숲노래 어제책 / 숨은책읽기 2025.12.8.

숨은책 1099


《2024 인문사회과학추천도서목록 아름다운서재 Vol.20 시민의 공부工夫》

 전민영 엮음

 인사회

 2024.3.22.



  ‘시민(市民)’이라는 한자말을 그냥그냥 쓰는 분이 늘어납니다. 어린이책까지 ‘시민·세계시민’ 같은 이름을 내겁니다. 영어 ‘citizen’에다가 ‘global citizen’을 성글게 옮긴 일본말씨일 텐데, 예전에는 으레 ‘공민(公民)’이라고 썼습니다. 좁게 친 담벼락인 ‘서울(도시)’에서 살아가는 사람을 가리키는 ‘시민’이요, 시골에서는 이 일본한자말을 안 쓰고 ‘도민·군민·면민’ 같은 일본한자말을 씁니다. 인사회(인문사회과학출판인협회)에서 꾸준히 낸 《아름다운서재》는 따로 팔지 않습니다. 책집마실을 하다가 묵은책을 곧잘 얻어서 들추는데, 2024년에 나온 “시민의 공부工夫”를 헤아리면서 갸우뚱했습니다. 우리는 언제까지 일본말씨를 쓰지 않으면 못 ‘배울’까요? ‘공부’는 ‘工夫’처럼 굳이 한자를 달아야 할까요? 시골사람은 없는 사람으로 치는 일본말씨인 ‘시민’인 줄 느끼는 ‘인문학자’나 ‘인문사회과학출판사’는 몇 없습니다. 우리는 ‘사람’이라 할 노릇이고, 따로 ‘작은사람’이라 할 만하며, ‘작은꽃·작은나무·작은숲’처럼 빗댐말을 쓸 만해요. 그러니까 “사람이 배우다”나 “사람으로 배우다”를 헤아리고 나누는 길을 열 적에 비로소 이 터전과 마을과 나라를 비롯해, 가장 자그마한 ‘집’부터 살뜰히 가꿀 만합니다.


ㅍㄹㄴ


글 : 숲노래·파란놀(최종규). 낱말책을 쓴다. 《풀꽃나무 들숲노래 동시 따라쓰기》, 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《들꽃내음 따라 걷다가 작은책집을 보았습니다》, 《우리말꽃》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《이오덕 마음 읽기》을 썼다. blog.naver.com/hbooklove






















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숲노래 책읽기 / 가난한 책읽기

빨리읽기



  아이하고 살아가는 길이란 무엇일까 하고 돌아본다. 아이랑 눈맞추면서 이야기를 길어올리는 하루에, 아이 발걸음에 나란히 걷고 뛰고 달리는 오늘에, 아이 목소리에 귀기울이고서 느긋느긋 말하는 사랑이 어울리는 노래이지 싶다. 이러면서 늘 아이한테서 배우고 활짝 웃는 살림살이일 테고. 이러다가 이따금 아이를 푸른빛으로 가르치면서 흐뭇이 춤추는 살림자락이겠지.


  아침나절에 부산 마을책집 〈책과아이들〉에 깃들어서 그림책과 어린이책을 천천히 읽고 누리고 즐긴다. 가까이에 아이랑 나란히 앉은 어느 어머니가 그림책을 몹시 빨리 읽는다. 아이가 얼마나 알아들으려나? 글밥이 많은 그림책이라서 빨리읽기를 하시는 듯하지만, 아이는 눈을 똥그랗게 뜨고서 어머니 말씨를 따라가려고 하는 듯한데, 그렇더라도 말이 너무 빠르다.


  나는 어떠했는지 돌아본다. 나는 예전에 곁님한테서 꾸지람을 들었다. 왜 이렇게 말이 빠르냐고, 좀 천천히 뜸도 들이고, 마음을 그득 담아서 말하라 했지. 나는 어려서 말이 느리고 더듬댄다고 놀리는 소리는 숱하게 들었는데, 나는 말이 빠르다는 소리를 들은 바 없는데, 이런 나조차 아이곁에서는 말이 빠를 수 있는 줄 몰랐다. 곁님 꾸지람을 듣고서 말씨를 새삼스레 가다듬었다. 아이 말씨를 더 차분히 귀담아듣는 길을 헤아렸다.


