[오늘의 한문장] 장자

내편은 치밀하고 장자 특유의 사상이 집약되어 있다고 한다면, 외편은 내편의 사상을 부연 설명하는 방식으로 이루어진 것이 많고, 인의를 주장하는 유가를 비판하기 위한 목적이 강하며, 내편에 비해 풍자하는 논조도 신랄하다. 외편과 더불어 잡편은 장자의 사상을 이어받은 후학들에 의해 지어진 것이 대부분이다.

만물이 타고난 능력을 구속받지 않고 자유롭게 발휘할 때 행복할 수 있다는 균등의 원리가 바로 제물론의 요지다.

외편 〈재유在宥〉 편에서 장자는 정치란 있는 그대로 내버려두어야 하지 다스리려고 애쓰다 보면 오히려 더 어지럽게 된다는 점을 거론하면서 도덕이나 법에 의해 백성을 구속하고 억압해서는 안 된다는 논리를 편다

마이클 샌델

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당신이 모르는 민주주의- 자본주의와 자유주의의 불편한 공존
마이클 샌델 지음, 이경식 옮김, 김선욱 감수 / 와이즈베리 / 2023년 3월
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마이클 샌델 교수의 하버드 특강 "정의" (6disc)
마이클 샌델 / EBS미디어센터 / 2011년 2월
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기울어진 평등- 부와 권력은 왜 불평등을 허락하는가
토마 피케티.마이클 샌델 지음, 장경덕 옮김 / 와이즈베리 / 2025년 5월
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돈으로 살 수 없는 것들- 무엇이 가치를 결정하는가
마이클 샌델 지음, 안기순 옮김, 김선욱 감수 / 와이즈베리 / 2012년 4월
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[리뷰] 정의란 무엇인가 : 어쩌면 영원한 아포리아(Aporia)일지도 모를

정의란 무엇인가 - 한국 200만 부 돌파, 37개국에서 출간된 세계적 베스트셀러
마이클 샌델 지음, 김명철 옮김, 김선욱 감수 / 와이즈베리 / 2014년 11월

 여기까지 오는 동안 우리는 정의를 이해하는 세 가지 접근법을 탐구했다. 첫 번째 방식은 정의란 공리나 복지의 극대화, 즉 최대 다수의 최대 행복을 추구하는 것이라고 말한다. 두 번째 방식은 정의란 선택의 자유를 존중하는 것이라고 말한다. 그 선택은 자유 시장에서 사람들이 실제로 행하는 선택일 수도 있고, 사람들이 원초적으로 평등한 위치에 있을 경우 '하게 될' 가상의 선택일 수도 있다. 세 번째 방식은 정의란 미덕을 키우고 공동선을 고찰하는 것이라고 말한다. _ 마이클 샌델, <정의란 무엇인가>, p37를

  정의(Justice)란 무엇인가. 이 물음을 위해 저자는 여러 경로를 통해 의미를 찾아간다. 그 과정에 세 갈래 길 - 복지의 극대화, 개인의 자유 그리고 미덕(좋은 삶) - 이 제시되고 천천히 정의를 향해 가지만, 끝에 이르러서는 난관에 부딪친다. 저자는 제시하는 도덕적 딜레마 상황들을 통해 세 가지 접근법 모두를 시험대에 올린다. 명확한 답을 유보하는 저자의 방식은 독자들을 마치 '아포리아(Aporia)'에 놓인 것처럼 느끼게 하며, 스스로 정의를 고찰하게 만드는 효과를 가져온다. 

 이러한 '아포리아'의 경험은, 샌델이 제시한 세 가지 접근법이 '정의=분배의 문제'에만 초점을 맞춘 구조적 한계를 지적하는 것으로 해석된다. 특히 공리주의가 효용을 측정하는 데서 시작한다는 점을 고려할 때, 정의가 측정 불가능한 가치와 미덕의 영역까지 포괄해야 한다는 저자의 주장에 무게가 실린다. GDP로 측정되지 않는 문제들에 대한 고려가 추가적으로 이루어졌을 때 비로소 정의에 대한 총괄적인 논의가 이루어질 수 있다는 저자의 생각은 아래의 한 문장에 담겨있는 듯하다.  

