[리뷰] <지정학>

[eBook] 지정학 - 원서 3판 전면개정 ㅣ 교유서가 첫단추 시리즈
클라우스 도즈 지음, 최파일 옮김 / 교유서가 / 2023년 11월

지정학은 세 가지 특징을 포함한다. 첫째, 지정학은 공간과 영토에 대한 영향력과 권력의 문제를 다룬다. 둘째, 지정학은 세계정세를 이해하는 데 지리적 틀을 이용한다. 셋째, 지정학은 미래지향적이다. 지정학은 각국의 이해관계가 근본적으로 불변하기 때문에 일어날 법한 국가 행위에 대한 통찰을 제공한다. 각국은 자원을 확보하고, 접경지대를 비롯하여 영토를 수호하고, 인구를 관리해야 한다. _ 클라우스 도즈, <지정학>, p11/110

클라우스 도즈의 <지정학>은 지정학(geopolitics)의 의미와 현대적 적용에 대해 알려주는 입문서다. 근대적 주권국가의 영토, 자원, 입지와 권력의 관계를 다룬 것이 고전적 의미에서의 지정학이라면, 현대에 들어서는 보다 국가를 구성하는 다양한 인(人)적, 물리적 요소들간의 상호작용이 지정학의 범위에 포함된다. 이러한 지정학의 범위 확장은 과거 국가 간 패권전쟁이라는 범위를 벗어나, 인종, 성, 계층의 공간정치학으로 보다 세분화되었고, 용어 안에 복잡화된 현대사회의 문제를 포괄하게 되었음을 개괄한다...

승효상

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승효상 도큐먼트
승효상 지음 / 열화당 / 2015년 12월
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삼백육십도 이야기- 승효상의 클럽하우스 만들기 + 360도의 퍼블릭 골프장 만들기
승효상 지음 / 수류산방.중심 / 2012년 5월
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지문- 땅 위에 새겨진 자연과 삶의 기록들
승효상 지음 / 열화당 / 2009년 11월
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건축이란 무엇인가- 우리 시대 건축가 열한 명의 성찰과 사유
승효상 외 지음 / 열화당 / 2005년 12월
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묵상 : 수도원이라는 경계면에서

그렇다, 전해지는 것은 사유뿐이다.

완전한 침묵 속에서만 듣는 것이 시작되며, 언어가 사라질 때에만 보는 것이 시작된다.

기행문인《묵상》에서 제8일과 제11일차 이야기의 제목이기도 한 위 두 문장을 통해 책에 담긴 큰 줄기를 발견한다. 르 코르뷔지에의 글과 그랑드 샤르트뢰즈 수도원에서 느낀 저자의 감상은 수도원이라는 공간과 공간에서 묻어나는 신성의 기원이 무엇인가를 어렴풋하게나마 독자에게 알려준다.

언어라는 주관적 인식과 표현이 중단된 그 시점에 참모습이 보이고, 인간적 사유가 멈춰진 그 시간부터 신의 뜻을 알 수 있다면, 수도원이라는 신과 인간의 대화의 공간의 참모습은 그 공간을 걷어내고 공간에 담긴 삶의 모습을 통해 비로소 드러나는 것은 아닐런지.

본문의 글과 사진을 통해 이성으로만 파악할 수 없는 의식의 저편을 그려보게 된다...

[리뷰] 생각

[eBook] 생각 ㅣ 교유서가 첫단추 시리즈 7
팀 베인 지음, 김미선 옮김 / 교유서가 / 2016년 1월

데카르트의 묘사가 생각의 세 가지 중심 특징을 포착하는 사실은 다음과 같다. 첫째, 생각은 자극과 무관하고 환경과 동떨어진 방식으로 대상을 표상할 능력을 수반한다. 둘째, 생각은 (상대적으로) 무한한 범위의 대상과 속성을 표상할 능력을 수반한다. 셋째, 생각은 짜임새 있고 융통성 있는 방식으로 환경을 표상할 능력, 즉 잠재적 합리성 및 통찰을 뒷받침하는 능력을 수반한다. _ 팀 베인, <생각>, p11/102

'생각'에 관한 입문서. 데카르트로부터 출발해 파스칼로 마무리되는 내용을 통해 시간과 공간이라는 제약을 넘어선 생각의 가능성과 함께, 경험(특히, 언어)에 의해 실제적으로는 현실의 한계에 갖힌 한계를 함께 생각하게 한다. 어쩌면 천재들의 독창적인 사고로 여겨지는 것들도 사실 기존의 범주에 새로운 경험 요소가 부가되는 것을 자신의 전문분야에서 정의한 것에 불과할지도 모르겠다...

그러므로, 우리의 모든 존엄성은 생각으로 이루어진다. 우리는 우리가 채울 수 없는 공간과 시간으로가 아니라, 생각으로 자신을 높여야 한다. 그렇다면 잘 생각하도록 노력하자. 이것이 도덕의 원리이다. _ 팀 베인, <생각>, p85/102

[리뷰] 불교

[eBook] 불교 ㅣ 교유서가 첫단추 시리즈 38
데미언 키온 지음, 고승학 옮김 / 교유서가 / 2020년 5월

명상의 목적은 '어딘가에' 있고자 하는 것이 아니라 바로 여기에서 완전히 의식하고 깨어 있는 상태로 있으려는 것이다(p83)... 명상 수행자는 외적인 대상이 아니라 오히려 자신의 생각들, 곧 다름 아닌 망상의 근원에 집중한다. 그는 자신의 생각이 휙 스쳐지나가는 것을 보면서 그것을 통제하려 들지도 않고, 그것의 마력에 휩쓸리지도 않는다. 그러면서 점차 마음을 자연스러운 흐름 속에 머물게 하는 것을 배운다. _ 데미언 키온, <불교>, p89/127

불교(佛敎)가 다른 종교 특히 유대교, 기독교, 이슬람교와 같은 인격신(人格神)을 믿는 종교와 차이점을 갖는다면, 미래의 영원한 생명에 대한 약속 대신 현재의 내면에 집중하는 명상이 아닐까. 절대신과의 대화가 기도라면, 생각의 면(面)을 선(線)으로, 선을 다시 점(点)으로 점차 소멸시켜가는 일련의 과정을 통해 덕과 지혜의 융합인 열반(nirva)을 추구하는 불교의 큰 틀을 알기 쉽게 설명해주는 책이다...