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나의 북한 문화유산답사기 - 상 나의 문화유산답사기 7
유홍준 지음 / 랜덤하우스코리아 / 1998년 10월
평점 :
절판


유홍준 교수의 '한 권으로 읽는 나의 문화유산답사기'를 읽고 나니 앞서 나왔던 책들 중 못 본 책을

보고 싶었다. 특히 북한편은 작년에 통일교육을 받으면서 나름 활용(?)을 했던 책이라 실제 어떤 내용을

담고 있는지 궁금했다. 사실 전 정권때 북한과 잠시 분위기가 좋을 때 혹시나 북한을 갈 기회가 생기지

않을까 하는 막연한 생각을 한 적이 있었는데 역시나 허황된 꿈에 지나지 않아 책으로나마 북한을

여행할 기회가 생긴 것으로 위안을 삼았다.


이 책은 유홍준 교수를 비롯한 네 명이 1997년 9월 북한 평양 일대의 문화유적을 답사한 결과물로서

김영삼 정권 말기 IMF 사태가 터지기 직전에 있었던 답사기이다. 이제 거의 30년이 다 되어 가는 옛날(?)

시점이다 보니 괜스레 그 시절로의 추억여행을 떠나는 기분도 들었다. 아무래도 북한이란 곳 자체가

비정상인 동네다 보니 뭔가 조심스럽게 불안한 느낌도 들 것 같은데 그래도 당시는 남북 사이의 분위기가

지금처럼 험악하진 않아서 그런지 나름의 여유와 유머가 있었다. 평양 대동강 일대의 대동문으로 

본격적인 답사가 시작되는데 대동문은 평양성의 정문격으로 작년 리움 전시를 통해 북한의 국보 1호가 

평양성이란 사실을 알게 되어 우리로 치면 숭례문(남대문)부터 답사를 시작한 셈이다. 연광정, 부벽부, 

을밀대 등 대동강변과 모란봉 일대의 명승지들을 책으로나마 둘러보는 감회가 남달랐다. 다음으론 

보통강 보통문을 가는데 여기는 북한 국보 제3호이다. 이렇게 북한의 핵심 문화재들을 소개하는 가운데 

북한의 여러 흥미로운 얘기들을 접할 수 있었다. 특히 호칭 관련해서 흔히 알고 있는 '동무', '동지', 

'아바이'가 쓰임새가 달랐다. '동무'는 친구나 손아랫사람의 이름이나 관직에, '동지'는 윗사람이나 

나이든 사람의 이름이나 직함에 붙이는 존칭이고 동지라 부르기에 나이가 많으면 '아바이'라 붙인다고 

한다. 우리가 존칭으로 흔히 쓰는 '님'은 오직 김일성 일가에게나 붙이는 극존칭(?)이고 '선생'은 체제 

밖에 있는 사람 모두 이름이나 직함 뒤에 붙이는 우리로 말하면 '~씨'에 해당되었다. 


북한 유적 중에는 동명왕릉이나 단군릉 등이 등장하지만 이들은 복원이라 하지 않고 '개건'이란 개념을

사용한다. 즉 옛 모습대로 살린 게 아니라 현재의 입장에서 새로 세운 것이라는 건데 어떻게 보면 이게

더 맞는 게 아닌가 싶기도 하다. 최대한 옛 모습을 재현해 복원하는 게 원칙이겠지만 그것조차 어려운

경우에는 솔직하게 현재 관점에서 재건했다고 하는 게 맞을 것 같다. 화재 이후 복원된 숭례문 같은 

경우에도 논란이 있었지만 숭례문은 여러 자료가 많아 원래 모습대로 복원이라 하는 게 맞을 것이다.

