조선왕조실록5권(단종, 세조실록) : 행동하는 지식인

박시백의 조선왕조실록 5 - 단종.세조실록, 개정판 ㅣ 박시백의 조선왕조실록 5
박시백 지음 / 휴머니스트 / 2015년 6월

단종시대는 치세가 짧지만 참 가슴아픈 시기다.
군주의 기개는 있었지만, 시대가 기다려 주지 않아 숙부에게 왕위를 빼앗기고, 삶을 마감한 소년왕 단종.

단종 실록을 읽으며, 가슴이 저려오는 것은 왜 일까?
전 시대를 풍미했던 많은 인재들이 단종을 지키기 위해 애쓰다 사라져갔고, 그들의 이름 하나하나를 눈물을 흘리며 새기게 된다. 시대가 다름에도 애잔하게 다가오는 것은 고등학교 국어 시간에 배운 많은 시조의 작자와 배경이 이 시대를 바탕으로 했기 때문이기도 하겠지만, 이들의 ｀신념｀이 내게 더 가슴 깊이 느껴지기 때문인 듯하다.

사육신, 생육신 뿐 아니라 많은 이들이 정통성을 지키기 위해 처절하게 투쟁을 했다.
현재 우리의 시각으로 보면, ｀왕조의 정통성｀이란 큰 의미가 없을 지 모르지만, 15세기를 살았던 그들에게는 소중한, 어쩌면 ｀전부｀ 였을 것이다. 그렇게 자신의 신념을 관철시키 위해 멸문지화(滅門之禍)도 두려워 하지 않았던 조정시대 지식인, 관료들의 모습을 보면서, 자신의 신념을 행동으로 옮기는 ｀행동하는 지식인｀의 전형을 보게 된다. 이러한 행동하는 지식인의 모습은 후에 임진왜란 , 구한말 의병투쟁, 독립투쟁을 통해서도 발견할 수 있다. 조선시대는 우리가 일반적으로 인식하는 당파만 앞세워 파벌싸움만 하던 시대가 아니라, 행동을 통해 자신의 신념을 표현하는 ｀행동하는 지식인의 사회｀였음을 사육신, 생육신과 당시 벼슬을 거부한 수많은 선비등을 통해 발견하게 된다.

뒤를 이어 즉위한 세조는 정통성이 부족했기 때문에 강력한 왕권 구축이 필요했다.
반정으로 자리를 차지한 인물인 태종과 세조의 공통점은 자신의 사람을 철저히 챙겼다는데 있다. 정통성이 없기에 자기 주변만 챙기는 세조는 국방에 있어서도 중앙군만 정예화시키고, 지방군을 무력화시키는 정책을 추진하게 되었고, 그 결과 조선의 국방력은 현저하게 약화되었다. 이는 후에 임진왜란과 병자호란의 참담함을 겪게 된 하나의 원인이 된다. 세조가 이러한 결과를 알고 그렇게 행동하지는 않았겠지만, 권력에 대한 비뚤어진 욕망의 결과에 대한 책임으로부터 자유롭진 못하리라.

단종과 세조의 시대를 보면서 시대의 비극이 주는 아픔과 함께, 조선 지식인들의 신념과 행동, 그리고 권력의 욕망에 대해 다시 생각해 보게 된다.

조선왕조실록 4권 : 세종 / 문종 실록 : 백성에게 진정한 聖君은 누구일까?

박시백의 조선왕조실록 4 - 세종.문종실록, 개정판 ㅣ 박시백의 조선왕조실록 4
박시백 지음 / 휴머니스트 / 2015년 6월

역대 조선 시대 임금 중 성군이라 일컬어지는 세종.

