숲노래 우리말


 알량한 말 바로잡기

 기제 機制


 심리적 기제를 가진다 → 마음결이 있다 / 마음이 있다

 특수한 상황을 극복하는 기제가 있으면 되는 거지 → 남다른 자리를 이겨내는 뿌리가 있으면 되지


  ‘기제(機制)’는 “1. 기계적으로 구성되어 있는 조직이나 공식 따위의 내부 구성 = 기구機構 2. 인간의 행동에 영향을 미치는 심리의 작용이나 원리”를 가리킨다고 합니다. ‘바탕·바탕길·발판·밑·밑동·밑틀’으로 풀어낼 만하고, ‘뿌리·싹·뼈대·얼·넋·마음·생각’으로 풀 수 있습니다. ‘틀·터·얼개·줄거리·짜임새·빛·결’이나 ‘길·물결·흐름·판·차림새·매무새’로 풀어도 됩니다. ‘가다·나아가다·내세우다·드높이다’나 ‘바르다·다스리다·닦다·놓다·두다·하다’로 풀어도 돼요. ‘짜다·삼다·채우다·차리다·엮다·여미다·짓다’로 풀어도 어울리고요. 이밖에 낱말책에 한자말 ‘기제’를 넷 더 싣는데 다 털어낼 만합니다. ㅍㄹㄴ



기제(忌祭) : 해마다 사람이 죽은 날에 지내는 제사 = 기제사

기제(基劑) : [약학] 연고나 경고 따위의 약을 만드는 바탕으로 쓰는 물질. 바셀린, 카카오 기름, 라놀린, 왁스, 파라핀 따위가 있다 ≒ 기초제

기제(旣製) : 주문에 의하여 만드는 것이 아니고 미리 상품으로 만들어져 있는 것

기제(旣濟) : 1. 일이 이미 처리되어 끝남 2. [민속] 육십사괘(六十四卦)의 하나. 감괘(坎卦)와 이괘(離卦)가 거듭된 것으로 물이 불 위에 있음을 상징한다 = 기제괘



불안 역시 피할 수 없는 기제로 작동한다

→ 걱정도 떨칠 수 없다

→ 근심도 버릴 수 없다

→ 걱정도 안 할 수 없다

→ 근심도 꼭 한다

《아이가 잠들면 서재로 숨었다》(김슬기, 웨일북, 2018) 66쪽


표준어 사정査定의 완고한 기제가 언중의 두터운 기층 정서에 말미암아 누그러진 대표적인 사례 가운데 하나가 아닐까 싶다

→ 맞춤말을 고지식하게 살피다가 사람들이 널리 쓰는 말씨에 말미암아 누그러진 보기로 손꼽을 만하지 싶다

→ 맞춤말을 꼬장꼬장 짚던 밑동이 사람들 말씨에 말미암아 누그러진 보기로 꼽을 만하지 싶다

《우리말 기본기 다지기》(오경철, 교유서가, 2024) 8쪽


나를 보호하기 위한 무의식적 방어 기제일지도 모른다

→ 문득 나를 지키려는 몸짓일지도 모른다

→ 불현듯 나를 지키려는 짓일지도 모른다

《오역하는 말들》(황석희, 북다, 2025) 17쪽


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숲노래 우리말


 알량한 말 바로잡기

 수로 水路


 수로를 내다 → 물골을 내다

 저수지와 수로들이 있다 → 못과 물길이 있다

 육로와 수로를 합쳐 → 뭍길과 뱃길을 더해

 여수 쪽으로 향한 수로에는 → 여수 쪽 바닷길에는


  ‘수로(水路)’는 “1. 물이 흐르거나 물을 보내는 통로 = 물길 2. 선박이 다닐 수 있는 수면상의 일정한 길 3. [체육] 수영 경기에서, 각 선수가 헤엄쳐 나가도록 정해 놓은 길”을 가리킨다고 합니다. ‘굴·물굿·물구멍’이나 ‘물길·물골’로 고쳐씁니다. ‘바닷길·뱃길’이나 ‘큰물길’로 고쳐쓸 만합니다. 이밖에 낱말책에 한자말 ‘수로’를 아홉 가지 더 싣는데 다 털어냅니다. ㅍㄹㄴ



