한류 미학 1 : 메이드 인 코리아의 기원
최경원 지음 / 더블북 / 2020년 9월
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절판


국립중앙박물관을 자주 다니게 되면서 우리 문화재에 대한 관심이 훨씬 높아졌다. 물론 아직까진 주로

특별전시 위주로 봐서 국립중앙박물관 내에 있는 수많은 유물들을 제대로 다 보지 못했지만 꾸준히

다니다 보면 소장 유물들을 대부분 관람할 날이 언젠가 올 것 같은데 아무래도 가이드 없이 그냥 막

감상하다 보니 사실 제대로 작품들의 가치를 이해했다고는 하기 어렵다. 이 책은 요즘 열풍(?)인 한류의

기원을 선사 시대로 거슬러 올라가 우리 문화의 우수성을 보여주는 유물들을 소개하고 있는데 1권에선

통일신라 시대까지의 유물을 다룬다. 국립중앙박물관에서 통일신라와 발해를 다룬 1층 좌측 라인의

전시실들은 다 둘러봤고 선사 시대부터 삼국 시대를 다룬 1층 우측 라인 전시실들은 얼마 전에 백제실만

봐서 이 책이 앞으로 가볼 전시실들의 유물 감상에도 큰 도움이 될 것 같았다.


시대순으로 유물들이 등장하는데 첫 주자는 주먹도끼가 차지했다. 예전엔 타제석기니 마제석기니 하는

용어를 쓰다가 요즘에는 뗀석기, 간석기라는 용어를 사용하는 것 같은데 주먹도끼는 별것 아닌 것 같아

보여도 상당히 정교하게 만들어져 부위마다 자르기, 뚫기, 밀기의 기능을 갖춰 구석기 시대의 맥가이버

칼이라고 부를 만했다. 빗살무늬토기는 이름 그대로 무늬에 초점이 맞춰져 있는 것 같지만 역삼각형

구조로 모래밭에 쉽게 세울 수 있는 게 특징이라 할 수 있었다. 흔히 비파형 청동검으로 불리는 청동검은

우리 역사 최초의 양식성을 지닌 유물이라 할 수 있었고, 삼한 시대의 오리 모양 토기는 단순화를 통해

표현되는 추상성으로 피카소까지 소환했다. 이렇게 우리의 대표적인 유물들을 조형과 미학의 관점에서

분석하여 그 의미를 부각시키니 그동안 전혀 생각하지 못했던 유물들의 진면목을 새롭게 발견하게 

되었고 유물 감상의 재미를 배가시켰다. 교과서에서만 보던 유물들이 차례로 등장해 다시 국사 공부를

하는 느낌도 들었는데 무령왕릉 금관부터 백제의 유물들은 국립중앙박물관에서 얼마 전에 직접 본 

것들이라 더욱 감회가 새로웠다. 이 책을 보고 나서 봤다면 더 많은 걸 보고 느꼈을 것 같아 좀 아쉬움이

남았지만 다음에 다시 볼 기회가 있지 않을까 싶다. 박물관에서 봤던 백제 전돌은 벽돌이 아닌 보도.

블록이라고 해서 좀 놀랐는데 박물관의 설명에도 없던 내용이라 기존에 알던 지식을 새로 업데이트

해야 할 것 같았다. 이 책을 읽고 나니 박물관에서 그냥 지나쳤을 유물들의 또 다른 모습을 확인할 수

있었는데 아무래도 조형과 디자인의 관점에서 접근하다 보니 일반인들은 알아채지 못한 미학적 측면을

재발견할 수 있었던 것 같다. 게다가 저자가 유물들의 세부 모습을 그림으로 그려서 더 알기 쉽게

설명을 해줘서 좋았던 반면 실제 유물 사진이나 보관된 장소를 알려주지 않아 직접 찾아가서 볼 수 

있도록 정보를 제공하지 않는 부분은 좀 아쉬웠다. 그래도 선사시대부터 통일신라시대까지 30개의 

대표 유물들을 통해 우리 문화의 우수성을 새삼 확인하는 기회가 되었고 유물들에 대한 이해의 폭을 

한층 깊게 만들어준 책이었다.  


