[리뷰] 곰에서 왕으로 : 상실된 대칭성 그리고 강제된 균형

곰에서 왕으로 - 국가, 그리고 야만의 탄생 - 카이에 소바주 2
나카자와 신이치 지음, 김옥희 옮김 / 동아시아 / 2003년 11월

 카이에 소바주 시리즈의 제2권에서는 '국가'의 탄생을 화제로 삼을 생각이다. 당시 우리 현생인류의 '마음'에서는 모든 사고가 이원성 binary를 토대로 이루어졌으며, 모든 것은 '대칭성'을 실현하도록 세심한 조정이 이루어졌다. 거기에는 아직 '국가'는 없었다. 국가 출현의 계기가 된 것은 대칭성을 파괴하고자 하는 인간의 의식에서 일어난 이런 변화였다. _ <곰에서 왕으로> 머리말 中

 카이에 소바주 시리즈의 2권 <곰에서 왕으로>는 '국가'의 탄생과 이로 인해 발생한 대칭성의 문화가 비대칭성의 문명 세계로 변이되었음을 다룬다. 저자는 본문에서 '곰'으로 상징되는 신(神)과 인간과의 연결이 대칭성의 문화였다면, 신적인 권능을 인간 세계로 가져와 영속화시킨 것이 국가 출현 이후 문명의 특징으로 이들을 대조한다. 저자는 본문 전반에 걸쳐 대칭성의 문화와 비대칭성의 문명-야만 문제를 신화(神話)를 통해 서술한다. 그런 면에서 이 책의 주제는 '문화 : 문명 = 대칭성 : 비대칭성'이라는 식으로 정리할 수 있을 듯싶다. 개인적으로 여기에 더해 '균형'의 문제를 생각하게 된다. 

 '문화'는 본래 '자연'과의 대칭적인 관계를 유지할 때 비로소 의미를 갖는 것이었는데, 지금은 대칭성의 균형을 상실한 '문명'으로 변하고 말았습니다. 그리고 바로 동시에 '문명'과 '야만'의 차이도 의식하게 된 셈입니다. _ <곰에서 왕으로>, p17

 문화는 자연과의 대칭 속에서 불균형을 해결하며 '자연스러운 균형'을 찾아갔다. 곰과 인간이 더불어 살며 육체와 정신의 세계를 함께 살아가던 신화의 세계가 바로 그것이다. 

 곰의 영혼과 육체를 분리시켜 육체는 인간 세계에 선물로 두고 가고, 그 영혼은 동물의 정령이 모여 있는 '마을'로 갈 수 있도록 배려하는 것이 인간의 역할입니다. 여기에는 아무래도 불균형이 존재하게 됩니다. _ <곰에서 왕으로>, p110

 이에 반해 '국가' 탄생 이후의 문명 사회는 '강제된 균형'을 추구한다. 모든 것을 체제 내로 끌어들여 외부(자연)와 단절시키고, 이를 '야만'으로 이름 지어 멀리한다. 오직 내부의 역량만으로 최적의 상태를 유지하려는 지점. 저자가 지적하듯, '문명'과 '야만'의 이분법적 분리도 바로 이 지점에서 발생한 것이다. 이런 점에서 이것은 대칭성과 비대칭성이면서 동시에 균형과 불균형의 문제이기도 할 것이다.

 인간사회의 내부로 들어온 권력을 체현하는 자, 그것은 바로 왕으로 불리는 존재입니다. 왕은 본래 '자연'의 것이었던 힘의 원천을 인간인 자신의 수중으로 끌어들여, 사회가 존재하는 한 계속 군림하고자 하는 사람입니다. 대칭성을 수호하는 사회에는 국가는 없습니다. _ <곰에서 왕으로>, p212

 <곰에서 왕으로>는 국가 탄생을 기점으로, 문화가 문명이라는 '선'과 야만이라는 '악'으로 분화되었음을 신화를 통해 알기 쉽게 정리한다. 국가를 너무도 자연스럽게 받아들이는 현대 독자들이 낯설게 생각할 수 있는 주제를 통해 여러 생각을 하게 된다. 글의 마지막은 한 가지 물음으로 갈무리한다.