  이제는 아이하고 말할 적에 더 느긋이, 때로는 거듭거듭 같은 말을 되풀이한다. ‘느긋거듭말씨’를 몸에 붙이며 산다. 느긋거듭말씨로 스스로 가꾸며 돌아보면, 느긋이 말을 하기에 마음을 새록새록 가다듬는다. 거듭해서 말하는 사이에 생각씨앗을 북돋운다. 빠른말씨는 으레 나너우리 모두한테 강파르다. 느긋말씨는 언제나 서로서로 아늑하다. 거듭말씨는 잔소리하고 다르기에 곰곰이 익히는 맡거름이다. 찬찬말씨는 잔바람과 잔물결처럼 가벼이 흐르는 노랫가락 같기에 한결 아늑히 누리는 하루로 잇는다.


  빨리읽기는 안 나쁘되, 안 즐겁게 마런이다. 줄거리를 빨리 알아채서 뭐가 나을까? ‘셈겨룸(시험문제)’을 멈추어야 ‘생각“이 샘물로 솟아나고 멧새하고 소근소근 속삭이는 가락을 받아들인다고 본다. ‘느릿읽기’ 아닌 ‘느긋읽기’이기에, “글에 담은 마음”과 “마음에 담은 삶”과 “삶에 담은 사랑”으로 피어난다고 본다. 마음과 삶과 사랑을 읽고서 느끼고 누리는 동안에 기쁘게 생각씨를 심으려는 책을 한 자락을 쥐면 넉넉하다고 본다.


  오늘 장만한 책을 오늘부터 읽는다. 차분히 되읽고 가만히 곱읽어서 언제나 눈뜨는 오늘 하루를 살아내려고 한다. 종이를 쥔 손을 놓고서 겨울바람을 쥔다. 붓을 잡은 손을 풀고서 겨울볕을 손바닥에 놓는다. 우리집으로 빨리 돌아가야 할 까닭이 없다. 시외버스가 달리는 길에 조용히 눈을 붙인다. 한참 달려도 한참 남으니, 느긋이 자고 일어나도 느긋이 읽고 쓸 만하다. 순천에서 시외버스를 내리고서 고흥으로 들어서는 시외버스를 갈아탄다. 또 읽고 쓴다. 부산서 순천 오는 길에 잘 잤더니 개운하다. 고흥읍에서 시외버스를 내리자마자 시골버스로 갈아탄다. 마지막으로 옆자락 황산마을에서 내린 뒤에 논두렁을 걷는다.


  해가 멧자락 너머로 갔다. 저기 큰아이가 배웅 오는 모습이 보인다. 누렇게 바뀌는 들숲하늘을 바라보며 마주걷는다. 조금씩 서로 가깝다. 일부러 더 천천히 걷는다. 마주걷는 큰아이를 기쁘게 바라본다. 우리는 짐을 나눠 들고서 집으로 걸어간다. 논두렁에도 겨울들에도 우리만 호젓이 걷는다. 물까치가 이슥한 하늘을 가르며 난다. “물까치는 이제서야 집으로 가네요.” 큰아이 말을 들으며 웃는다. 우리는 두런두런 말을 섞으면서 나란히 걷는다. 2025.12.6.


ㅍㄹㄴ


글 : 숲노래·파란놀(최종규). 낱말책을 쓴다. 《풀꽃나무 들숲노래 동시 따라쓰기》, 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《들꽃내음 따라 걷다가 작은책집을 보았습니다》, 《우리말꽃》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《이오덕 마음 읽기》을 썼다. blog.naver.com/hbooklove







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숲노래 우리말


 '-적' 없애야 말 된다

 외교적


 외교적 고립 상태 → 이웃 없음

 외교적 교섭 → 만나서 풀기

 외교적 능력이 뛰어나다 → 사근사근하다

 외교적인 경로 → 사잇길 / 사잇자리

 외교적인 언사 → 너름새 / 너스레 / 허울스런 말

 외교적으로 해결하다 → 나라맺이로 풀다 / 아우르며 풀다

 외교적인 회담에서처럼 → 나라맺이 모임에서처럼


  ‘외교적(外交的)’은 “외교에 관한”을 가리킨다고 합니다. ‘외교(外交)’는 “다른 나라와 정치적, 경제적, 문화적 관계를 맺는 일”을 가리킨다지요. ‘만나다·마주하다·맺다·맞잡다’나 ‘사귀다·사근사근·살갑다’로 다듬습니다. ‘다리·다리놓기·다리를 놓다’나 ‘상냥하다·싹싹하다·서글서글·자분자분’으로 다듬고, ‘도란도란·두런두런·두레’나 ‘너름새·너스레·너울가지·넉살·붙임새’로 다듬어요. ‘마음나눔·구수하다·밝다·오붓하다·오순도순’이나 ‘어울리다·어우러지다·얼크러지다·아우르다’로 다듬을 만합니다. ‘이웃·이웃하다·이웃맺기·이웃맞이·이웃길’이나 ‘손잡다·손모아·어깨동무·어깨사이·어깨겯다·어깨눈빛’으로 다듬어요. ‘사잇길·사잇목·사잇빛·사잇일·사잇자리’나 ‘가죽·겉·겉치레·겉가죽·겉짓’으로 다듬고요. ‘허울·치레·얼핏’이나 ‘나라길·나라두레·나라맺이’로 다듬어도 어울립니다. ‘나란하다·나란길·나란빛·나란살이·나란삶·나란누리·나란마을’이나 ‘-랑·-하고·한아름’으로도 다듬습니다. ㅍㄹㄴ