묘향산 일대도 답사를 하는데 서산대사는 "금강산은 수려하나 장엄하지 못하고 지리산은 장엄하나 

수려하지 못하지만 묘향산은 장엄하고도 수려하다'며 극찬하기도 했다. 보현사의 주지의 안내를 받으며

북한의 스님은 대개 대처승이라 하는데 오직 김일성 일가를 신적 존재로 우상화하며 종교보다 강력한

이데올로기 신앙을 가진 북한에 우리가 아는 종교가 제대로 있다고 보기는 어려울 것 같다. 후반부는

강서의 고구려 벽화무덤들을 둘러보는 일정이었는데 국립중앙박물관 고구려실에 있는 강서대묘 

모사도를 직접 관람하면서 그중에서도 현무도가 가장 뛰어나다고 평가한다. 저자는 세계미술사 무대에

당당히 내세울 수 있는 우리 유물 10점 중 하나로도 강서큰무덤의 현무도를 꼽았는데 이를 두고 그보다

훨씬 전인 알타미라, 라스코 동굴벽화보다도 못하다고 질문하자 고구려벽화가 그려질 당시를 기준으로

하면 세계 최고였다고 반론한다. 이 부분은 정말 전혀 생각하지 못했던 놀라운 평가였는데 역시 어떤

관점을 가지느냐에 따라 평가가 달라질 수 있음을 새삼 실감했다. 이 책을 읽고 나니 북한의 여러 문화

유산을 직접 가볼 수 있는 날이 언제가 될지 기약할 수 없는 게 너무 안타까웠다. 김정은 정권이 붕괴

되지 않는 한 불가능할 것 같은데 이 책을 통해서나마 북한 평양 일대의 주요 문화재들과 북한 사람들의

언어생활과 생활 모습을 살짝 엿볼 수 있는 소중한 시간을 보낼 수 있었던 것 같다.


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아는 만큼 보인다 : 한 권으로 읽는 나의 문화유산답사기
유홍준 지음 / 창비 / 2023년 6월
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유홍준 교수의 나의 문화유산답사기 시리즈는 문화유산답사의 매력을 제대로 알려주면서 국내 여행의

개념을 새롭게 인식하게 만든 베스트셀러이자 스테디셀러라 할 수 있다. 첫 책이 1993년 5월에 출간된

후 국내편 12권, 일본편 5권, 중국편 3권까지 총 20권이 발간되었고 작년에 출간 30주년 기념으로 국내편

중 다이제스트편이라 할 수 있는 이 책을 내놓았다. 나도 1, 2권은 당시 베스트셀러라 구입해 놓고

읽다 말다 하다가 6권부터 10권까지는 정주행을 했는데 비교적 최근에 나온 11, 12권은 아직 보질 

못했다. 이 책에선 10권까지의 글 중 베스트(?) 14편을 선정해 다시 소개한다.


크게 1부와 2부로 나눠 7편씩 수록하고 있는데 먼저 1부 '사랑하면 알게 된다'에선 영암 도갑사, 강진

무위사편으로 시작한다. 이 부분은 나의 문화유산답사기 1권의 첫 번째 글로 역시 이 책에서도 포문을

여는 역할을 맡았다. 저자가 '남도답사 일번지'가 아니라 '남한답사 일번지'라 부를 정도의 답사의

진수처라고 하는데 아직 가보지 못한 곳들이라 책으로나마 여행하는 재미가 솔솔했다. 안동 병산서원을

거쳐 드디어 내가 가본 담양 소쇄원과 옛 정자와 원림이 등장하는데 '정원'이란 말이 일본 메이지 시대에

만들어져 일제시대에 이식된 단어임은 이번에 알게 되었다. 청풍 한벽루는 내가 읽은 8권에 나오는

내용이라 복습하는 셈이었는데 읽은 지 좀 지나서 다시 보는 지루함이 거의 없었다. 다음으론 강원도

지역이 연이어 등장하는데 평창, 정선 지역과 설악산 일대의 관동지방 폐사지들을 살펴볼 수 있었다.

7권에서 봤던 한라산 영실로 1부를 마무리하는데 벌써 5년 전인 영실 등반의 추억이 새록새록 떠올랐다.


2부 '검이불루 화이불치'에선 남한의 5대 명찰(서산 개심사, 강진 무위사, 부안 내소사, 청도 운문사, 

영주 부석사) 중 저자가 가장 아름답다고 평가한 영주 부석사로 시작한다. 부석사는 국내 건축가들을

상대로 한 설문조사에서도 가장 잘 지은 고건축으로도 압도적인 1위였다고 한다. 다음은 문화유산에서

수위를 다투는 경주에서 대왕왕, 감은사터, 불국사를 차례대로 다룬다. 특히 불국사는 국내에서 가장

인지도가 높은 사찰이지만 건축가들에겐 오히려 높게 평가를 못 받는 듯하지만 저자는 사찰 건축에

있어 영주 부석사, 순천 선암사와 함께 3대장으로 꼽을 수 있다고 한다. 한국 사람은 부석사의 호방

스러운 기상을, 일본 사람은 선암사의 유현한 분위기를, 서양 사람들은 불국사의 공교로운 인공의

멋을 높이 평가한다고 하는데 저자는 부석사나 선암사와 비슷한 절은 많지만 불국사는 자연과 인공의

조화를 구한 독창적이고 독특한 건축이라고 평가한다. 이제 백제의 문화유산으로 넘어가 서산 마애불과 부여 능산리 고분군, 정림사터를 둘러본다. 서산 마애불을 필두로 백제의 미소를 담은 작품들이