 비행기라는 현대 문명의 도움으로 현대인들은 고대인들보다 분명 높은 곳까지 갈 수 있게 되었다. 그렇지만, 과연 국경이라는 장벽이 세워진 오늘날 현대인들은 고대인들보다 더 멀리까지 자유롭게 갈 수 있을까? 

[오늘의 한문장] 시사IN(시사인) 제946호 : 2025.11.04

이들 중 일부는 실적을 쌓아 고액을 손에 쥐며 적극적인 ‘가해자‘가 되기를 택한다. 그러나 납치·감금으로 ‘피해자‘가 되었는데도 한국으로 돌아가는 것을 주저하는 이들도 있다. 현지에서 폭력 피해를 입은 동시에 한국 국민을 대상으로 사기 범죄에 가담하며 이미 수사 대상이 됐기 때문이다.  - P13

국제앰네스티는 캄보디아 사기 범죄에 대해 이렇게평가한다. "이것은 그저 사기를 당한 불쌍한 사람들의 사례가 아니라 인신매매·강제노동·고문이 결합된 조직범죄다."  - P13

빌리 그레이엄이 미국에서 그랬던 것처럼, 김장환 목사도 한국 보수 정치에 영향력을 행사하는 인물로 성장했다. ‘미국‘과 ‘보수 기독교라는 배경을 통해 한국정치인들과 네트워크를 구축했고, 이를 기반으로 역대 대통령들과 가깝게 지냈다. - P15

두 변호사 이야기를 종합하면, 당초
‘검경이 협력하라‘는 취지의 의도는 현장에서 제대로 실현되지 않았다. 검찰이 직접사건을 지휘하던 때에는 유죄 입증에필요한 증거를 경찰에 자세히 설명하고요구했다면, 지금은 아니다. 검찰은 경찰의 송치나 영장 신청 후에 보완수사 요구만 할 수 있다 보니 경찰이 알아서 해오길 기다리는 식이다. - P21

이번 대법원 판결이 혼인 재산분할시에도 합법적으로 형성한 재산의 결과물만 보호한다는 점을 적시한 유의미한판례가 될 수 있다는 평가도 가능하다. 하지만 법조계에서는 재산 형성의 ‘밑천‘이되는 자금의 성격을 판별하는 과정에서혼란이 가중될 수 있다는 주장도 나온다. - P25

10월 말 현재 확실한 사실은 이스라엘 극우·종교 세력의 야망이 일단 좌절되었다는 점이다. 지난 9월29일, 트럼프는백악관으로 네타냐후를 불렀다. 그는 트럼프 앞에서 카타르 총리에게 전화해 도하 공습을 사과했다. 또한 트럼프가 제안한 평화안 20개항을 수락해야 했다. 트럼프는 가자 휴전의 공을 독식했다. ‘열심히 싸운‘ 네타냐후에게 남은 것은 돌이킬 수 없는 치욕뿐이었다. - P47

오늘날 우리는 신으로서 예수의 이미지에 익숙하다. 그러나 초기 그리스도교 시기에는 예수를 어떻게 이해할 것인가라는 문제를 두고 다양한 입장들이 경쟁하고 있었다. 그처럼 경쟁하는 입장들 간의 긴장을 극명하게 보여주는것이 이집트 북부 항구도시 알렉산드리아에서 주교 알렉산더와 장로 아리우스 사이에서 벌어졌던 이른바 ‘아리우스 논쟁‘이다.  - P55

[리뷰] 2030, 영혼의 연대기

2030, 영혼의 연대기 - 왜 그들은 윤석열을 선택했나
배수찬 지음 / 통나무 / 2025년 5월

MC무현의 뮤비 동영상을 보고 화가 난다면 당신은 86세대나 4050이다. 조롱의 의도를 이해하거나 공감하면 2030이다. 뜻도 모르고 깔깔대면 10대 급식충이다. _ <2030, 영혼의 연대기>, p103

배수찬 교수의 <2030, 영혼의 연대기>는 4050세대가 바라본 2030세대들의 현실인식과 사회갈등 문제를 다룬 책이다. 당사자들인 2030세대의 입장에서는 4050의 언어로 풀이한 세태에 대해 선뜻 동의하기 어려울 수도 있겠지만, 적어도 저자와 같은 세대들에게 그들의 언어로 세대갈등, 성별 갈등의 문제에 대해 알기 쉽게 풀이한 책이라는 생각이 든다.

