무엇보다 중요한 것은 성령의 샘물이 내 영혼 깊은 곳에서 끊임없이 솟아난다는 사실을 굳게 믿는 것입니다. 이런 믿음의 길이 바로 묵상입니다.

숨을 깊이 내쉽니다. 모든 분노와 불안한 생각을 헤치고 나아갑니다. 영혼의 깊은 곳에 도달합니다. 그곳에 샘이 솟아납니다. 숨을 깊게 들이쉽니다. 맑은 샘물이 몸과 의식과 행동과 생각 속으로 흘러갑니다.(p21)

독서는 내면의 힘을 다시 충전하는 좋은 방법입니다. 책을 읽어도 삶은 쉽사리 바뀌지 않습니다. 하지만 책응 읽는 데에는 분명히 목적이 있습니다...독서를 통해 새로운 세계로 들어갈 수 있습니다. 책을 읽으면서 가슴에 와 닿거나 감동을 느끼는 내용은 바로 당신의 가슴속에 이미 있는 것입니다. (p64)


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사랑하는 이를 잃은 슬픔은 보통 네 가지 단계를 거칩니다. 심리학자 베레나 카스트는 최근에 이런 슬픔이 거치는 네 가지 단계를 연구하여 발표한 바 있습니다. 첫 번째 단계는 죽음에 대한 거부 반응입니다... 두 번째 단계는 솟구치는 여러 감정에 시달립니다... 세 번째 단계는 고인을 그리워하는 것입니다.. 네 번째 단계는 나와 고인 사이에 새로운 결속 관계를 발견하는 것입니다.(p58 ~ p65)

애도한다는 것은, 언제든 나와 고인의 관계를 명료하게 할 수 있다면 그렇게 하고, 여전히 명료하지 않은 것들은 더 이상 붙잡지 말고 내려놓을 수 있도록 준비하는 것을 가리킵니다. 사랑하는 사람의 죽음은 그저 슬퍼만 하도록 놔두지 않고 무너져 버린 나의 삶을 다시금 추스리도록 합니다.(p20)


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우리는 우리가 다른 이들에게서 얼마나 많은 것을 받고 사는지를 잊어버리거나 소홀히 생각하기 일쑤입니다. 그러나 잘 생각해보면 감사할 일이 무수히 많습니다. 어떤 이들은 아무런 보상도 바라지 않은 채 우정과 사랑, 지혜와 시간을 기꺼이 우리에게 나누어 줍니다. 그들은 우리를 위해서 기꺼이 아늑함을 줍니다. 또한 우리를 위로하고 우리의 잘못을 아낌없이 용서합니다... 저는 오늘 이 모든 것에 감사하고 싶습니다!(p9)


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‘고요‘와 ‘침묵‘은 그 의미가 다릅니다. 독일어 ‘고요‘는 ‘멈춰 세우다‘라는 말에서 나왔습니다. 내가 멈추어 있으면 주위가 고요해집니다. 고요는 이미 있었습니다... 반면에 침묵은 어떤 행위입니다. 말을 하지 않거나 소리를 내지 않는 행위입니다.(p8)

당신은 홀로 방에 있을 때, 외로움을 느낄 수도 있습니다... 홀로 있음은 당신을 고요 속으로 인도하는 체험이 될 것입니다. 처음에는 고독의 감정을 느낄 때 마음속에 슬픔이 차오를 것입니다. 그래도 그 슬픔을 뚫고 영혼의 깊은 곳으로 들어가 보십시오. 영혼의 깊은 곳, 바로 그곳에서 당신은 모든 것과 일체가 될 것입니다.(p31)



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내가 「북조선 : 유격대국가에서 정규군국가로」를 써서 출판한 것은 1998년 3월이었다. 김일성 사망 후 4년이 지나 김정일 체제가 모습을 드러내기 시작한 시점이었다. 나는 그 새로운 체제, 즉 김일성 사후의 체제변화를 포착하는 데 실패하고 말았다. 책에는 ‘유격대국가‘가 계승되었다고 썼지만, 그것은 이미 북한에서 사라진 상태였다...몇달 뒤 나는 김정일의 새로운 체제를 ‘정규군국가‘로 본다고 보고했다.(p7)

「와다 하루끼의 북한 현대사」는 김일성의 항일무징투쟁이 있었던 1932년부터 김정일 이 사망한 2012년까지를 개설한 역사책이다. 제3자인 일본인의 시선으로 바라본 이 책은 여러 면에서 거시적 관점에서 러일전쟁을 조망한 「러일전쟁」을 떠올리게 한다. 개별 사건에 매몰되지 않고 상황과 당사자들의 관계에 집중한 저자의 서술을 통해 우리는 역사의 본질에 보다 가까이 다가간다.

「와다 하루끼의 북한 현대사」의 장점은 인과관계로 개별사건을 묶어 알기쉽게 독자에게 소개한다는 점이라 여겨진다. 이러한 저자의 안내로 우리는 유격대국가 시기의 북한에서 갑산계, 소련계, 연안계 등의 치열한 권력 투쟁이 1950년대 공산주의 국가들의 갈등과 분열이라는 국제정세와 밀접한 연관이 있다는 사실을 알게 된다. 또한, 1960년대 무장공비의 남침이 당시의 베트남 전쟁과 밀접한 관련이 있다는 사실과 1978년 신상옥, 최은희 납치사건이 김정일 체제 구축과 연관된다는 것 등을 깨닫게 된다. 이러한 과정에서 단편적인 사건으로 볼 때는 이해할 수 없었던 북한의 행위가 사실은 치밀한 정치, 외교 행위였음이 보여진다. 이의 연장선상에서 강대국을 상대로 대등하게 맞서는 북한 외교의 실력이 어디에서 나왔는가도 파악할 수 있다.

이런 점에서 「와다 하루끼의 북한 현대사」는 가까우면서도 우리가 잘 알지 못하는 북한역사에 대한 좋은 개론서라 여겨진다. 여기에 서동만 교수의 책을 더하면 보다 북한 역사 지식에 깊이를 더하지 않을까...


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