정원숙이 이어서 힐리에게 유세하였다. "당과 돌굴은 풍속이 달라서, 돌굴이 비록 당의 땅을 얻는다고 하여도 살 수가 없소. 지금 노략질하여 붙잡아서 모두 국인(國人)으로 넣는다고 하여도 가한에게 무엇이 있게 하겠소? 군사를 돌려서 다시 화친관계를 맺어서 발섭(跋涉)하는 수고를 없애고 또 앉아서 금폐(金幣)를 받아서 또 모두 가한의 부고(府庫)로 들어가게 하는 것만 같지 아니한데, 형제들이 여러 해 쌓아 온 즐거움을 버리고 자손들이 끝없는 원망을 맺으려고 하는 것과 어떠하오?" 힐리가 기뻐하면서 병사를 이끌고 돌아갔다.

황상이 진양(晉陽, 산서성 태원시)에서 군사를 일으킨 것은 모두 진왕(秦王) 이세민의 꾀였다. 황상이 이세민에게 말하였다. "만약에 일이 성사되면 천하는 모두 네가 이룩한 것이니 마땅히 너를 태자로 삼을 것이다." 이세민은 절을 하고 또 사양하였다.

당왕(唐王)이 되기에 이르자 장군과 보좌하는 사람들이 역시 이세민을 세자로 삼을 것을 청하였는데, 황상은 곧 그를 세우려고 하였으나, 이세민이 굳게 사양하여 중지하였다. 태자 이건성은 성격이 관대하고 간결하며 술과 여색(女色)과 사냥을 좋아하였고, 제왕 이원길은 과실이 많아서 모두 황상에게 총애를 받지 못하였다.

황상이 수(隋) 말의 전사(戰士) 가운데 대부분이 고려(高麗)에 몰입되어서, 이 해에 고려왕 고건무(高建武)에게 편지를 내려주고 모두 보내 돌아오게 하였다. 역시 주와 현으로 하여금 중토(中土)에 있는 고려 사람들을 찾게 하여 그 나라로 돌려보내게 하였다. 고건무가 조서를 받들어서 중국 백성들 가운데 앞뒤로 돌려보내 온 사람이 1만 명을 헤아렸다.


정미일(7일)에 고려왕 고건무(高建武)가 사자를 파견하여 와서 역서(曆書)를 나누어 달라고 청하였다. 사자를 파견하여 고건무를 요동군왕(遼東郡王)·고려왕으로 책봉하고, 백제왕(百濟王) 부여장(夫餘璋)을 대방군왕(帶方郡王)으로 삼고, 신라왕(新羅王) 김진평(金眞平)을 낙랑군왕(樂浪郡王)으로 삼았다.

처음으로 균전(均田), 조(租), 용(庸), 조(調)의 법을 확정하였다. 정(丁)과 보통의 백성은 전(田) 1경(頃)을 주고, 심하게 병이 든 사람은 10분의 6으로 감하고, 과부와 처첩(妻妾)은 10분의 7로 감하며, 모두 10분의 2를 대대로 쓸 수 있고, 10분의 8은 구분전(口分田)이었다. 매 정(丁)마다 1년에 내야 하는 조(租)는 속(粟) 2석(石)이었다.

조(調)는 토지에 따라서 적당한 것을 내는 것인데, 능(綾), 견(絹), 시(?), 포(布)로 하였다. 1년 역(役)은 20일로 하였다. 역에 나가지 아니하면 그 용(傭)을 거두는데 하루를 3척(尺)으로 계산한다. 일이 있으면 역(役)을 더하는데, 15일이 되면 그의 조(調)를 면제해 주고, 30일이 되면 조(租)와 조(調)를 모두 면제해 주었다. 수재, 한재, 병충해, 서리 등으로 재앙을 만난 경우에 10분의 4 이상 손해를 보면 조(租)를 면제해 주며, 6 이상 손해를 보면 조(調)까지 면제해 주고, 7 이상 손해를 보면 과역(課役)을 전부 면제해 준다.