저자는 1999년 초고속인터넷의 등장부터 2025년 윤석열 파면에 이르기까지 사반세기 동안 있었던 여러 전환점을 중심으로 이 문제들을 저자의 방식들로 풀이한다. 사건을 바라보는 저자의 시각은 대체로 2030 남성들에게 온정적이다. 기성세대들이 이해할 수 없는 지점에서 그들의 선택이 갖는 의미와 시사점을 찾아내어, 주로 4050들이 다수인 독자들에게 새로운 인식을 알려준다는 것이 이 책이 갖는 장점이라 생각한다. 어쩌면, 이러한 장점이 2030세대들에게는 또 다른 위선이 될 수도 있겠지만.

왜 청년들의 분노는 민주당에만 쏟아지는 것일까? 민주당은 억울하다고 생각하기 전에 스스로를 되돌아봐야 한다. 문재인과 민주당은 청년들에게 평등, 공정, 정의와 같은 듣기 좋은 슬로건을 주입시켰다. 청년들은 희망고문을 당했다. 아무것도 실현되지 않자 청년들은 민주당을 두배로 패대기쳤다. _ <2030, 영혼의 연대기>, p103

그대들은 억울했다. 억울한 마음을 온라인의 하수구에서 혐오의 언어로 배출했다. 그대들이 온라인에서 쌓아올린 조롱의 언어들은 바벨탑이 되어 하늘나라에 닿았다. _ <2030, 영혼의 연대기>, p278

저자와 같은 세대인 독자로서, MZ세대 이전의 X세대로서 당시를 떠올려 본다.
대학교 입학 시기, 민주화 운동을 경험한 이전 복학생들은 015B의 <신인류의 사랑>의 가사에 나오는 '신세대'로 X세대를 대했고, 그들 앞에 X세대 90년대 학번들은 철없는 마마보이에 불과했다. 사회에서는 신세대를 압구정동의 오렌지 족과 연결시켜 허세 많고 과소비에 열중한 돌연변이 취급하면서도, 이병헌-김원준의 트윈 X 광고처럼 이들을 겨냥한 상품을 쏟아내던 시기. 돌이켜 보면, X가 MZ로 바뀌었을 뿐 새로운 세대에 대한 부정적인 시각은 예나 지금이나 크게 다르지 않았던 것 같다.

그리고, 이제는 시간이 흘러 X세대가 4050으로 기성세대가 된 현 시점에서 같은 세대를 다시 본다. 운동권 세대에 대한 반발 때문에 이기적이며 정치적으로 관심이 없던 세대라 불리던 X세대가 지금은 어느 세대보다 정치에 많은 관심을 갖게 된 것을 보면 섣부르게 2030의 미래에 대해 말할 수는 없을 것이라는 생각이 든다. 시간이 흘러 자신의 자리에 올라선다면, 자리가 사람을 만들 것이기에.

한국사회에서 세대 간 소통은 거의 불가능해졌다. 그러나 그대들도 언젠가는 나이가 들고 꼰대가 된다. 가족을 부양해야 하고, 갖고이 없다면 외로운 자기 한 몸이라도 건사하며 살아야 한다. 영원히 조롱의 언어만으로 세상과 적대할 수는 없다. _ <2030, 영혼의 연대기>, p278

얇은 한 권의 책으로 2030의 생각과 문제를 다 알 수는 없을 것이다. 더구나, 그들의 목소리를 직접 들은 것도 아니기에 더욱 그럴 것이다. 그럼에도 불구하고 이 책을 통해 기성세대가 이해할 수 없는 부분이 이해할 수 있는 지점이 있다는 것을 조금이라도 인정한다면, 그 인정으로부터 소통의 시작이 되리라는 기대를 가지며 독서를 마친다...