나는 과거에 세종의 시기에 조선은 훈민정음 창제, 물시계인 자격루, 측우기 등 과학
기술을 활용한 농경정책의 개선, 4군 6진의 개척 등으로 각종 업적이 빛나는 조선의 전성시기로 배웠다.
그 이후 조선은 빠르게 안정을 찾아가게 되고500년 왕업의 기초가 이 시기에 세워졌다고 나는 알고 있다.
너무도 당연하게 당시대를 사는 사람들은 행복한 삶을 살았을 것이라고 나는 믿어왔다.

그렇다면, 과연 그 시대의 백성들은 행복했는가?
안타깝게도 이 시기는 중국과의 관계정책인 사대정책으로 강화되는 시기로, 백성의 부담이 가중되었고, 북방정책으로 넓어진 영토에 강제 이주정책인 사민정책이 실시되어 백성들의 불만은 커진 불행한 시기였다.

또한, 선진사회로 이행을 위한 화폐개혁 등은 당시 백성에게 불만을 가져와 각종 업적이 백성의 행복과 연결되었다고 볼 수는 없다. 반드시 들어 맞는 비유는 아니겠지만, 요즘으로 치면 금융실명제, 전쟁, 철거 등으로 인한 강제 이주등의 일련의 변화가 일부 계층이 아닌 사회 전반에 한번에 몰아닥친 혼란의 시기 정도가 이에 해당되지 않을까 싶다.

비록 업적은 빛나지만, 지배층을 위한 업적인 한정된 성공.그리고, 이러한 성과와 관계없이 피폐한 다수의 백성들.그것이 이 시기의 한계라 생각된다.

왕조 중심의 사관에서는 황금시대였지만, 민중들의 관점에서 이 시기는 고난의 시기였을 것이다. 그렇다면, 미래의 역사학자들은 우리 시대를 어떻게 바라볼까?

어떤 관점에서는 마치 소크라테스가 살던 아테네 시대처럼, 정치적으로는 혼란스러웠지만, 시민의식이 점차 깨어나는 계몽의 시대로 바라볼 수도 있을 것이다.
다른 관점에서는 사회 역량을 토목, 건축 공사에 쏟아 부어 민생에 피폐해진 시기로 바라볼 수도 있을 것이다.
또 다른 관점에서는 사회가 가치관을 잃어버리고 향락에 빠진 시기로 볼 수도 있을 것이다. 아마도 이 모든 시각이 다 옳을 것이다. 역사에 어떤 의미를 부여하느냐에 따라 역사는 바뀔 것이기 때문이다.

그렇지만, 후대에 어떤 역사관을 가지고 21세기 대한민국을 살아가는 우리를 바라본다고 해서 우리의 삶이 달라지는 것은 없다. 역사관과 무관하게 우리 삶은 오늘도 흘러갈 것이기 때문이다.

중국에서도 ｀貞觀之治｀ 또는 ｀開元之治｀라 해서 성군이 다스리던 시대를 태평치세라 칭한단다. 그 시기에 많은 업적과 문물이 일어나서였으리라. 그러나, 우리는 당시를 살아갔던 백성들은 고구려 원정이나 안록산의 난 등으로 힘들어 했던 사실은 외면하고 역사를 기억한다. 그 시대를 살아갔던 사람들은 자신이 살던 시대를 행복한 시기라고 말할 수 있을까?

세종실록편을 읽으면서, 진정으로 ｀행복한 정치｀, ｀진정한 聖君｀에 대해 생각해본다.

필요한 부동산에 대한 내용은 없는 세계경제입문서

제목은 부동산 대전망인데, 세계경제와 한국경제 현황부터 국제정세에 이르기까지 다양한 분야를 망라한 종합서적이다. 방대한 분야를 다루었지만 본문은 350페이지밖에 되지 않아 ｀얇고 넓은｀ 경제 지식이 담겨 있다고 보면 된다.

여러 통계자료가 있지만, 내용은 이미 우리가 뉴스 등으로 충분히 접한 내용이어서 새로울 것은 없다.

책의 내용은 아래에서 크게 벗어나지 않는다. 별로 추천하고 싶지 않다.