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유토피아 (라틴어 원전 완역본) - 최상의 공화국 형태와 유토피아라는 새로운 섬에 관하여 현대지성 클래식 33
토머스 모어 지음, 박문재 옮김 / 현대지성 / 2020년 11월
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흔히 이상향을 의미하는 유토피아는 토머스 모어의 작품인데 고전들이 대부분 그렇듯 이 책의 존재를

아는 사람들은 무수하지만 실제 읽은 사람은 별로 없을 것 같다. 나도 실제 어떤 내용을 담고 있을지

궁금했는데 그 당시로서는 상당히 파격적인 내용들을 담고 있었다.


토머스 모어가 유토피아를 다녀왔다는 라파엘 히틀로다이오라는 사람에게서 들은 얘기를 기록한 형식의

이 책은 아무래도 시대에 앞서 가는 사상이 담겨 있다 보니 마치 갈릴레오 갈릴레이의 '두 우주 체계에

대한 대화'처럼 토머스 모어 자신이 직접 주장하지 못하고 누군가로부터 들은 얘기라며 유토피아에 

대해 얘기한다. 당시 영국에서도 헨리 8세가 무소불위의 권력을 휘두르고 있는 절대왕정의 시대여서

공화국을 기본으로 하는 유토피아는 충분히 불온서적으로 여겨질 수 있었을 것 같다. 최초의 평민 출신

대법관까지 역임한 토머스 모어는 결국 헨리 8세와 캐서린 왕비와의 이혼 및 헨리 8세가 영국 국교회 

수장이 되는 수장령에 반대하다가 참수당하고 마는데 이 책을 발표한 걸 보면 그는 자신의 소신을 굽히지

않는 인물임을 여실히 알 수 있다. 유토피아는 원래 섬이 아니었는데 양쪽 모퉁이에 수로를 인공적으로

만들어 섬이 되었다. 섬 안에는 54개의 도시가 있고 정중앙에 수도라 할 수 있는 아마우로스라는 도시가

있다. 유토피아의 가장 큰 특징은 역시 사유재산을 인정하지 않는다는 것이다. 이미 실패한 공산주의와

유사하면서도 대부분의 사람들이 기본적으로 농업에 의무 종사(기본 2년)해야 했다. 왕이나 상설 의회는

없고 30가구를 한 단위로 해서 시포그란토르라는 대표자를 선출하여 200명의 시포그란토르로 구성된

의회가 구성되면 의회에서 시장을 선출해서 독재를 한다는 의심을 받지 않는 한 종신 근무하도록 했다.  

모든 것을 공동 소유하고 남는 것만 수출하며 외국을 침략해서 영토 확장을 꿈꾸지도 않는 유토피아

시민들은 욕망으로 가득한 인간들의 모습과는 사뭇 달랐다. 사유재산제도를 모든 문제의 근본적인 

원인으로 본 것 같은데 자본주의 체제가 많은 문제점을 노출시키고 있긴 하지만 그렇다고 사회주의

체제로 간다는 건 그야말로 희망사항을 얘기하는 게 아닌가 싶었다. 그래도 당시 일도 안 하고 온갖

부를 누리는 귀족, 지주들에 비해 먹고 살기 힘들어 절도를 해야 했던 농민들은 사형에 처했던 당시의

부조리한 현실을 고발하는 측면은 확실히 의미가 있었다. 유토피아라는 나라에 흥미로운 부분들이

적지 않았는데 다른 나라와 어쩔 수 없이 전쟁을 하게 되면 다른 나라 왕의 암살에 현상금을 걸어 전쟁을

가급적 피하면서 승리하는 방식을 선호했고, 노예도 있긴 했는데 전쟁 포로나 범죄를 저질러 강등된

시민이었다. 이혼이나 재혼은 아주 제한적으로 허용되는 등 가부장적인 체제여서 과연 유토피아가 

진짜 유토피아인지 의심스러운 부분도 없지 않았는데 현재의 기준으로 볼 때는 그리 이상향인지는

잘 모르겠다. 유토피아와 관련된 서신과 시까지 망라해 제대로 된 완역본이라 할 수 있었는데 그동안

막연히 상상했던 유토피아의 모습과는 좀 달랐지만 당시 상황으로서는 상당히 급진적인 세상을 그려

(물론 현재로서도 현실화되긴 어렵겠지만) 말 그대로 '그 어디에도 존재하지 않는 곳'을 제시한 시대를

앞선 의미 있는 작품이라 할 수 있었다.   