[오늘의 한문장] 시사IN(시사인) 제945호 : 2025.10.28

그는 "궁극적으로 판사 전체 규모가 더 커져야 한다. 우리나라는 국제 비교를 했을 때 국민 1인당 판사 수가 적은 나라다. 이는 OECD 하위권의 사법 신뢰도라는 결과로도 이어진다"라고 말했다. 2023년OECD 조사에서 한국의 법원과 사법시스템 신뢰도는 조사 대상 20개국 중 15위로 나타났다. 인력 부족에 따른 하급심의심리 부실 및 지연이 사법 불신과 높은 상고율로 인한 대법원에서의 병목 현상으로 이어진다는 것이다. - P13

그러자 재판부는 "무장한 군인이 출동했는데, 그것을 막기 위해 어떤 구체적인 조치를 했냐고 묻는 것"이라며 재차 추궁했다. 촌각을 다투는 시간 속에서 국무총리로서 국민의 안전을 위한 구체적인 조치를 했는지, 당시 국무총리로서 행사할 수 있는 다른 권한에 대한 적극적인모색을 해보지 못했는지 따져 묻는 질문이었다. 한 전 총리는 이 질문에 대해 "국무위원으로서 할 수 있는 가장 중요한 일은, 결국 국무위원에게 주어진 국무회의라는 것을 통해 본인 입장을 밝혀야 한다고 생각했다"라며 국무총리의 역할을 국무회의 참석자 정도로 국한하는 답을 내놓았다. - P15

중국의 희토류 수출 통제는 위협으로 그칠 가능성이 크다. 그러나 중국은 이 선언으로 미국을 포함한 글로벌 첨단산업공급망이 중국의 눈치를 보게 만드는 정치적 성과를 거뒀다. - P23

특히 2차 대전 이후 급격히 발전한 한국·일본·EU 같은 동맹국들이 "적국보다 더 나빴다"라고 인식한다. 트럼프가동맹국들에게 강제하고 있는 천문학적 규모의 대미 투자, 고율 관세 부과 등은
‘배상금‘에 가깝다. 그동안 동맹국 때문에 미국이 엄청난 피해를 보았으니 ‘배상‘하라는 것이다. - P25

미국적 가치로 설립한 국제 시스템을 미국이 스스로 부정하는 불확실성의 시대는 이미 시작됐다. 화약 냄새가 대륙을 가로지르고, 동맹의 가치가 급속히 쇠퇴하는 지금은 전간기(1차 대전과 2차 대전 사이의 기간)를 떠올리게 한다. 물론 현재의 체제적 혼란은 통제 불능 지도자에 의한 일시적 퇴행일 수도 있다. 그럼에도 불구하고 트럼프를 다시 대통령으로 선출한 미국 민주주의에 대한 불신과, 주권국가들의 다양한 욕망을 다스리며 손상된 자유주의 질서를 복구할 수 있는(예전의 미국 같은) 강력한 단독자가 나올 수 없다는 예측은, 우리가 받아들여야할 현실에 가깝다.  - P27

그리하여 원래 마케팅 목적에서 호출되었가 이젠 정치적이고 문화적인 펌훼 목적에서 재호출된 세대의 실제 ‘연령대‘와는 무관하지만, 대충 눈 껌벅대며 서로 다 알고 있다는 시늉을 한다. 영포티가 가리키는 건 ‘생물학적 40대가 아니라면서 말이다. 하기야, 애당초 혐오에 무슨 용어적 정확함 같은 게 필요했겠는가, 혐오하는 감정만 퍼뜨리면 그만인 것을. 언어와 정보를 다룬다는 자들마저도 이렇다. 참으로 가관이다. - P41

[리뷰] 세계화의 시대 2 : 세계 제국과 문명의 교차로

세계화의 시대 2 - 세계 제국과 문명의 교차로 ㅣ 케임브리지 세계사 12
제리 벤틀리.산자이 수브라마니암.메리 위스너-행크스 엮음, 류충기 옮김 / 소와당 / 2024년 11월

 1700년경의 세계는 주요 제국들의 주도 아래 놓여 있었다. 대서양을 장악한 유럽의 제국들, 이슬람 화약 제국(Gunpowder Empires)들, 그리고 러시아와 중국(청)이 있었다. 그와 같은 제국 체제에서 지식인들은 핵심 경전에 근거한 정통 신앙의 충성심을 회복하는 방향으로 초점을 강화해갔다.... 한편 군사, 농업, 제조 기술은 지속적으로 발전을 거듭했다. 17세기 말엽에서 18세기 초엽으로 넘어가는 동안 세계 무역은 다시 뛰어올랐다. _ <세계화의 시대 2 : 세계 제국과 문명의 교차로>, p360