내용 요약 :
현재 경제상황이 불안하지만, 자산가들은 현금을 충분히 확보해서 부동산 매입을 하려는 시점으로, 2016~2018년에 이르는 3년이 변곡점 시기에 해당한다.

이 기간 중 수익형 부동산(상가, 오피스텔 등)에 투자를 하되, 유동인구 등을 고려한 투자를 본인이 잘 연구해서 투자하는 것이 바람직하며, 장기적으로는 통일 후 대륙과 연계되는 물류, 교통요지를 잘 고민한 후 투자하라.

조선왕조실록3_태종 : Homo Politicus

박시백의 조선왕조실록 3 - 태종실록, 개정판 ㅣ 박시백의 조선왕조실록 3
박시백 지음 / 휴머니스트 / 2015년 6월

조선왕조실록 3권은 당시 신흥국이었던 조선을 단단한 기반 위에 올려 놓은 태종에 관한 이야기다.

본인 스스로 노력하여 과거제를 통해 정계에 진출했을만큼 실력자이면서도, 결코 주위에 자신의 속내를 드러내놓지 않고, 자신의 의중대로 일을 좌지우지한 태종의 면면을 보면, 다분히 마키아벨리의 <군주론>의 모델인 ｀체사레 보르지아｀가 연상된다.

때로는 과장되게 눈물 연기를, 외척을 처단할 때는 지나치리라 생각이 들만큼
단호하게 처리하여 전율감이 들게 한 태종의 모습을 보면서, 많은 신하들이 공포와
두려움을 가지고 그를 따랐으리라.

그는 결코 공평, 공정한 사람은 아니었다. 자신의 적에게는 가혹했고, 자신의 편에 선 사람의 허물은 철저하게 감춰 주었다. 그런 관점에서 볼 때, 그는 성군이라기 보다 진정한 ｀정치9단｀이며, Homo Politicus라는 생각이 든다.

정치적인 인간이 바른 판단과 식견을 가지고 정치를 행할 때 나라는 기반위에 서는 것을 ｀태종｀의 경우를 통해 알수 있었다면, 정치적인 인간이 자신과 주변의 이익만을 취할 때 어떤 결과가 초래되는지는 지금 내가 살아가는 한국사회를 보면 잘 알게되는 것같다.

조선왕조실록2_태조/정조(靜中動)

박시백의 조선왕조실록 2 - 태조.정종실록, 개정판 ㅣ 박시백의 조선왕조실록 2
박시백 지음 / 휴머니스트 / 2015년 6월

박시백 화백의 조선왕조실록 2권. 태조로부터 정조까지의 시기를 대상으로 하며, 왕자의 난을 통해 이방원이 왕권에 접근하는 과정을 중심으로 그려진다.

예전에 태조의 아들 이름이 혼동되어서 (방석, 방간, 방원 등...) 1차, 2차 왕자의 난과 인물들간의 관계에 대해 잘 알지 못했으나, 이번에 책을 보면서 인물관계도를 통해 사건의 발생과 경과 등을 잘 정리할 수 있었다.

왕자의 난을 통해서 5번째 아들인 방원이 어떻게 왕권에 다가갔는지 흥미롭게 볼 수
있었다. 평소 태종 이방원에 대한 인식은 아버지를 왕으로 옹립하기 위해 수단과 방법을 가리지 않는 냉정한 사람이라는 인식이 강했으나, 새롭게 이방원에 대해 인식하는 계기가 되었다.

이방원은 명분에 얽매이기 보다는 실리를 추구하고 변화된 흐름을 통해 자신의
역량을 발휘하는 인물이었다. 그러면서도, 결코 서두르지 않고 한 단계씩 밟아가는 그의 모습을 보면서, 자신의 때를 알고 움직이는 것과 급하게 서두르는 것의 차이를 아는 것의 차이를 다시 한 번 생각하게 된다.