓰러졌다.

황상은 위정을 불러서 상의동삼사로 삼았다. 위정은 위예(韋叡)의 손자이다. 임술일(29일)에 조서를 내려서 말하였다. "지금 온 천하가 크게 같아져서 만물이 본성을 따르게 되고, 태평시대의 법령이 바야흐로 물 흐르듯이 시행되고 있다. 무릇 나의 신하와 백성들은 몸을 깨끗이 하고 덕 속에서 목욕하며 집집마다 스스로 수양하고 사람마다 생각을 할 수 있게 되었다. 군사는 위엄을 세울 수 있으나 반드시 거두어들여야 하고, 형벌로 교화를 도울 수 있으나 마음대로 시행할 수 없다.

"어찌 한 명의 장군에게 명령하여 일개의 작은 나라를 제거하고, 멀고 가까운 곳에 있는 사람들이 주목한다 하여 곧 태평시대라고 말할 수 있겠는가? 덕행을 적게 쌓고서 명산(名山)에 봉선하며 헛된 말을 사용하여 상제(上帝)를 범하는 것은 짐이 들어줄 바가 아니다.

[오늘의 한문장] 자치통감 176 (증보판)

수의 탁지상서인 장손평(長孫平)이 주문을 올렸다. "백성들 가운데 매년 집에서 내는 속맥(粟麥)이 1석 이하인 사람들은 빈부(貧富)의 차이를 두며, 이를 해당되는 사가(社家)52에 쌓아두고 사사(社司)의 검교(檢校)에게 맡겨서 흉년에 대비하도록 하는데, ‘의창(義倉)’이라고 이름을 지으십시오." 수의 주군이 이를 따랐다.

진주(晉州, 산서성 임분시) 자사 황보속(皇甫續)이 곧 관부(官府)로 나가려고 머리를 조아리며, 진(陳)은 세 가지의 멸망될 수 있는 것을 가지고 있다고 말하였다. 황제가 그 상황을 묻자, 말하였다. "큰 것이 작을 것을 삼키는 것이니, 첫 번째입니다. 도리가 있는 것이 도리가 없는 것을 정벌하는 것이니, 두 번째입니다. 배반한 신하인 소암(蕭巖)을 받아들이면서 우리에게 말을 한 것이니, 세 번째입니다. 폐하께서 만약 명령하여 장차 병사를 내보내려 하시면 신은 바라건대 실과 같은 가는 머리털을 펴는 모범을 보이겠습니다." 수의 주군이 그를 위로하고 보냈다.

오만하고 허망한 것은 맑고 빈 것이라고 하고, 인연으로 맺은 인정(人情)으로 공훈을 이루게 하면서 유학(儒學)을 바탕으로 한 사람을 가리켜 낡고 조잡하다고 하면서, 사부(詞賦)를 쓴 사람을 군자(君子)로 여깁니다. 그러므로 문필(文筆)이 날로 번성하며 그 정치는 날로 문란해지고, 이로서 위대한 성인의 흔적과 규범은 버리면서, 아무 쓸데없는 것을 얽어매어서 유용한 것으로 여기고 있습니다.