오늘 읽기 2025.10.20. 종이비행기 (하야시 아키코)

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오늘 읽기 2025.10.20.

《종이비행기》

 하야시 아키코 그림·고바야시 미노루 글/박숙경 옮김, 한림출판사, 2008.6.3.

여러 날 집을 비우고서 바깥일을 다녀왔기에 오늘 저잣마실을 다녀오려고 했으나, 오늘은 집에서 등허리를 펴면서 느긋이 글일을 여미기로 한다. 두 아이가 갈마들면서 부엌일을 맡고, 비질도 알맞게 나눈다. 누구나 ‘우리집’이라고 여길 적에 포근히 돌본다. 어린이와 푸름이와 어른이 나란히 ‘우리집(우리학교·우리마을·우리나라)’이라 여긴다면, 마당이건 길이건 빈터이건 어디이건 고이 여기면서 보살피리라. 또한, ‘아이가 태어나서 뛰놀며 자랄 곳’이라고 늘 헤아린다면, 막말이나 깎음말이나 더럼말이 하루아침에 사라질 테고, 부릉부릉 밀어대는 짓도 없겠지. 구름이 걷힌 밤하늘은 별이 초롱놀이를 베푼다. 《종이비행기》는 일본에서 1973년에 처음 나왔으나, 2008년 한글판이 나올 무렵에도 우리는 이만 한 그림책을 못 여미었고, 2025년 오늘날에도 이쯤 되는 그림결과 얼거리를 못 여민다. 묵은 그림책이라지만, 아이들은 몹시 반기고 신나게 들추는 《종이비행기》이다. 그림책도 글책도 ‘붓놀림’보다는 ‘손빛’과 ‘눈빛’과 ‘살림빛’과 ‘노래빛’을 얹으면 된다. 수수하게 숲빛으로 속삭이는 마음이라면 두고두고 아름글과 아름그림으로 어린이 곁에 둘 만하다. 종이날개에 꿈나래를 얹는다.

#こばやしみのる #小林實 #林明子 #かみひこうき (1973년)

ㅍㄹㄴ

글 : 숲노래·파란놀(최종규). 낱말책을 쓴다. 《풀꽃나무 들숲노래 동시 따라쓰기》, 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《들꽃내음 따라 걷다가 작은책집을 보았습니다》, 《우리말꽃》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《이오덕 마음 읽기》을 썼다. blog.naver.com/hbooklove

오늘 읽기 2025.10.19. 네가 있어서

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오늘 읽기 2025.10.19.

《네가 있어서》

 한여름과 한겨울 글·그림/권남희 옮김, 책읽는곰, 2025.7.4.

키잡이(선장)라는 몫을 생각해 본다. 〈책과 아이들〉 지기님하고 새일꾼을 맡을 분하고 둘러앉아서 아침과 낮에 한참 이 이야기를 한다. 너울길에 배가 가라앉을 고비에 이르렀기에 키를 돌려서 새로 나아갈 노릇이다. 배가 가라앉으려고 해도 뱃일꾼이 딴짓을 하거나 일하지 않는다면 뱃일꾼을 새로 두어야겠지. 함께 살아갈 길을 헤아려야 한집안이요 한지붕이고 한빛이자 한이웃이다. 17시 고흥버스를 타러 움직인다. 이제 17시에 이르면 어둑살이 내린다. 시외버스는 캄캄하다. 미리 챙긴 불을 켠다. 읽고 쓴다. 손목과 팔뚝이 저리면 불을 끄고서 쉰다. 21시에 고흥읍에 닿는다. 늦게 집에 닿았으나, 아이들이 새로 쓰는 셈틀에 놓는 속(내장하드)을 어떻게 끼워서 어떻게 첫길(포맷·분할)을 여는지 가르쳐 준다. 이러고서 자리에 눕는다. 《네가 있어서》를 돌아본다. 갈수록 ‘그림책’에 ‘이쁜 캐릭터’가 늘어난다. 지난날에는 그저 ‘그림으로 이야기하는 책’이었으나, 요 열 해 사이에 나오는 적잖은 꾸러미는 ‘귀염둥이를 왼켠에 놓고서 목소리를 오른켠에 놓는 비싼책’이기 일쑤이다. 이제는 ‘이야기’로 돌아가야지 싶다. 이제는 ‘삶·살림’으로 나아가야지 싶다. 억지로 짝을 묶으려 하지 말고, 사랑으로 꿈을 지으면 된다.

ㅍㄹㄴ

글 : 숲노래·파란놀(최종규). 낱말책을 쓴다. 《풀꽃나무 들숲노래 동시 따라쓰기》, 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《들꽃내음 따라 걷다가 작은책집을 보았습니다》, 《우리말꽃》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《이오덕 마음 읽기》을 썼다. blog.naver.com/hbooklove

오늘 읽기 2025.10.18. 야성의 부름

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오늘 읽기 2025.10.18.