인상적이었는데 특히 국보 제293호인 규암리 금동관음보살입상은 '미스 백제'라고 불릴 정도지만

아직 직접 보진 못했다. 그나마 얼마 전에 호암미술관에서 봤던 '백제 금동관음보살 입상'을 통해

백제의 미소가 뭔지를 실감할 수 있었다. 이제 마무리는 서울에 있는 종묘창덕궁으로 하는데 둘 다

9권에 수록되어 있고 내가 직접 가본 곳들이라 더 와닿았던 것 같다. 이렇게 '나의 문화유산답사기'

시리즈의 고갱이를 맛볼 수 있는 책이었는데 아직 안 읽은 책들도 어서 빨리 찾아봐야겠다.


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나의 문화유산답사기 일본편 4 - 교토의 명소, 그들에겐 내력이 있고 우리에겐 사연이 있다 나의 문화유산답사기
유홍준 지음 / 창비 / 2014년 11월
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'나의 문화유산답사기' 시리즈로 한 획을 그은 유홍준 교수의 책은 국내편으로는 성에 차지 않아 일본과

중국편까지 나온 상태이다. 특히 일본편은 내가 작년 일본 오사카 일대를 자유여행을 하기 전에 미리

2권과 3권을 읽고 갔는데 역시 예습을 하고 간 게 조금이나마 여행에 도움이 된 것 같다. 아직 일본 

여행의 여운이 남아 있던 차에 일본편 4권인 이 책에서 교토의 명소들을 다루고 있다고 하니 내가 가본

곳들이 얼마나 있을지 궁금했다.


3권에서 교토를 이미 다루었음에도 한 권으로는 부족해 3권에서 다루지 못했던 교토의 명소들을 추가로

소개한다. 가마쿠라시대의 명찰부터 시대 순으로 무로마치시대의 선찰, 전국시대 다도의 본가, 에도

시대의 별궁 등을 다루는데 시작은 기온의 지은원과 건인사였다. 작년 여행 갔을 때 청수사 관람을 

마치니 벌써 해가 져서 숙소가 있는 오사카로 돌아가야 했다. 지하철역쪽으로 가는 길에 건인사는 살짝

둘러봤는데 어두워서 제대로 보지는 못한 아쉬움이 남았다. 이 책을 보니 여러 놓친 부분들을 다음

기회에 꼭 방문해야 할 것 같았다. 사가노 지역에선 대각사와 천룡사를 소개하는데 그나마 천룡사

자랑하는 정원은 작년 여행에서 둘러봤었다. 이 책에서 소개된 내용들을 미리 읽고 갔더라면 훨씬 

많은 걸 보고 느꼈을 거란 아쉬움이 남았다. 무로마치시대의 선찰로는 상국사와 금각사, 용안사, 은각사,

철학의 길과 남선사가 소개된다. 그중 금각사은각사를 관람해서 그때의 추억이 새록새록 떠올랐다.

그 이후엔 대부분 내가 가보지 못했던 곳들이라 이 책을 통해 처음 접하게 되었는데 여전히 교토의 

볼거리가 수두룩해 다음 여행을 간다면 갈 곳이 너무 많았다. 이 책은 교토의 정원에 집중하고 있는데

헤이안시대에는 귀족들의 침전조 양식, 가마쿠라시대에는 선종 사찰의 마른 산수 정원, 무로마치시대엔

무사들의 서원조 정원(모모야마시대에는 다인의 초암 노지), 에도시대는 왕가와 지방 다이묘의 지천

회유식 정원이 유행하여 약 200년의 안정기 다음에 약 100년의 혼란기가 주기적으로 반복된 일본 

문화사의 흐름을 그대로 반영하였다. 우리의 경주라 할 수 있는 일본의 교토는 역시 무궁무진한 역사의

보고라 할 수 있었는데 이 책을 통해 좀 더 일본의 역사와 그들의 문화를 이해할 수 있는 시간이 되었다.