 정의는 올바른 분배의 문제일 뿐만 아니라, 올바른 가치 측정의 문제이기도 하다. _ 마이클 샌델, <정의란 무엇인가>, p381

 저자는 이를 위해 측정되지 않는 것들에 대한 사회 구성원들의 논의가 필요하다고 말한다. 공동선을 위한 사회구성원들의 숙의와 정치적 행동을 통해 보다 정의로운 사회로 나갈 수 있다는 것이 저자의 지향점일 것이다. 그렇지만, 무지의 베일을 벗어나 이미 자신의 처지에 대해 사후적으로 알고 있는 개인들이 자본주의의 토대 위에 세워진 민주주의 제도 아래에서 과연 얼마나 공동선을 추구할 것인지에 대해서는 여전히 불확실하다. 어쩌면, 인류에게 정의는 영원한 아포리아일지도 모르겠다. 그럼에도 불구하고, <정의란 무엇인가>가 의미를 갖는다면, 어쩌면 손에 닿지 않는 도망가는 희망과 같은 정의지만, 우리 모두가 끊임없이 '좋은 삶'에 대해 토론하고, 측정할 수 없는 가치들을 함께 고민하는 정치적 노력이 필요하다는 점을 알려주었기 때문이 아닐까...

[리뷰] 나 없이는 존재하지 않는 세상 : 나 자신에게 양자론이 던지는 질문

나 없이는 존재하지 않는 세상 - 카를로 로벨리의 기묘하고 아름다운 양자 물리학
카를로 로벨리 지음, 김정훈 옮김, 이중원 감수 / 쌤앤파커스 / 2023년 12월

 우리가 발견한 바에 따르면, 실재는 상호작용의 그물망을 짜는 사건들로 가장 잘 묘사될 수 있습니다. '개체'는 이 그물망의 일시적인 매듭에 불과합니다. 개체의 속성은 이러한 상호작용이 일어나는 순간에만 결정되며, 다른 것들과의 관계 속에서만 결정됩니다. 사물은 다른 사물 속에 비친 것일 뿐입니다. 모든 시각은 부분적입니다. _ 카를로 로벨리, <나 없이는 존재하지 않는 세상>, p119/140

 실재(實在)란 무엇일까, 카를로 로벨리는 이 책에서 양자론을 통해 이 물음에 답한다. 이를 위해 양자의 중첩, 얽힘, 불확정성, 불연속성 등 어려운 양자 이론이 동원되지만, 카를로 로벨리의 손길을 통해 어려운 물리 이론은 우리가 세상을 이해하는 철학으로 유비(Analogia)되어 편안하게 이해된다.

 로벨리는 '실재'를 상호작용의 결과로 설명한다. 두 개체 사이의 상호작용 뿐 아니라 관찰자와의 관계 속에서 사건이 이루어진다는 것이다. 이는 단순히 인간의 윤리적 문제(예: 다른 사람의 시선을 의식하는 것)에 그치지 않는다. 오히려 스피노자가 말한 '영원한 상 아래에서' 세계를 총체적으로 조망하는 태도와 유사하다. 끊임없는 상호작용을 통해 우리의 세계관을 업데이트하고 개선하는 과정, 즉 현실과 정신적 지도의 불일치를 수정해 나가는 것이 로벨리가 말하는 양자론적 사고방식이 아닐까?

 우리는 현실에 대한 우리의 정신적 지도, 개념적 구조를 업데이트하고 개선합니다. 우리가 가진 생각과 우리가 현실에서 얻은 것 사이의 불일치에 대처하기 위해, 그리하여 현실을 더욱더 잘 읽어내려고 하는 것이죠. 때로 그것은 몇 가지 새로운 사실을 알게 되는 작은 일일 수도 있습니다... 그럴 때 우리는 우리의 가장 깊은 곳에 있는 세계상을 업데이트합니다. 현실에 대해 생각하는 새로운 지도를, 세계를 조금 더 잛 보여줄 수 있는 지도를 찾아냅니다. 이것이 바로 양자론입니다. _ 카를로 로벨리, <나 없이는 존재하지 않는 세상>, p118/140

 <나 없이는 존재하지 않는 세상>에서 카를로 로벨리는 양자론이 물리 이론에 머무르는 것이 아니라 세상을 이해하는 틀이 될 수 있음을 독자들에게 알려준다. 마치 한 개의 드론으로는 극히 제한적인 역할만 가능하지만, 수많은 드론이 모여 군집을 이룰 때 전혀 새로운 형상을 만들어내는 것처럼, 로벨리의 양자적 해석은 개별 존재가 아닌 상호작용의 총합을 통해 세상의 실재를 이해하는 새로운 관점을 제시한다. 드론 하나하나의 움직임은 의미 없지만, 군집을 이룰 때 비로소 의미 있는 패턴이 드러나듯, 개별 '개체'의 속성은 독립적으로 존재하는 것이 아니라 '상호작용'이라는 관계 속에서 비로소 형성된다는 점을 상기시킨다. 

 이런 면에서 <나 없이는 존재하지 않는 세상>은 나 자신에 대한 근본적인 질문을 던지는 책이다. 우리가 삶을 통해 성장하고 배워가며 나의 세계관이 확장되는 것처럼, '나'라는 존재 역시 고정된 실체가 아니라 끊임없는 상호작용 속에서 계속해서 정의되고 변화하는 과정의 일부가 아닐까?