《야성의 부름》

 잭 런던 글/햇살과나무꾼 옮김, 시공주니어, 2015.8.30.

구름이 짙게 끼는 아침이다. 〈책과 아이들〉 지기님하고 책집살림을 놓고서 한참 이야기하고서 보수동책골목으로 간다. 가랑비가 듣기도 하고 그치기도 한다. 〈대영서점〉과 〈동화서점〉을 들러서 책을 살핀 다음에 〈파도책방〉으로 간다. ‘부산인문연대’에서 함께하기를 바란다면서 ‘책집나들이’를 하는 날이다. 그런데 ‘책집나들이’에 오는 분들이 하나같이 ‘책을 살펴서 읽을 마음이나 매무새’가 아니다. ‘대학교수를 그만둔 어르신’이 많은데, ‘늙눈’이라 책을 읽기가 힘들다는 말을 자꾸 한다. 책을 안 읽으려면, 부산 곳곳에 아름답게 있는 책집을 사귀지 않으려면, 왜 책집나들이에 나오는가. 책집나들이는 책집에서 떠들거나 커피를 바라거나 걸상을 찾는 딴청이 아니다. 골마루와 책시렁을 가만히 짚고 돌아보면서 ‘언제나 새롭게 나를 가꿀 이야기를 찾는’ 길이다. 《야성의 부름》을 되읽었다. 처음 나온 1903년 무렵부터 오래 읽힐 만했구나 싶으면서도, 개를 끝없이 때리고 괴롭히는 사람들 이야기는 이제 접어도 될 만하다. ‘들소리(The Call of the Wild)’란, ‘돌노래’란, 이곳과 저곳 사이를 드나들고 넘나들면서 바람을 가르는 빛이리라. 온몸으로 들을 품은 숨결은 들빛이 되고, 몽둥이를 쥔 바보는 굴레에 갇힌다.

#TheCalloftheWild (1903년) #JackLondon

필립 R.굿윈·찰스 리빙스턴 불 그림

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글 : 숲노래·파란놀(최종규). 낱말책을 쓴다. 《풀꽃나무 들숲노래 동시 따라쓰기》, 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《들꽃내음 따라 걷다가 작은책집을 보았습니다》, 《우리말꽃》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《이오덕 마음 읽기》을 썼다. blog.naver.com/hbooklove

가난한 책읽기 . 숨어서 말할래요?

숲노래 책읽기 / 가난한 책읽기

숨어서 말할래요?

  숨어서 낄낄대는 이가 수두룩하다. 숨어서 손가락질하고 비웃고 놀리고 깎을 뿐 아니라, 뜬말을 퍼뜨리는 이가 꽤 많다. 그러려니 해야지, 무슨 길이 있는가? 숨어서 뒷말을 일삼는 이들은 언제나 앞에서 히죽히죽하더라. 앞에서는 얌전하거나 반듯한 척하되, 으레 뒤에서 호박씨를 까는데, 이런 ‘앞뒤 어긋난 글짓·말짓·몸짓’은 반드시 그분들 스스로를 갉아먹는 굴레일 뿐이다.

  잘 빚은 글이나 못 빚은 글이란 있을 수 없고, 있을 턱조차 없다. 사람들이 쳐다보는 글이 있고, 사람들이 안 쳐다보는 글이 있고, 사람들이 미처 몰라보는 글이 있고, 사람들이 홀리는 글이 있다. 이밖에 사람들을 길들이려는 글이 있고, 남을 길들이려다가 그만 스스로 굴레에 갇히는 글이 있다.

  거리끼지 않는다면 안 숨는다. 거리끼니까 숨는다. 참말을 하면 될 텐데, 참말을 못 하겠으니 숨는다. 참말을 하는 사람은 안 숨는다. 다만, 바른소리(내부고발)를 낼 적에는 살며시 숨을 만하다. 우리나라는 담벼락으로 둘러쳤을 뿐 아니라, 끼리끼리 글담·돈담·이름담·끈담을 높이는 수렁인 터라, 일자리를 잃지 않으려고 숨은말을 할 수 있다.

  나는 하늘을 보면서 살아가니까 숨을 일이 없다. 고흥군수가 헛발질을 한다든지, 전남지시와 전남교육감이 멍청짓을 일삼을 적에, 그저 그들이 무슨 헛발질과 멍청짓을 펼치는지 가만히 갈무리하고 남기고서 글 한 자락을 적는다. 나라지기가 속임말을 하든, 벼슬아치가 꾸밈말을 일삼든 마찬가지이다. 그저 그분들 민낯을 차곡차곡 모은다.

