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지중해 : 펠리페 2세 시대의 지중해 세계 2-1 - 집단적 운명과 전체적 움직임 - 상 지중해 : 펠리페 2세 시대의 지중해 세계 2
페르낭 브로델 지음, 남종국.윤은주 옮김 / 까치 / 2017년 11월
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인구 증가 없이 그 모든 영광의 역사가 어떻게 가능했겠는가? 인구혁명은 ˝가격혁명˝보다 더 중요했으며, 어떻게 이 사건이 아메리카의 은이 대량으로 유입되기 전에 일어날 수 있었는가를 설명해 준다. 인구 증가야말로 인간이 능력 있는 일꾼이었다가 점차 큰 부담으로 바뀌는 16세기의 승리와 재앙을 만들었다.(p72)

13세기의 경제적 도약은 16세기와 마찬가지로 정치적인 진정을 유발시켰고, 정치적 대격변을 예비했다. 그후의 경제적인 후퇴는 도처에 뚜렷한 흔적을 남겼다. 다음 세기 내내 계속될 이러한 파괴는 장지적은 경제적 침체 국면에 의한 것이었다. ˝중세의 가을˝은 독일의 신성 로마 제국을 포함하여 비잔틴 제국으로부터 그라나다 왕국에 이르기까지 연약한 나무들을 베어버렸다. 이 모든 것이 완만하고 자연스러운 하나의 과정이다. 대체로 15세기 중반경 경기 회복의 징후가 분명해지자, 파괴와 혁신과 재생 과정이 다시 시작되었다.(p411)

16세기에 발생한 갑작스러운 인구 증가는 부양능력의 증대를 요구했다. 16세기 지중해 세계는 이러한 부양능력의 증대 요구에 대해 삼림파괴로 응답하게 되었고, 이는 에너지 수단의 변화를 가져온다. 결국, 이러한 상황는 나무에서 석탄으로의 에너지 변환은 진보에 의한 것이 아니라 필요에 의한 것이라는 「엔트로피」제러미 리프킨의 주장을 뒷받침한다.

60일 동안에 일주가 가능한 지중해 세계는 오랫동안 아주 간헐적으로만 다른 세계와 접촉했으며, 특히 극동지역과는 거의 아무런 연계 없이 스스로의 힘으로 살아왔다.(p35)

상품 순환의 지체는 이 세계의 고질적인 병폐였다. 상품, 화폐, 환어음이 사방으로 움직이고, 서로 스치고 마주치고, 서로를 기다려야 했다. 모든 상거래 중심지는 상품, 화폐, 환어음이 만들어 내는 다각적이고 변화무쌍한 콩종튀르를 끊임없이 경험했다. 그러나 느리게 순환하는 상품, 화폐, 환어음은 오랫동안 길 위에 머물러 있었다.(p42)

공증인 문서에 바탕을 둔 계보학적 연구를 통해서 결혼, 친척관계, 우정, 결탁이 암스테르담으로부터 리스본, 베네치아, 포르투갈령 인도에 이르기까지 중요한 역할을 했음을 밝혀냈다... 바로 이러한 인적 네트워크를 이용할 수 있었다는 것이 지중해가 북유럽과 달리 곧 출현하게 될 주식회사와 같은 대규모 회사가 필요하지 않았던 이유가 될 것이다.(p124)

그렇지만, 이러한 변화에도 불구하고 16세기 지중해 세계는 폐쇄적인 자급경제 체제였다. 새로운 체제를 수용할 여건도 갖추어져 있지 않은 상황에서 지중해 세계의 쇠퇴는 예견된 것인지도 모르겠다. 이러한 상황에서 이베리아 반도에서 이슬람 세력을 몰아내고 아메리카 대륙으로 진출한 에스파냐 제국은 두 갈래 선택지에 놓인다. 동지중해의 새로운 제국 투르크와 일전을 벌여 지중해 패권을 장악할 것인가, 아니면 제국의 보화가 모이는 저지대국가(네덜란드)의 부를 제국의 손아래 둘 것인가. 무엇보다 분명한 것은 이제 더이상 지중해는 유럽세계의 중심이 아니었다는 사실이다. 1571년 레판토 해전과 1588년 칼레 해전(아르마다 해전)은 이러한 상황에서 에스파냐 제국의 선택을 보여주는 발자취가 된다...