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페루, 안데스의 시간 - 그곳에 머물며 천천히 보고 느낀 3년의 기록
정성천 지음 / SISO / 2020년 11월
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코로나 사태로 인해 해외여행은 언감생심이 되었지만 해외여행에 대한 열망마저 꺾지는 못한 것 같다.

다들 코로나 사태가 빨리 종식되어 해외여행을 떠날 그 날만을 기다리는 심정이기에 그때까지는 

책으로나마 여행을 즐기곤 하는데 이 책은 쉽게 도전하기 힘든 페루와 안데스 산맥 일대에서 직접 

생활하고 여행한 기록이어서 더욱 특별한 느낌이 들었다. 코로나 사태가 끝난다고 해도 남미를 여행하긴

결코 쉽지 않을 것 같은데 과연 남미 여행의 핵심이라 할 수 있는 페루와 안데스는 어떤 곳일까 기대가

되었다.


교사 출신인 저자는 교육부가 퇴직자를 대상으로 실시하는 해외 교육자문관에 선발되어 페루에서 

근무하게 되었다고 한다. 교육부에 퇴직자 대상 해외 근무 프로그램이 있다니(물론 아무나 선발되진

않겠지만) 역시 교사라는 직업의 혜택이 많은 것 같다. 게다가 재직 중에도 4년간 브라질 상파울루의

한국교육원장으로 근무했다니 저자 말처럼 남미와 특별한 인연이 있는 것 같았다. 얘기는 저자가 페루

교육자문관으로 선발되어 페루로 가는 것부터 시작한다. 페루 모케과라는 곳에서 근무를 하게 되는데

낯선 환경에서 살아가는 얘기와 함께 그곳에서 살아가는 사람들의 사연이 담겨 있었다. 놀라운 사실은

페루에도 인도 카스트 제도와 비슷한 계급 제도가 있다는 것인데 그것도 피부색에 따른 계층이 존재했다.

최상위는 '끄리오요'라는 백인이 약 15%를 차지하고, 다음으론 백인과 페루 원주인의 혼혈인 메스티죠가

약 50%, 그 다음이 백인과 흑인의 혼혈인 물라토, 약 25%인 페루 원주민은 네 번째, 페루 원주민과

흑인 혼혈인 쌈보는 그 다음이라 한다. 주로 저자가 페루 교육자문관으로 근무하면서 인근 지역을 

여행한 얘기들이 등장하는데, 아레끼파와 아따까마 사막, 꼬따와시와 아만따니 섬 등 이 책을 통해

처음 알게 된 곳들이 적지 않았고, 티티카카 호수와 우유니 소금사막, 잉카 문명의 보고인 마추픽추

등 세계적인 관광지들도 뺴놓지 않았다. 흔히 피사로 일당이 잉카문명을 정복할 수 있었던 사유로

제러드 다이아몬드의 '총, 균, 쇠' 등에선 전염병 등을 들고 있지만 이 책에선 잉카 주민들의 순박함을

들고 있고, 찬란했던 잉카 문명에 바퀴가 없었던 이유로는 안데스 산맥의 지형상 바퀴를 사용하는 것보단

가파른 절벽길을 도보로 다니는 게 더 빨랐기 때문이 아닐까 라고 추측한다. 이렇게 페루와 안데스

지역을 여행하면서 벌어지는 우여곡절과 아기자기한 에피소드들을 보면서 그동안 잘 몰랐던 이 지역에

대해 제대로 알 수 있는 기회가 된 것 같은데 이 책에선 저자의 3년간 페루 생활 중 모케과에서의 2년을

다루었고 나머지 1년 동안 쿠스코에서의 생활은 후속작이 나오지 않을까 싶다. 페루 인근의 유명 

관광지뿐만 아니라 아직 우리에게 잘 알려지지 않은 곳까지 책으로나마 여행을 할 수 있었던 특별한

시간이었는데 언젠가 남미를 여행할 수 있는 날이 꼭 왔으면 하는 바람이다.