얽힌 상태에 있는 두 대상 간의 원격 소통처럼 보이는 현상을 모순처럼 생각하게 된 것은, 상관관계가 현실이 되려면 두 대상과 상호작용하는 제3의 대상이 존재해야 한다는 사실을 잊었기 때문입니다. 나타나는 모든 것은 어떤 것에게 나타난다는 사실을 잊었던 것이죠. 두 대상 사이의 상관관계도 두 대상의 속성입니다. 이는 모든 속성과 마찬가지로, 또 다른 제3의 대상과의 관계 속에서만 존재합니다. 얽힘은 둘이 추는 춤이 아니라, 셋이 추는 춤인 것입니다.

[리뷰] 시간은 흐르지 않는다, 다만 그렇다고 느껴질 뿐

시간은 흐르지 않는다 - 우리의 직관 너머 물리학의 눈으로 본 우주의 시간
카를로 로벨리 지음, 이중원 옮김 / 쌤앤파커스 / 2019년 6월

 인간 지각 능력의 한계를 넘어서는 우주 본래의 원초적 시간에는 순서나 질서, 그리고 이를 바탕으로 한 흐름이 없다. 시간은 단지 물질들이 만들어내는 사건들 간의 관계, 좀 더 엄밀히 말해 이 관계들의 동적인 구조에 나타나는 양상이다. 그래서 시간은 흐르는 것이 아니다. _ 카를로 로벨리, <시간은 흐르지 않는다> , p79/96

 카를로 로벨리는 우리가 일상적으로 경험하는 시간의 흐름을 부정하며, 우주 본래의 시간은 순서나 질서가 없다고 주장한다. 그는 시간을 물질들이 만들어내는 사건들 간의 관계, 즉 이 관계들의 동적인 구조에 나타나는 양상으로 정의하며, 이러한 관점에서 '시간은 흐르는 것이 아니다'라고 단언한다. 이러한 주장의 바탕에는 루프 양자 중력 모델이 자리한다. 이 이론에서 공간(space)은 프랑크 스케일의 '공간원자'들이 만들어내는 불연속적 구조로, 시간(time)은 스핀 네트워크(양자 중력 이론에서 시공간의 기하학적 구조를 나타내는 수학적 개념)의 양자 상태들이 서로 관계를 맺고 변화하며 발생하는 사건(events)들의 순서와 관계를 통해 출현하는 현상으로 정의된다.

 <시간은 흐르지 않는다>에서 카를로 로벨리는 루프 양자 중력 모델이라는 최신 물리학 이론에 근거한 자신의 생각을 차분하고 상세하게 풀어나간다. 독자들을 배려한 저자의 친절한 설명은 물리학의 난해한 개념들을 짚으며 이해시켜 주지만, 이론의 생소함마저 없애지는 못한다.  

 공간이 공간원자들의 구조인 것처럼, 에너지(헤밀토리언 연산자)에 의해 발생하는 변화가 시간이라는 저자의 주장은 시공간이라는 배경에 익숙해진 우리에게 낯설게 다가온다. 분리된 시공간 안의 물리적 힘과 작용의 틀에서 벗어나, 모든 것이 연결된 원자들의 구조와 변화로 설명하는 루프 양자 중력 이론은 마치 지구 중심의 천동설이 받아들여지는 시대에 지동설을 접한 충격처럼 느껴진다는 점에서 <시간은 흐르지 않는다>는 쉽게 읽히는 어려운 책이라 생각된다.

 열 분자들의 격렬한 혼합 과정을 보면, 변화할 수 있는 모든 변수가 실제로 계속해서 달라진다. 그러나 하나는 달라지지 않는다. 바로 고립계 자체의 총 에너지다. 에너지와 시간은 밀접한 관계가 있다. 에너지와 시간은 위치와 운동량, 회전 방향과 각 운동량처럼 물리학자들이 '켤레'라 부르는 독특한 물리량의 쌍을 형성한다. _ 카를로 로벨리, <시간은 흐르지 않는다> , p53/96

 아직 증명되지 않았고, 여러 가설 중 하나인 루프 양자 중력 이론을 일반 독자들이 온전하게 이해하기는 무리일 것이다. 그럼에도 불구하고, 이 책을 통해 독자들이 세상을 물질과 힘의 분리된 배경이 아닌, 상호작용하는 원자들의 구조와 변화로 바라볼 수 있다면, 이는 과학적 지식을 넘어선 깊은 인문학적 통찰을 제공하는 의미 있는 독서 경험이 될 것이다. 어쩌면 이것이야말로 진정한 코페르니쿠스적 전회(轉回)이며, 저자가 전하고자 했던 바가 아닐까하는 질문을 던지며 글을 마친다.