16세기 베네치아는 15세기보다 더 부유했음에도 불구하고, 상대적을 중요성을 잃어가고 있었다. 이제 더 이상 지중해의 중심이 아니었다. 지중해의 주요 활동 영역이 동쪽에서 서쪽으로 움직이면서, 오랫동안 부의 핵심 분배자 역할을 했던 동쪽 해안 대신 서쪽 해안이 확실히 유리해졌기 때문이다.(p60)

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2020-01-09 15:41   URL
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2020-01-09 16:08   URL
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2020-01-10 18:13   URL
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2020-01-10 21:31   URL
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지중해 : 펠리페 2세 시대의 지중해 세계 1 - 환경의 역할 지중해 : 펠리페 2세 시대의 지중해 세계 1
페르낭 브로델 지음, 주경철.조준희 옮김 / 까치 / 2017년 11월
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지중해 연안 지역의 동질적 기후는 이들 지역의 산업을 유사하게 만들었으며, 이로 인해 지역간 동일한 산업을 바탕으로 치열한 경쟁이 발생하였다. 대외적으로는 대서양을 비롯한 외부지역과 무역을 위한 해상운송과 육상운송이 발전하면서 콘스탄티노플, 베네치아, 제노바 등이 번성하게 된다. 반면, 이들 도시 배후 산림 지역은 벌채로 점차 황폐하게 되면서 16세기 지중해 지역에서 도시 지역으로의 부 집중은 점차 가속화된다...

지리학을 이용하여 우리는 지극히 느리게 움직이는 구조들을 재발견할 수 있고, 장기지속(longue duree)의 원근법을 통한 고찰을 시도할 수 있다.(p31)... 지중해는 적어도 두 측면이 있다. 간간이 활력이 넘치는 평야들이 끼어 있지만 전반적으로 조밀한 산지로 구성된 반도들이 첫 번째이다... 두 번째는 이 작은 대륙들 사이에 끼어들어간 광대하고 복잡하며 분할된 바다들이다. 지중해는 하나의 바다가 아니라 ˝바다들의 복합체˝이다. 남쪽으로 지중해는 광대한 사막과 만난다.... 지중해 북쪽에는 유럽이 있다. 바로 이것이 인간의 삶을 규정하는 일반 조건들 중 환경이다.(p32)

우리가 초점을 대지중해(Plus Grande Mediterranee)로 옮기면, 우리는 자연의 단일성(unite)으로부터 인간의 단일성으로 이동하게 된다. 이 인간의 단일성은 단지 단순한 자연의 결과, 곧 지중해의 바다 때문만은 아니다... 사람들의 지중해는 오직 인간이 창의와 노동과 노력을 통해서 계속해서 지중해를 재창조하는 한에서만 존재한다.(p363)

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유럽 문화사 4 - 국가 1920~1960 유럽 문화사 4
도널드 서순 지음, 오숙은 외 옮김 / 뿌리와이파리 / 2012년 7월
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신문을 내는 목적이 이윤이라는 점에서, 몇몇 나라, 특히 영국에서는 언론은 그 자체로 장사였다. 그러나 권력과 영향력 역시 상품이다. 막강한 제조업이나 금융집단은 신문으로 얻는 정치적 이점이 가치 있다고 여기는 한, 신문으로 인한 손실을 감당할 수 있었다.(p338)... 대체로 ‘자유‘세계의 언론은 민간 부문에 의존했다. 무엇보다도 먼저 사주가 어느 한도 안에서 자신의 정치적 성향을 강요할 수 있었기 때문이고, 그다음으로는 언론이 광고에 의존했기 때문이다.(p339)

프랑스의 주요 정치인들은 이미 법적인 수단 대신 동맹과 지지를 구축해서 언론을 이용하고 통제하는 방법을 배워둔 터였다. 가장 간단한 방법은 사주들에게 재정적인 혜택을 줌으로써 정치적 지지를 끌어내는 것이었다. 하지만 정치인들은 신문의 정치적 영향력을 과대평가한 탓에, 신문 앞에서는 늘 비굴했다.(p340)

어느 당이 집권하든 여당에 영합하는 것을 정치참여로 치지 않는다면, 정치참여 수준이 상대적으로 낮은 것은 대중언론의 주요 특징 가운데 하나였다.(p342)... 독자들이 신문의 정치적 독립을 중요하게 여기지 않는 한, 정치적 독립은 성공을 위한 필요조건이 아니다.(p346)... 신문은 정부의 수많은 보호조치 때문에 더욱더 정치권력에 의존해갔다.(p347)

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2019-10-11 09:12   URL
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2019-10-12 08:19   URL
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풍속의 역사 1 - 풍속과 사회
에두아르트 푹스 지음, 이기웅 외 옮김 / 까치 / 2001년 3월
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사물을 역사적으로 관찰하기 위해서는, 결국 모럴의 기준이 끊임없이 변하기 때문에, ˝무엇이 도덕적인가˝에 대한 기준도 시대에 따라서 다르게 비판을 받아야 한다는 점을 먼저 인식해야 한다.(p17)

눈부신 발전을 거듭한 오늘날의 모든 문명의 토대는 사유재산제이다. 모든 것은 사유재산제 위에 구축되어 있다. 인간정신의 가장 뛰어난 모습도 일상생활의 너절하고 자질구레한 모습도 그 모두가 역시 사유재산제와 결부되어 있다. 따라서 사유재산제의 힘은 성 모럴 분야에서도 그 토대의 형태를 결정하고 형성했다. 이 토대의 형태가 바로 일부일처제이다.(p23)