 케임브리지 세계사 12권의 주제는 제국(帝國)과 문명의 교류다. 15세기 후반 이베리아 반도를 회복한 에스파냐, 포르투갈을 선두로 한 해양 세력과 시베리아, 중앙아시아로 뻗어가는 러시아와 청의 확장은 이 시기 제국의 전형이다. 이들 제국들은 종교와 학문적 우월성을 확보하고, 이를 통해 제국 내 다양한 민족의 충성심과 자원을 확보하려 했다는 점에서 공통점을 가진다.

 그렇지만, 종교, 중앙집권적 권력 구조와 군사력의 결합만으로 이루어진 초기 제국의 힘은 주변부를 완전히 종속적으로 만들기에는 미약했는지, 중앙아시아, 동남아시아 등 세계 제국의 영향력이 교차하는 지역에서는 종교, 인종, 언어 등이 혼합되어 저마다의 황금기를 영위하는 시기가 바로 ACE 1400-1800년 경이라 여겨진다. 물론, 카리브해(海)에서는 사탕수수 플랜테이션이, 중앙아메리카에서는 은(銀)의 수탈이 있었고, 이를 위해 아프리카의 해안에서 사람 사냥이 시작된 것이 이 시기였지만, 모든 세계가 제국주의 체제로 들어가기 전인 이 시대에 아직까지 힘의 압도적인 차이가 크게 보여지지는 않았다. 

 제국의 변두리에서 국경이라고 정의되는 곳은, 실제로 무슨 경계선이 그어져 있어서라기보다는 종교적, 언어적, 민족적 집단이 국경의 양쪽에 서로 마주 보는 위치에 형성되어서, 서로 오래도록 교류해온 전통에 기반을 두고 있었다.(p295)... 길이 교차하는 곳에 도시가 성장했고, 도시가 투자와 기술 및 원거리 연결을 촉진했기에 무역을 진작할 수 있었다. _ <세계화의 시대 2 : 세계 제국과 문명의 교차로>, p299

 케임브리지 세계사 12권 <세계화의 시대 2 : 세계 제국과 문명의 교차로>에서 독자들은 초기 근대(early modern) 시기 유럽과 비유럽의 우열이 크지 않았음을 확인할 수 있다. 그렇다면, 1690년 무굴 제국 황제 아우랑제브에게 거액의 배상금을 지불했던 영국 동인도 회사가, 불과 150년 뒤에 인도 제국을 식민지로 삼은 사실이나, 1499년 인도 고아에 먼저 도착한 포르투갈 대신 인도양 무역의 주도권을 네덜란드가 가져간 급격한 변화의 원인은 무엇이었을까? 이 책은 이러한 물음을 독자들에게 던져준다. 

이베리아 반도의 무역은 전 세계와 연결되어 있었고, 이는 또한 세계적 규모의 행정 및 제도적 구조와 일치했다. 스페인과 포르투갈 모두 수도와 해외 영토가 멀리 떨어져 있었고 , 그래서 신속한 정치적 의사소통이 쉽지 않았다. - P54

초기 근대(early mordern) 시기 중국과 러시아는 저마다 제국을 수립하는 과정에서 비슷한 도전 과제에 직면했고, 나름대로 문제를 해결해갔다. 예를 들면 국경 지역 민족들과의 관계 개선, 신규 정복지에 통치 체제 수립, 영토의 지도 제작, 다양한 주민의 등록, 국내외적 제국 체제 과시를 위한 문학-예술의 창작 지원 등이었다. - P75

초기 근대에는 제국 체제 유지를 위해서 많은 것이 필요했다. 일단 여러 민족의 충성심을 확보해야 하고, 제국 내 최고 보물에 접근할 수 있어야 하며, 기존에 알려진 세계 최고의 학문을 보유해야 했다. 그리고 이 모든 것을 통합 지휘할 수 있는 제국의 능력을 보여주어야 했다. 러시아와 청 제국에서도 원활한 조공 체제 유지와 최신 과학 기술 후원이 반드시 필요했다 - P109