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나의 문화유산답사기 10 : 서울편 2 - 유주학선 무주학불 나의 문화유산답사기 10
유홍준 지음 / 창비 / 2017년 8월
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유홍준 교수의 '나의 문화유산답사기 9 : 서울편 1'을 통해 서울에 있는 종묘, 창덕궁, 창경궁을 둘러

보았는데 이곳들을 가보기 전에 먼저 책을 읽어보고 갔더라면 더 많은 걸 볼 수 있지 않았을까 하는

아쉬움이 들었다. 그래서 서울편 2권인 이 책에서 다루는 덕수궁은 꼭 책을 먼저 보고 가려고 마음

먹었는데 마침 덕수궁을 방문할 기회가 생겨서 부랴부랴 이 책을 손에 들었다.


서울편 2권에서는 서울 한양도성, 자문밖, 덕수궁과 그 외연, 동관왕묘, 성균관을 다루는데 모두 조선

시대 서울의 중심지들을 다룬다고 볼 수 있다. 먼저 한양도성은 한양이 조선의 새 도읍지로 지정되면서

북악산, 낙산, 남산, 인왕산을 잇는 총 길이 59,500척(약 18.6km)의 한양도성 공사를 시작하였는데

총 97개 구역으로 나눠 각 지역의 백성들을 동원하였다고 한다. 흥미로운 점은 요즘처럼 공사 실명제를 

해서 문제가 생기면 해당 지역과 공사자에게 책임을 묻게 했다는 점이다. 세종때 완성된 한양도성은

이후 일제강점기때 철거 등의 시련을 겪었고 청와대가 있는 쪽이 출입금지가 되는 등 제대로 방문하기

어렵다가 6개 구간의 한양도성 순례길이 정비된 상태라고 하니 언젠가 시간이 되면 순성놀이에 도전해

봐야겠다. '자문밖'은 한양도성 북소문인 창의문의 별칭이 자하문이어서 '자하문 밖'을 줄여 부르는

말이었다. 이 쪽으로는 가본 적이 없어서 잘 모르는 곳들이었는데 장의사, 홍지문, 세검정, 부암동 등

우리 역사 속 여러 사연들을 간직한 곳들이 많았다.


덕수궁은 이 책을 읽게 된 계기라 할 수 있는데, 원래 한양도성 건설 당시엔 태조의 계비 신덕왕후의

정릉과 흥천사라는 원당 사찰이 있다가 태종이 정릉을 도성 밖으로 옮기면서 월산대군 후손의 저택이

있던 곳에 임진왜란으로 피난갔던 선조가 돌아오면서 임시 거처로 삼으면서 경운궁이란 궁궐이 있게

되었다. 선조가 살았던 석어당은 현재도 덕수궁 안에 있는데 덕수궁 내에 유일하게 2층 건물이었다.

이후 고종이 아관파천 이후 경운궁으로 환궁하면서 법궁이 되었고 고종이 석조전 등 서양식 건물을

지으면서 현재와 같은 다양한 양식의 건물들이 혼재하는 곳이 되었다. 이 책에선 광명문 안에 자격루와

신기전기 화차, 흥천사 범종이 있다고 해서 덕수궁 방문 때 열심히 찾아봤지만 이 책이 나온 이후 

광명문이 원래 자리로 옮기면서 자격루는 국립고궁박물관으로 옮기는 등 뿔뿔이 흩어져 헛고생만 했다.

미리 책을 읽고 갔음에도 그 사이 변동사항을 확인하지 못한 결과라 좀 아쉬웠다. 덕수궁 내 여러 

건물들의 역사와 사연들을 소개한 후 동관왕묘로 넘어간다. 관우를 모신 사당인 동묘는 임진왜란 이후

명나라 장수들에 의해 국내에 들어온 후 곳곳에 세워졌고 현재 동묘로 불리며 존재하는데 예전에는

사당동에도 남관왕묘가 있다가 몇 년 전에 해체되었다고 한다. 중국인 관광객 유인을 위해 동관왕묘를

제대로 조성할 것을 제안하는데 효과가 있을지는 잘 모르겠다. 마지막으로 성균관 건물과 역사, 거기서

공부했던 유생들의 생활에 대해 상세하게 설명해주었다. 이렇게 서울편을 통해 서울의 궁궐 등 주요

역사무대들을 꼼꼼한 안내로 답사하는 즐거운 시간을 가졌다. 아쉬운 점은 주로 한양도성 내외의 

장소들만 다루고 있다는 점인데 언젠가 서울 내 곳곳에 존재하는 여러 문화유산들도 소개하는 후속작을

내주었으면 하는 바람이다.  