사유재산제의 발생은 여자에게만 일부일처제를 요구했다. 왜냐하면 그렇게 함으로써 적자 상속인을 확보하려는 목적이 달성될 수 있었기 때문이다.(p25)... 매춘은 일부일처제 덕분에 일취월장 새롭게 조직적으로 배양되어갔다.(p27)

간통과 매춘은 피할 수 없는 사회의 구조이며 지어미의 정부, 오쟁이진 지아비, 매춘부는 어느 시대에서도 없어지지 않는 사회의 구조적 특징이기 때문이다. 한마디로 이것은 바로 ˝사물의 자연스러운 질서˝였던 것이다.(p27)

특히 강조해두고 싶은 점은 나라마다 시대에 따라서는 종종 공적이나 사적인 도덕의 규제와 요구가 모조리 묵살되곤 했는데 그것이 개인에 의해서만이 아니라 전체 계급 및 그들 계급을 구성하는 서민층에 의해서 묵살되었다는 사실이다.(p40)

다음과 같은 유일한 논리적 결론이 명확하게 도출된다. 요컨대 어떤 시대에 도덕적인 것으로 간주되고 모든 사람들에 의해서 공개적인 도덕률로 요구되었던 것도 다음 시대에 들어서면 종종 부도덕한 것으로 간주된다는 것이다.(p41)

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서니데이 2019-09-11 19:20   좋아요 1 | 댓글달기 | URL
겨울호랑이님, 오늘부터 추석연휴 시작입니다.
가족과 함게 즐겁고 좋은 추석 명절 보내세요.^^

겨울호랑이 2019-09-11 22:35   좋아요 1 | URL
서니데이님도 행복한 추석 연휴 되세요! 감사합니다.^^:)

nama 2019-09-11 20:00   좋아요 1 | 댓글달기 | URL
80년대 중반에 식음을 전폐하고 읽었던 기억이 나네요.^^

겨울호랑이 2019-09-11 22:38   좋아요 0 | URL
nama님께서는 일찍 이 책을 읽으셨군요! ^^:) 성풍속을 다루는 책이지만, 곁가지로 빠지지 않고 저자의 논리를 펴가는 것을 보면 nama님께서 열독하셨다는 말씀에 공감됩니다. 즐거운 한가위 되세요!
 
문명이야기 3-1 - 카이사르와 그리스도 월 듀런트의 문명 이야기 3
윌 듀런트 지음, 임웅 옮김 / 민음사 / 2013년 8월
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언론에 의한 인격살인은 이번이 마지막이 되길 바라게 된다... 2019.9.2 조국 후보자 기자 간담회를 보며


카이사르의 암살은 역사의 주요 비극 중 하나였다. 위대한 정치 수완이 발휘되는 것을 가로막았으며, 15년간의 혼돈과 전쟁을 더 초래했다는 의미에서만은 아니었다.(p337)... 브루투스와 암살자들은 자유와 공화국이라는 슬로건으로 군중의 지지를 얻으려고 애를 썼지만 망연자실한 군중은 오랫동안 탐욕을 감추기 위해 사용된 자유와 공화국이라는 구절에 어떤 경의도 표하지 않았다.(p338)

안토니우스는 처음에는 조심스럽게 감정을 억누르며 연설을 했던 것 같다. 하지만 연설이 계속되면서 억눌려 있던 감정이 고조되어 웅변으로 변했다. 그가 상아로 만든 관에서 칼에 찔려 찢기고 피로 얼룩진 카이사르의 옷을 들어 올렸을 때, 군중들의 감정은 통제 불가능할 정도로 흥분 상태에 도달했다.(p339)

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레삭매냐 2019-09-02 21:03   좋아요 1 | 댓글달기 | URL
전래의 공화정을 수호하겠다는
브루투스의 대의는 독재관 카이사르
의 그것에 비해 고결하지 않았나
싶습니다.

물로 그후에 벌어진 일들은 그들의
생각과는 전혀 다르게 진행되었지만
말입니다.

겨울호랑이 2019-09-03 15:15   좋아요 1 | URL
자신의 가치와 신념을 지키기 위해서 사사로운 정을 끊었다는 점에서 브루투스는 인정받을만하다고 생각합니다. 그렇지만, 다른 한편으로 그가 지키고자 했던 ‘공화정체‘가 이전 시대 그라쿠스 형제의 개혁을 무력화시키고 원로원에 의한 권력 ‘과점‘임을 생각해 본다면, ‘독점‘과 ‘과점‘의 차이가 일반 로마 시민에게는 무차별하다고 생각됩니다... 그리고, 이러한 이유로 빈민으로 떨어진 로마 시민들이 ‘빵‘과 ‘서커스‘를 제공한 ‘제정‘을 더 선호한 것은 어쩌면 자연스러운 선택이 아닐까도 생각하게 됩니다...

2019-09-04 10:37   URL
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2019-09-04 12:02   URL
비밀 댓글입니다.
 
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