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레이디 조커 3 - 완결 블랙펜 클럽 BLACK PEN CLUB 45
다카무라 가오루 지음, 이규원 옮김 / 문학동네 / 2018년 3월
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1, 2권을 읽은 후 서평할 책들이 쌓여 3권을 좀 미뤄두었다가 이제야 읽게 되었다. 약 한 달 정도가 

지나 이제 기억이 가물가물해져서 복습이 필요한 것 같았지만 일단 그냥 읽어 나갔는데 히노데 맥주의

스기하라의 자살 이후의 얘기가 펼쳐진다. 2권에서는 레이디 조커 멤버들이 직접 등장하지는 않았는데

3권에선 그들이 다시 주연(?)으로 돌아온 것이 사뭇 달라진 점이라 할 수 있었다.


경찰은 레이디 조커 일당 중 한 명이 경찰이란 유력한 단서를 가지고 있으면서도 미행만 붙일 뿐 직접

소환해 추궁을 하지 않는다. 아직 결정적인 증거가 없어서라고는 하지만 이러한 경찰의 미온적인 대처에

고다는 실망하고 본인이 직접 나설 것인지 고뇌한다. 레이디 조커 사건이 흐지부지해질 무렵 이번에는

히노데 맥주의 경쟁사인 마이니치 맥주에 붉은 색 맥주가 등장하고 다음에는 청산가리를 넣겠다는 

협박까지 하면서 사태는 새로운 국면에 이른다. 한편 레이디 조커 사건의 다른 측면을 파고들던 도호

신문의 네고로는 정보원인 사노가 연락이 끊기자 블길한 예감을 하면서 자신도 미리 모종의 준비를

한다. 레이디 조커 일당 중 적어도 경찰 내부 인물은 충분히 잡을 수 있는 여건이 됨에도 미적거리는

수뇌부의 태도에 답답해하던 고다는 직접 범인에게 자신이 알고 있음을 알리는 편지를 보내기 시작하고

레이디 조커 멤버들 사이에도 서서히 균열이 일기 시작한다. 


사실 3권에선 당연히 레이디 조커 일당을 일망타진(?)하는 얘기가 전개될 거라 예상했는데 기대와 

달리 진도가 거의 나가지 않았다. 무엇보다 너무 소극적인 수사진의 태도가 결정적인 것 같았는데

그러다 보니 또 다른 맥주 공격(?)이 벌어지게 되고 히노데 맥주는 또다시 곤경에 처하게 되면서 결국

시로야마 사장 등이 사퇴를 하게 된다. 게다가 히노데 맥주를 괴롭히던 총회꾼 일당에 대한 내부 고발이

터지면서 사태는 새로운 방향으로 커지게 되는데 레이디 조커 일당이 시작한 반란(?)이 결국 정치 

스캔들로까지 번졌다. 사노와 네고로의 실종사건 등 심각한 사태에까지 이르고 고다의 계속된 압박에

범인이 결단을 하면서 고다도 절체절명의 위기에 빠지지만 어느 하나 후련하게 해결되는 게 없었다. 

고다의 커밍아웃까지 전혀 의외의 마무리를 하고 마는데 그만큼 쉽게 해결할 수 없는 일본 사회의 

뿌리 깊은 악을 여실히 보여주었다. 후련한 결말을 기대했다면 뭔가 씁쓸한 기분을 맛볼 수밖에 

없었는데 일본 사회의 그늘을 미스터리 형식으로 촘촘하게 그려낸 대작이었지만 보이지 않는 커다란 

벽에 막힌 듯한 답답한 현실을 새삼 실감하게 해준 작품이었다.  


