포유류의 번식―암컷 관점 오파비니아 20
버지니아 헤이슨.테리 오어 지음, 김미선 옮김, 최진 감수 / 뿌리와이파리 / 2021년 2월
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<포유류의 번식-암컷 관점>은 염색체로부터 시작해서 자식의 독립에 이르는 포유류의 번식 과정에 대해 새로운 각도에서 접근한다. 기존의 번식 관련 연구가 상대적으로 암컷에 비해 단순한 구조를 갖는 수컷의 관점에서 연구되었다면, 이 책은 보다 복합적인 기관을 갖는 암컷의 관점에서 번식의 문제를 바라본다. 상대적으로 간단한 구조의 수컷이 기준이 되었을 때 모델링 modeling이 쉽다는 장점을 가져갈 수 있지만, 반면 자식과 직접적인 관계를 맺는 모체의 복합적인 작용을 놓칠 수 있다는 한계도 분명히 존재한다.

번식의 주체로서 암컷의 관점에서 난자발생-임신-출산의 문제를 바라봤을 때, 비로소 '태반'을 경계로 '어머니-자식'의 치열한 삶의 투쟁과 상호의존을 이해하게 된다. 한걸음 더 나아가 우리가 이해하는 '모성(母性)'은 처음부터 존재하는 인간의 본성(本性)이 아닌 함께 '임신기'를 보낸 일종의 동지애(同志愛)일 수도 있겠다는 생각을 하게 된다. 또는, '어머니-자식'이 한 몸일 때 생겨난 긴장감이 '자식'의 독립으로 인해 '아버지-자식'의 사회적 갈등으로 전이되면서 나타나는 감정이 '모성'일수도 있지 않을까 추측해본다. 후자의 경우에는 좀 더 생각을 발전시켜 본다면 프로이트(Sigmund Freud, 1856~1939) 이론과의 접점도 만들어낼 수 있지 않을까. 이정도로 생각을 멈추고, 일단은 본문의 내용을 정리한 리뷰를 작성하는 것이 먼저다...

우리는 이제 모체-태아 단위가 언제나 협력업체인 것은 아닐 수 있음을 이해한다. 어미와 지식은 서로 다른 선택압을 받을 것이다._ 버지니아 헤이슨 외 1, <포유류의 번식-암컷 관점>, p110

안드로겐이 에스트로겐으로 전환된다는 사실은 에스트로겐을 '여성' 호르몬으로, 안드로겐을 '남성' 호르몬으로 보는 일반적 시각이 틀렸음을 증명한다._ 버지니아 헤이슨 외 1, <포유류의 번식-암컷 관점>, p156

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유럽의 계몽사상은 자연을, 문명을 통해 이용하고 관리하며 개발해야 할 힘으로 보았다. 자연에 대한 이러한 태도가 19세기 제국주의의 팽창과 마주쳤다. 자연을 정복한다는 철학적 개념이 점차 비서유럽 사회의 모델이자 귀감이 되고 전 세계가 이런 생각을 수용하게 되면서 20세기 말 인류는 생태 재앙의 문턱에 놓이게 되었다. 생태제국주의가 식민 열강의 정치적 목적과 뒤엉켰다. 예를 들어 영국의 지배는1815년부터 1914년까지 히말라야산맥 서부의 숲을 개발하고 파괴하면서 매우 정교한 식민지 산림업을 만들어 냈다. 열강들이 식민지 주민들을 정복하는 것과 마찬가지로 자연의 식민화도 불가피한 것으로 간주되었다.
- P85


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군사에 관한 일에서 크게 중요한 것 다섯 가지가 있다. 싸울 수 있으면 마땅히 싸워야 하고, 싸울 수 없으면 마땅히 지켜야 하고, 지킬 수도 없으면 마땅히 도망가야 하며, 나머지 둘은 다만 항복하는 것과 죽는 것뿐이다.(19/91) - P19

무릇 오직 성인만이 아무런 허물이 없는 행동을 할 수 있는 것이고, 밝은 사람만이 스스로를 볼 수 있을 뿐이다. 사람의 거동이 어떻게 모두를 적절하게 할 수 있겠는가(23/91) - P23

권력이라는 것은 필부와 비슷하게 되었고, 형세도 범부나 서민과 같게 되었습니다. 안으로는 뿌리를 깊이 박아서 뽑히지 아니하는 단단함을 갖지 못하고, 밖으로는 반석 같은 종맹(宗盟)의 원조를 갖지 못하였으니, 사직을 편안하게 하고 만세를 갈 기업(基業)이 되지 아니하는 까닭이었습니다.(42/91) - P42


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어리석은 삼수. 그가 아무리 악독하다 한들 악의 생리를 몰랐다면 어리석었다 할밖에 없다. 악은 악을 기피하는 법이다. 악의 생리를 알기 때문이다. 언제나 남을 해칠 함정을 파놓고 있는 것을 알기 때문이다. 그러나 역시 궁극에 가서 악은 삼수가 지닌 그와 같은 어리석음을 반드시 지니고 있다. 왜냐, 말이란 정신적 욕망에서든 물질적 욕망에서든 간에 그릇된 정열이어서 우둔할밖에 없고 찢어발길 수 있는 허위의 의상을 걸치고 있기 때문이다.(440/522)
- P440


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