수로(手爐) : 손을 쬐게 만든 조그마한 화로

수로(囚虜) : 갇혀 있는 포로

수로(垂老) : 나이 칠십의 노인 ≒ 수백

수로(垂露) : 1. 뚝뚝 떨어지는 이슬 2. 필법의 하나. 세로로 내리긋는 획의 끝을 삐치지 않고 붓을 눌러서 그치는 방법이다

수로(首虜) : 싸움터에서 베어 얻은 적의 머리와 사로잡은 포로

수로(修路) : 1. 길게 이어진 길. 또는 먼 길 2. 길을 수리함

수로(酬勞) : 수고나 공로에 대하여 돈으로 보답함

수로(竪爐) : [공업] 축(軸)이 위아래로 통하여 있어, 연료와 광석을 같은 곳에 넣을 수 있게 된 노(爐). 금속 제련의 예비 조작이나 화학 분석 따위에 쓴다

수로(隧路) : 산이나 땅 밑을 뚫어 만든 길 = 굴



상주시는 육로에 이어 수로까지 사통팔달의 교통중심지로

→ 상주시는 뭍길에 이어 물길까지 잘 뚫린 곳으로

→ 상주시는 뭍길에 이어 뱃길까지 트인 길목으로

《4대강에 부가 흐른다》(김혜경, 국일증권경제연구소, 2009) 106쪽


하마는 오카방고에 낙서를 하듯 ‘수로’란 작품을 만든 거야

→ 하마는 오카방고에 글씨를 쓰듯 ‘물길’이란 작품을 빚었어

→ 하마는 오카방고에 글씨를 쓰듯 ‘물길’이란 작품을 그렸어

《지구의 마지막 낙원》(김용안·백남원·김광근, 시공주니어, 2010) 23쪽


홍수 한 번 안 나고 넘겼구먼, 이 수로 덕분에

→ 큰물 한 판 안 나고 넘겼구먼, 이 물골로

《배가본드 35》(요시카와 에이지·이노우에 타카히코/서현아 옮김, 2013) 81쪽


수로의 출구 쪽에 있던 배에서도 소형 보트 여러 척을 물 위에 띄워 놓았다

→ 물골 밖에 있던 큰배도 작은배 여럿을 띄운다

→ 뱃길 너머에 있던 배도 쪽배 여럿을 띄운다

《바다를 말하는 하얀 고래》(루이스 세풀베다/엄지영 옮김, 열린책들, 2025) 112쪽


그 물은 어두운 땅 밑 수로를 통해 너한테로 오고 있지

→ 물은 어두운 땅밑에서 흐르며 너한테 오지

→ 물은 어두운 땅밑길을 거쳐서 너한테 오지

《살아있다는 것》(유모토 가즈미·사카이 고마코/김숙 옮김, 북뱅크, 2025) 20쪽


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 알량한 말 바로잡기

 구애 求愛


 구애를 받아들이다 → 사랑을 받아들이다

 뭇 남성의 구애를 뿌리치다 → 뭇사내 바람을 뿌리치다

 남자의 끈질긴 구애로 → 사내가 끈질기게 들붙어서

 구애하는 행위는 각양각색이다 → 짝찾는 몸짓은 다 다르다


  ‘구애(求愛)’는 “이성에게 사랑을 구함”을 뜻한다고 합니다. ‘사랑바라기·사랑을 바라다·사랑찾기·사랑을 찾다’나 ‘짝찾기·짝을 찾다’로 손봅니다. ‘꿈·꿈꾸다·바람·바라다’나 ‘눈이 붉다·눈이 벌겋다·눈이 빨갛다’로 손보고, ‘달라붙다·달붙다·달려들다·들러붙다·들붙다’로 손봐요. ‘묻다·물어보다·여쭈다·여쭙다·사뢰다’로 손볼 만하지요. ‘받고 싶다·받고프다·얻고 싶다·얻고프다’나 ‘부릅뜨다·붉눈·붉은눈’으로 손보아도 되고요. ㅍㄹㄴ