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나의 문화유산답사기 9 : 서울편 1 - 만천명월 주인옹은 말한다 나의 문화유산답사기 9
유홍준 지음 / 창비 / 2017년 8월
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유홍준의 '나의 문화유산답사기' 시리즈는 국내는 물론 일본, 중국의 우리 문화유산들을 답사하면서

해박하면서도 맛깔나는 설명으로 직접 가보지 못하는 아쉬움을 달래게 해주는 책인데 이번에는 본격적인

서울 답사에 나섰다. 서울편 1권인 이 책에선 조선왕조를 대표하는 유적들인 종묘, 창덕궁, 창덕궁 

후원, 창경궁을 다루고 있는데 지난 추석 연휴 때를 비롯해 모두 다녀온 곳들이라 그런지 과연 어떤

내용들을 만날 수 있을지 궁금했다. 조선왕조의 법궁인 경복궁은 이미 6권에서 다루어서 이번 서울편

에선 빠졌고, 덕수궁 등은 서울편 2권에서 다룬다.


먼저 종묘부터 시작하는데 작년에 종묘에 들렀을 때의 기억이 새록새록 떠올랐다. 코로나로 인해서

그런지 거의 사람이 없는 조용한 분위기였는데 좀 쓸쓸한 느낌마저 들었었다. 이 책에선 종묘를 그리스

파르테논 신전이나 로마의 판테온 등과 어깨를 나란히 할 수 있는 조선왕조를 대표할 만한 문화유산이라

평가하는데, 종묘가 문화유산의 보편성과 특수성, 전통성과 현대성, 민족성과 국제성 모두에서 돋보이는

건축물이라 하니 솔직히 그 가치를 전혀 모르고 있었던 것 같다. 그냥 조선왕실의 신주를 모신 곳이라는

생각만 가지고 있었는데 건축가 승효상이나 프랭크 게리 등의 평가를 볼 때 건축적인 측면에서도 큰

가치가 있음을 새롭게 알게 되었다. 종묘의 이곳저곳을 둘러보며 들려주는 얘기를 들으니 이 책을 미리

읽고 갔더라면 훨씬 더 많은 걸 보고 느꼈을 것 같은 아쉬움이 남았다. 기회가 되면 종묘제례 행사 등을

할 때 다시 가보면 좋을 것 같다. 다음으로 등장하는 창덕궁은 후원을 중심으로 한 번 방문했고, 작년엔

후원을 제외한 나머지 곳들을 둘러봐서 거의 두 번을 다녀왔다고 할 수 있는데 이 책을 보니 역시 그냥

봐서는 놓치는 게 너무 많음을 뼈저리게 실감했다. 특히 낙선재와 관련해 '문예군주'라 칭해진 헌종의

재발견이나 이왕가 여인들의 한 많은 사연들이 더욱 와닿았다. 후원은 자연을 경영하는 우리나라 정원의

백미라고 극찬을 받았는데 후원 관람을 하면서 정말 여기서 거닐 수 있는 게 왕 하는 맛이 아닌가 하는

생각이 들었었다. 당시 해설사분의 해설도 들었지만 이 책을 읽으니 후원 곳곳에 얽힌 사연들을 만날 

수 있어 꼭 다시 방문하고 싶은 곳이다. 마지막으로 등장하는 창경궁은 일제에 의해 동물원과 식물원으로

사용되는 수모를 당한 곳인데 작년에 갔을 때도 예상 외로 큰 규모에 놀랐었다. 이곳에서도 조선 역사의

중요 사건들이 많이 있었는데 역시나 이 책을 읽고 갔더라면 더 좋았지 않았을까 하는 싶었다. 작년에

갔을 때 종묘나 창경궁 등은 복원 공사 중인 곳들이 적지 않아 언젠가 다시 와야겠다는 생각을 했는데

이 책을 보고 나니 이 책에서 언급된 곳들과 내용들을 확인차 다시 꼭 방문해야 할 것 같다. 서울 도심에

이런 공간들이 존재한다는 것 자체가 큰 의미가 있는 것 같은데 서울편 2권에서는 또 어떤 얘기들을

들려줄지 어서 빨리 만나고 싶다.


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