누군가 명나라에 가서 외교적으로 이 문제를 풀고 와야

→ 누가 명나라에 가서 이 일을 손잡고 풀고 와야

→ 누가 명나라에 가서 이 일을 만나서 풀고 와야

《고추장 담그는 아버지》(윤희진, 책과함께어린이, 2009) 119쪽


이 외교적 수완, 아니 일구이언의 결과

→ 이 다리놓기, 아니 한입두말 하기로

→ 이 사잇길, 아니 이랬다저랬다로

→ 이 너름새, 아니 말바꾸기로

《내추럴 히스토리》(존 앤더슨/최파일 옮김, 삼천리, 2016) 291쪽


돌아서면 그만인 외교적 만남이 아니라

→ 돌아서며 그만인 겉만남이 아니라

→ 돌아서며 그만인 만남이 아니라

《가덕도 탕수구미 시거리 상향》(박형권, 모악, 2017) 64쪽


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숲노래 우리말

[삶말/사자성어] 무림고수



 무림고수들의 일대 결전의 장이다 → 멋바치가 한판 붙는 자리이다

 각계각층의 무림고수가 운집하여 → 여러 자리 빛님이 모여

 절대 무림고수로 변신한 → 여덟손이로 바뀐 / 재주꾼으로 거듭난


무림고수 : x

무림(武林) : 무사(武士) 또는 무협(武俠)의 세계

고수(高手) : 1. 바둑이나 장기 따위에서 수가 높음. 또는 그런 사람 2. 어떤 분야나 집단에서 기술이나 능력이 매우 뛰어난 사람



  주먹솜씨가 있다는 이를 가리킨다는 ‘무림고수’일 텐데, 우리말로는 ‘그림같다·대단하다·뛰어나다·빼어나다·치어나다·훌륭하다’나 ‘꽃솜씨·꽃재주·꿰다·꿰뚫다·끝내주다’로 다듬습니다. ‘잘하다·놈·놈팡이·높솜씨·높재주·님’이나 ‘알다·많이 알다·잘 알다·환하다·훤하다·빠삭하다’로 다듬어요. ‘한가닥·한가락·멋솜씨·멋재주·멋있다·멋지다·멋잡다·멋짓’이나 ‘멋꾼·멋님·멋쟁이·멋꾸러기·멋바라기·멋잡이·멋바치’로 다듬지요. ‘빛·빛나다·빛내다·빛빛·빛있다·빛접다·빛나리’나 ‘빛님·빛사람·빛지기·빛아이·빛솜씨·빛재주’로 다듬어도 됩니다. ‘살뜰하다·알뜰하다·알차다·어마어마·엄청나다’나 ‘솜씨·손씨·솜씨길·솜씨꾼·솜씨님·솜씨있다·솜씨좋다’로 다듬을 만해요. ‘재주·재주꾼·재주님·재주지기·재주있다·재주좋다’나 ‘숨은솜씨·숨은재주·아름솜씨·아름재주’로 다듬어도 어울려요. “아주 좋다·매우 좋다·무척 좋다·몹시 좋다”로 다듬고, ‘알음빛·여덟손이·여섯손이·열손이·스무손이’로 다듬어요. ‘오뚝서다·오뚝하다·우뚝서다·우뚝’로 다듬을 수 있고, ‘온빛·온바탕·온솜씨·온재주’나 ‘원숭이·잔나비·잔뼈가 굵다·익다·익숙하다’로 다듬습니다. ㅍㄹㄴ