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이와 같이 하면 세 가지의 이로움이 있습니다. 첫째는 아무도 없는 지경을 밟는 것이어서 승리를 거두는데 만전을 기할 수 있습니다. 둘째는 땅을 개척하여 무리를 거둬들여서 형세가 더욱 강하게 됩니다. 셋째는 관중지역에서 놀라게 되어 정(鄭)의 포위는 스스로 풀어집니다. 지금의 계책을 만든다면 이것을 바꿀만한 것은 없습니다."

병인일(9일)에 왕세충은 흰 옷을 입고 태자와 여러 신하 2천여 명을 인솔하여 군대의 영문에 와서 항복하였다. 이세민은 예를 가지고 그를 접대하니 왕세충이 엎드려 땀을 줄줄 흘렸다. 이세민이 말하였다.
"경은 항상 어린아이로 생각하며 보더니 지금 어린아이를 보고서 어찌 그리 심하게 공손하십니까?"
왕세충이 머리를 조아리며 사죄하였다.

어찌 천명이란 위촉한 바가 아니겠으며, 사람의 힘으로 다툴 수 있는 것이 아닐 것이다! 지금 죽고 패배한 것이 이와 같은데 지키는 것도 역시 성공하지 못하며 도망하여도 면치 못할 것이니 망한 나라와 같은데 어찌 다시 백성들에게 해독을 남기겠는가?

이현도는 일찍이 이밀을 섬기며 기실(記室)이 되었는데, 이밀이 패배하여 관속들이 왕세충의 포로가 되니, 죽을까 두려워하여 모두가 새벽이 될 때까지 잠을 이루지 못하였다. 홀로 이현도만은 자고 일어나는 것이 태연자약하였는데, 말하였다. "죽고 사는 것은 명(命)에 달려 있는 것인데, 걱정한다고 면할 수 있는 것은 아니다." 무리들이 그의 견식과 담량에 탄복하였다.


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왕세충은 마침내 그 법을 가혹하게 만들어서 한 사람이 도망하여 배반하면 전 집안을 들어서 젊은이고 어른이고를 막론하고 바로 죽이니, 아버지와 아들, 형과 동생, 부부가 서로 밀고하면 이를 면제해주는 것을 허락하였다. 또 다섯 집으로 보(保)를 만들게 하여 온 집안을 들어서 도망하는 사람이 있는데, 네 이웃집이 깨닫지 못하여도 모두 연좌시켜 죽였다.

양경이 나가자 처가 시중드는 사람에게 말하였다.
"만약에 당(唐)이 끝내 정(鄭, 왕세충)을 이긴다면 우리 집안은 반드시 멸망할 것이고, 정이 만약 당을 이기면 나의 지아비는 반드시 죽을 것이다. 사람이 태어나서 이 지경에 이르면 살아도 무엇에 쓰겠는가?" 드디어 자살하였다.

이세민이 말하였다. "지금 많은 군사를 거느리고 왔으니, 한 번만 수고를 하면 영원히 편안할 것이다. 동쪽의 여러 주에서는 이미 풍문을 듣고서 마음으로 복종하였는데, 오직 낙양은 외로운 성이어서 형세로 보아 오래 갈 수는 없을 것이다. 공로는 곧바로 이루어지고 있는데, 어찌 이를 버리고 간단 말이오?"


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외병조(外兵曹) 참군인 대주(戴?)가 왕세충에게 말하였다. "군신(君臣)이란 부자(父子)와 같은 것이어서 즐거움과 슬픔을 함께 하는 것입니다. 밝으신 공께서 만약에 충성을 다하여 나라를 위하여 목숨을 버린다면 집안과 나라가 모두 편안할 것입니다."

두건덕은 두 사람과 형주(邢州, 하북성 형태현) 자사 진군빈(陳君賓)이 일찍 떨어지지 않았으므로 그를 죽이려고 하였는데, 국자좨주 능경(凌敬)이 간하였다.
"신하란 각기 그 주군을 위하여 쓰이는 것이니, 저들이 굳게 지키며 떨어지지 않은 것은 바로 충신입니다. 지금 대왕이 그를 죽이면 어떻게 많은 아랫사람을 격려하시렵니까?"


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