  여러모로 보면, 바른소리(내부고발)를 할 적에는 그곳에서 달아나거나 빠져나와야 할 수 있다. 이를테면, 서울에서 살며 서울길(서울시 행정)을 놓고서 쓴소리 단소리 맵소리를 내려고 하면, 서울에서 떠나야 할 수 있다. 그러나 서울에서 ‘서울쓴소리’를 한대서 나가야 한다고 여기지 않는다. 이와 달리 전남 고흥이라든지 경남 함안 같은 시골에서 살며 ‘시골쓴소리’를 한 마디라도 조그맣게 내려고 하면 자칫 집안이 거덜나거나 돌벼락을 맞을 수 있다. 우리는 아직 입벙긋을 제대로 하기 어려운 수렁(감옥·독재·부정부패)에 갇힌 셈이다.

  글을 쓰거나 책을 내는 분을 가만히 보면, 스스로 낸 책이 언제나 ‘별꽃 10(또는 5) 가득’ 받아야 한다고 여긴다. 글쓴이나 책낸이는 스스로 별꽃 10(또는 5)을 꾹꾹 눌러서 줄 만하다. 이래야 맞지. 스스로 별꽃 10(또는 5)을 매길 만하지 않은 책이라면 아예 내지 말아야 한다.

  그렇지만 둘레에서는 글쓴이와 책낸이와 똑같이 바라볼 수 없다. 우리는 모두 다른 사람인걸. 그러나 서로 다르기에 일부러 깎아야 하지 않다. 빈구석과 틀린곳을 느낄 적에는 나무랄 만하다. 헛짚거나 못짚거나 설짚은 대목은 기꺼이 나무랄 만하다. 서로서로 즐겁게 나무랄 적에 참말로 “서로 나무로 설 수 있”다. 나무라는 말은 나쁜 말이 아니고, 나은 말도 아니지만, 이곳에서 스스로 푸르게 서는 나무로 나아가려는 말씨 한 톨이다. 보라, 나무는 여름에도 겨울에도 나무이다. 보라, 나무는 해날에도 돌개바람에도 나무이다. 보라, 나무는 꽃이 피건 지건 나무이다. 보라, 나무는 서울에서건 시골에서던 똑같이 나무이다.

  넌 아직 숨어서 말할래? 숨어서 낄낄대고 빈정댈래? 그러고 싶으면 그러렴. 네가 하는 모든 숨은말은 언제나 너한테 고스란히 돌아가거든. 난 해바라기에 비바라기에 별바라기에 바람바라기에 구름바라기로 말할 셈이야. 난 꽃바라기에 풀바라기에 숲바라기에 들바라기로 속삭이려고 해. 숨고 싶으면 마음껏 숨으렴. 넌 네 삶을 보낼 테니까. 난 내 삶을 짓는 이 하루를 지낸단다. 2025.11.15.

ㅍㄹㄴ

글 : 숲노래·파란놀(최종규). 낱말책을 쓴다. 《풀꽃나무 들숲노래 동시 따라쓰기》, 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《들꽃내음 따라 걷다가 작은책집을 보았습니다》, 《우리말꽃》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《이오덕 마음 읽기》을 썼다. blog.naver.com/hbooklove

노래책시렁 520 시의 숲에서 삶을 찾다

시의 숲에서 삶을 찾다 - 농부 시인 봄날샘과 이웃들 ㅣ 단비 청소년 문학 42.195 16
서정홍 지음 / 단비 / 2018년 4월

숲노래 노래꽃 / 문학비평 . 시읽기 2025.11.15.

노래책시렁 520

《시의 숲에서 삶을 찾다》

 서정홍·청년농부와 이웃들

 단비

 2018.4.15.