서점원들이 무거운 재단 가위를 들고 무림고수가 초식을 펼치듯

→ 책집일꾼이 무거운 가위를 들고서 품새를 펼치는 멋잡이처럼

→ 책집일꾼이 무거운 가위로 솜씨있게

→ 책집일꾼이 무거운 가위로 척척

《책, 읽는 재미 말고》(조경국, 유유, 2025) 91쪽


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숲노래 우리말


 알량한 말 바로잡기

 결실 結實


 가을은 결실의 계절이다 → 가을은 맺는 철이다

 가을이면 결실하는 자연의 신비 → 가을이면 여무는 숲빛

 성실한 노력의 결실 → 바지런히 힘쓴 보람

 결실을 보다 → 열매를 보다 / 보람차다 / 빛나다

 성공의 결실을 맺게 되었다 → 뜻을 보람있게 맺는다 / 뜻을 꽃피우다


  ‘결실(結實)’은 “1. 식물이 열매를 맺거나 맺은 열매가 여묾. 또는 그런 열매 ≒ 열매맺이 2. 일의 결과가 잘 맺어짐. 또는 그런 성과”를 가리킨다고 합니다. ‘꽃·꽃피다·꽃피우다’나 ‘달리다·패다·품다’로 손질합니다. ‘맺다·맺히다·배다·익다’나 ‘열매·열매맺다·여물다·영글다·열다·열리다’로 손질할 만해요. ‘보람·보람있다·보람되다·보람차다’로 손질하고, ‘빛·빛나다·빛내다·빛빛·빛있다·빛접다·빛눈’으로 손질하지요. ‘아기배기·아기를 배다·아기섬·아기가 서다’나 ‘오다·찾아오다·찾아들다’로 손질해도 어울립니다. 이밖에 낱말책에 한자말 ‘결실(缺失)’을 “1. 일부가 빠져 없어짐. 또는 일부를 빠뜨림 2. [생명] 돌연변이의 하나. 유전자 또는 염색체의 일부분이 없어지는 현상이다”처럼 풀이하며 싣지만 털어냅니다. ‘빠지다·없다·밑지다·앗다·비다·날리다’로 고쳐쓰면 되어요. ㅍㄹㄴ



아름다움이 미술관과 살롱의 전유물로 갇혀 있기보다는 일상의 삶 속에 들어와야 한다고 생각하는 예술 운동의 한 결실인 셈이었죠

→ 그림밭과 모임뜰이 아름다움을 휩쓸며 가두기보다는 우리 삶이어야 한다고 여기는 꽃나래가 열매를 맺은 셈이죠

《에드워드 슈타이켄, 성공신화의 셔터를 누르다》(최봉림, 디자인하우스, 2000) 79쪽


이 좋은 결실의 가을날

→ 이 좋은 열매 가을날

→ 이 좋게 맺히는 가을날

→ 이 좋이 열리는 가을날

→ 이 좋이 알찬 가을날

→ 이 좋은 가을날 열매

《미추홀 연가》(정경해, 문학의전당, 2012) 50쪽


김대중이 군사독재 아래서 “경제성장의 열매는 이들과 결탁한 소수 특권층에 의해 거의 독점되어 왔으며 노동자·농민들은 성장의 결실 배분에 참여하는 것으로부터 배제되어 왔다”고 주장했지만

→ 김대중이 언땅에서 “나라살림이란 열매는 나라와 손잡은 몇몇끼리 거의 거머쥐었고 일꾼과 흙지기는 살림열매를 나누어 받지 못해 왔다”고 외쳤지만

《그대 무엇을 위해 억척같이 살고 있는가?》(손석춘, 철수와영희, 2012) 76쪽


‘무대포 정신’의 첫 결실이며 앞으로 예정된 무지막지한 반란의 신호탄이다

→ ‘맘대로’인 첫 열매이며 앞으로 엄청나게 뒤엎을 첫발이다

→ ‘멋대로’인 첫 열매이며 앞으로 확 뒤엎을 첫걸음이다

《마흔, 시간은 갈수록 내 편이다》(하이힐과 고무장갑, 아름다운사람들, 2012) 323쪽


사랑하는 남녀는 소울메이트로 지내야 진짜 사랑의 결실이 맺어지는 게 아닐까 싶습니다

→ 사랑하는 순이돌이는 곁벗으로 지내야 참사랑을 맺지 않나 싶습니다

→ 사랑하는 두 사람은 곁지기로 지내야 참사랑을 맺지 싶습니다

→ 사랑하는 돌이순이는 마음벗으로 지내야 참사랑을 맺네 싶습니다

→ 사랑하는 둘은 마음지기로 지내야 참사랑을 맺는구나 싶습니다

《오드리 햅번이 하는 말》(김재용, 스토리닷, 2019) 154쪽


아주 조금은 결실을 맺었네

→ 아주 조금은 꽃을 맺네

→ 아주 조금은 열매를 맺네

→ 아주 조금은 여무네

《편의점의 시마 아저씨 4》(카와노 요분도/박연지 옮김, 소미미디어, 2025) 35쪽


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