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카페에서 읽는 조선사 - 아홉 가지 키워드로 보는 조선의 낯선 모습
표학렬 지음 / 인물과사상사 / 2020년 10월
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비교적 최근인 조선사에 대해서는 워낙 다양한 책들이 나와 있어 웬만한 이야기는 낯설지가 않은데

이 책은 왕, 영웅, 정치인, 출세, 직업, 재테크, 전쟁, 역병, 음식의 9가지 키워드로 조금은 낯선 조선의

다양한 모습을 보여주려고 시도한다. 카페와 조선사의 조합이 저자는 어색하게 느껴진다고 하는데 

굳이 제목에 '카페에서 읽는'이라는 수식어를 붙여야 했는지는 모르겠지만 카페에서 차를 마시며 

부담없이 읽을 수 있는 내용들이었다.


먼저 '왕'에선 세종, 세조, 정조, 철종을 다룬다. 조선왕조에 대해선 여러 책들로 충분히 접해 새삼스런

감도 없지 않았는데, 유교 정치가 원하는 이상적인 왕의 자질을 갖춘 왕이 필요한 시점이 되자 공부를

잘했던 세종이 왕이 될 수 있었던 반면 준비되지 않았던 세조는 쿠데타로 왕이 되긴 했지만 공신들의

등쌀과 횡포에 고통받는 백성들을 직접 챙겨야 해서 전국을 돌아다닐 수밖에 없었다고 한다. 계몽군주로

각광받는 정조에 대해선 이덕일의 '조선 왕 독살사건'에서 논란의 독살설이 제기되지만 저자는 동기가

부족하다고 말한다. 특히 18세기 유럽에선 왕정 타도의 시기였다며 정조는 근대 개혁 군주로 보기 

어렵고 타도의 대상으로 영국의 찰스 1세나 프랑스의 루이 16세처럼 사형당할 운명이었을지도 모른다고

얘기한다. 당시 서양의 시대변화에 맞게 조선에도 시민혁명이 일어났어야 한다는 좀 황당한 얘기라

우물에 가 숭늉 찾는 느낌이 드는 얘기였는데 저자 혼자 너무 나간 게 아닌가 싶었다. 


'영웅'편에선 유성룡, 이순신, 의적, 임경업과 박씨 부인을 다루는데, 유성룡에 대해서도 치세에는 

간신이고 난세에는 영웅이었다는 마치 조조와 비슷한 평가를 해서 좀 당황스러웠다. 이순신에 대해선

여전히 부족한 평가를 받는다며 격찬을 하는데 그가 전승을 거둘 수 있었던 것이 질 싸움은 아예 하질

않았기 때문이라고 말한다. 임꺽정, 홍길동, 장길산의 조선 3대 의적(?)을 거쳐 조선 후기의 소설로

'국뽕 영웅'이 된 임경업과 박씨 부인의 얘기를 들려준다. '정치인'에선 한명회, 송시열, 김조순이

등장하는데, 훈구파의 두목격인 한명회에 대해서야 워낙 많이 다뤄져 친숙하다 보니 그리 새로운 내용은

없었다. 이덕일이 노론의 두목(?)으로 보는 송시열에 대해선 이상 사회를 꿈꾼 고매한 학자라는 비교적

긍정적인 평가를 하고, 세도정치의 핵심 인물이었던 김조순에 대해선 조선 왕조에 필요한 리더십을

보여준 마지막 정치인이라는 의외의 평가를 내놓았다. 이렇게 기존에는 몰랐던 사실들이 계속 등장

하는데 과거 급제 평균 연령이 무려 40세였다고 하고, 조선 후기 당쟁에 대한 막연한 비판은 일제 

식민사관의 영향이 크다거나 명청 교체기에 광해군의 대응과 관련해서도 급진적인 외교, 안보정책이라며

비판적인 시각이었다. 전반적으로 기존에 알고 있던 조선사와는 사뭇 다른 내용들이 적지 않았는데

저자의 주장을 모두 동의하기는 어렵지만 다양한 시각을 제시해준 측면에선 의미가 있는 책이었다.  


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