  어쩐지 어느 때부터인지 여기저기에서 ‘청년농부’ 같은 일본말씨가 퍼집니다. 우리는 우리말로 ‘젊은-’이나 ‘푸른-’ 같은 이름을 붙일 만합니다. 논밭을 일군다면 ‘젊은논밭꾼’이요, 흙을 가꾼다면 ‘푸른흙지기’입니다. 젊든 늙든 나란히 ‘논밭님’에 ‘흙님’이라 일컬을 만합니다. 시골에서 흙살림을 짓는 여러 사람이 노래 한 자락을 함께 읽고 나누는 마음을 엮은 《시의 숲에서 삶을 찾다》입니다. 여러모로 뜻깊구나 싶지만 이래저래 아쉽습니다. 들숲메바다는 언제나 푸르고 파랗게 일렁이는 숨빛으로 아름답습니다만, 들숲메바다는 사람한테 목청껏 외치지 않아요. 들숲메바다는 한결같이 차분히 사람을 지켜봅니다. 스스로 높이거나 낮추지 않습니다. 그러면 들노래이건 숲노래이건 멧노래이건 바다노래이건 철마다 새롭게 피고 지는 하루를 가만히 담으면 되어요. 더 낫거나 나쁘다고 몰아대는 글이 아니라, 오늘 이곳에서 스스로 짓는 결을 적으면 됩니다. 그러니까 “시의 숲”이란 없습니다. ‘노래숲’은 있습니다. ‘멧노래숲’이 있고 ‘들노래숲’이 있어요. ‘노래들’이 있고 ‘노래들녘·노래들판’이 있으며, ‘노래들꽃’과 ‘노래멧꽃’이 있습니다. 젊은흙손과 푸른흙손이 만나서 그저 푸른노래를 부르면 됩니다.

ㅍㄹㄴ

정말 그랬으면 좋겠네 / 내가 세상 걱정 때문에 잠 못 들면 / 누군가 아무 걱정 없이 / 깊은 사랑 나눌 수 있기를. (정말 그랬으면 좋겠네/58쪽)

+

《시의 숲에서 삶을 찾다》(서정홍·청년농부와 이웃들, 단비, 2018)

고마운 분들에게 넘치는 사랑을 받았습니다

→ 고마운 분한테서 넘치게 사랑받았습니다

→ 이웃님이 고맙게 넘치도록 사랑했습니다

4

청년 농부라 불러 주는 걸 훨씬 더 좋아합니다

→ 젊은 흙지기라 하면 훨씬 반깁니다

→ 젊은 논밭꾼이라 하면 더 반갑습니다

4

예슬이 곁에는 좋은 이웃이 많습니다

→ 예슬이 곁에 이웃이 많습니다

→ 예슬이 이웃은 포근합니다

6

자연을 사랑하는 마음은 언제까지나 변함이 없습니다

→ 들숲을 사랑하는 마음은 한결같습니다

→ 숲을 사랑하는 마음은 언제까지나 같습니다

7

우시장 브로커가 귀찮다는 듯 얼마에 팔 거냐고 물었을 때

→ 소장사가 귀찮다는 듯 얼마에 파느냐 물을 때

15

남편은 요즘 틈만 나면 요리를 만든다

→ 곁님은 요즘 틈만 나면 밥을 한다

→ 짝꿍은 요즘 틈만 나면 밥을 차린다

24

말과 행동과 사상에 탁월한 면이 있다면 그것은 어머니의 사랑 때문이라 생각한다

→ 말과 몸짓과 생각이 훌륭하다면 어머니 사랑 때문이라 본다

→ 말과 몸과 빛이 뛰어나다면 어머니 사랑 때문이라 여긴다

27

서로를 향한 측은지심이 있어야 한다던

→ 서로 갸륵해야 한다던

→ 서로 느껴야 한다던

→ 서로 눈물지어야 한다던

35쪽

면발을 만들던 그 모습은 50년이 지난 지금도 생생하다

→ 국숫발을 내던 모습은 쉰 해가 지난 오늘도 생생하다

49

어떤 위로를 하는 것조차 부끄러워

→ 어떻게 달래든 부끄러워

→ 어찌 다독이든 부끄러워

57

정말 그랬으면 좋겠네

→ 참말 그러기를 비네

→ 참 그러하길 바라네

58

누군가 아무 걱정 없이 깊은 사랑 나눌 수 있기를

→ 누구나 아무 걱정 없이 깊이 사랑할 수 있기를

→ 모두 아무 걱정 없이 깊게 사랑할 수 있기를

58

그저 음식이 아니라 자연이 나를 위해 내어놓은 생명임을 알았다

→ 그저 먹을거리가 아니라 숲이 나한테 내어놓은 숨인 줄 알았다

77

산골 마을에선 귀한 것들끼리 함께 산다네

→ 멧골에선 고운 숨결이 함께산다네

→ 멧마을에선 꽃빛이 함께산다네

95

풍요로운 세상이라는 지구별에서는 모든 것이 넘쳐 나는 듯

→ 넉넉하다는 푸른별에서는 모두 넘쳐나는 듯

→ 가멸차다는 파란별에서는 모두 넘쳐나는 듯

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글 : 숲노래·파란놀(최종규). 낱말책을 쓴다. 《풀꽃나무 들숲노래 동시 따라쓰기》, 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《들꽃내음 따라 걷다가 작은책집을 보았습니다》, 《우리말꽃》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《이오덕 마음 읽기》을 썼다. blog.naver.com/hbooklove