그 사람이 얼마나 섬세하고 아름다운 구애를 펼치는지 본능으로 받아들인다

→ 그 사람이 얼마나 나긋하고 아름답게 사랑을 바라는지 몸으로 받아들인다

→ 그 사람이 얼마나 부드럽고 아름답게 짝을 바라는지 그저 받아들인다

《마음을 멈추고 부탄을 걷다》(김경희, 공명, 2015) 184쪽


물자라 수컷과 암컷은 물결 파문을 일으켜 구애를 합니다

→ 물자라 수컷과 암컷은 물결을 일으켜 사랑을 나눕니다

→ 물자라 수컷과 암컷은 물결을 일으켜 짝짓기를 합니다

《곤충들의 수다》(정부희, 상상의숲, 2015) 112쪽


구애는 곧 적자재정이었고, 연애와 생계, 가슴과 배의 갈등에서 나는 늘 후자의 손을 들어주었다

→ 사랑찾기는 이내 빚이고, 짝짓기와 살림, 가슴과 배 사이에서 나는 늘 뒤쪽 손을 들었다

→ 사랑바라기는 곧 가난이고, 짝맺기와 삶, 가슴과 배 사이에서 나는 늘 뒤쪽이었다

《연애 결핍 시대의 증언》(나호선, 여문책, 2022) 23쪽


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 '-적' 없애야 말 된다

 역사적


 역사적인 사실 → 옛자취 / 옛날 / 뿌리

 역사적인 전통 → 오래길 / 옛빛 / 오래빛

 역사적인 유산 → 오래살림 / 옛살림

 역사적인 발견 → 뜻있게 찾다 / 값지게 찾다

 역사적 고찰을 통해서 → 발자취를 살펴서

 역사적 관습이라고 한다 → 옛길이라고 한다

 역사적 유래를 조사한다 → 발자국을 알아본다

 역사적 인물을 탐구한다 → 옛사람을 찾아본다


  ‘역사적(歷史的)’은 “1. 역사에 관한 것 ≒ 사적 2. 오랜 세월을 두고 전해지는 것 3. 역사로서 기록될 만큼 중요한 것”을 가리킨다고 합니다. ‘발걸음·발길’이나 ‘발바닥·발자국·발자취·발짝’이나 ‘길·길다·길이길이·걸어온길·걸음’이나 ‘뿌리·돌·돐’로 고쳐씁니다. ‘그동안·여태·오늘까지·이때껏·이제껏’이나 ‘예·예전·옛날·옛길·옛빛·옛자취’로 고쳐써요. ‘오래되다·오래빛·오랜빛·지난날·지나간 날’이나 ‘잇다·이어가다·이어오다’로 고쳐쓸 만합니다. ‘뜻깊다·뜻있다’나 ‘값지다·값있다·값가다’로 고쳐씁니다. ‘밑·밑동·밑바탕·밑절미·밑틀·밑판·밑뿌리·밑싹·밑자락’이나 ‘바탕·바탕길’로 고쳐쓸 자리가 있고, ‘자국·자취·자취글·해적이·나날·날·삶’로 고쳐써도 어울려요. ‘살림글·살림자국·살림자취·살림얘기’나 ‘삶글·삶자국·삶자취·삶얘기’나 ‘삶길·사는길·살아온 길’로 고쳐써도 되고요. ㅍㄹㄴ



역사적 현실 속에서 분명한 역사의 알기(주체)로 등장했는데도

→ 예부터 뚜렷하게 살림지기로 나타났는데도

→ 지난날부터 똑똑히 살림빛으로 일어섰는데도

→ 오래도록 바로 살림기둥으로 일어났는데도

《그들이 대통령 되면 누가 백성 노릇을 할까?》(백기완, 백산서당, 1992) 212쪽


산책을 좋아하는 부모들은 아이들을 유모차에 태우고 역사적인 건물들 사이를 지나고 공원을 지나고 다리를 건넌다

→ 마실을 즐기는 어버이는 아이를 아기수레에 태우고 오랜 집 사이를 지나고 쉼뜰을 지나고 다리를 건넌다

《남의 문화유산 답사기 1》(전유성, 가서원, 1997) 100쪽


그러나 그것이 가지는 역사적 성격은 결코 긍정적인 것이 아니었습니다

→ 그러나 그러한 삶결은 그리 밝지 않았습니다

→ 그러나 그러한 삶자취는 썩 반갑지 않았습니다

《20세기 우리 역사》(강만길, 창작과비평사, 1999) 88쪽


돈 받고 표를 받는 매표행위가 선거 때마다 문제되는 것도 역사적인 이유가 있는 것이다

→ 예전부터 뽑을 때마다 돈 받고 이름쪽을 받는 짓이 말썽인 까닭이 있다

《대한민국사》(한홍구, 한겨레신문사, 2003) 23쪽


고통 자체를 형상화하는 것만으로도 충분하던 역사적 시기가 있었다

→ 괴롭다고 그리기만 해도 넉넉하던 때가 있었다

→ 가시밭길을 옮기기만 해도 된다던 때가 있었다

《어린이문학의 재발견》(김상욱, 창비, 2006) 134쪽


오늘은 역사적인 역사 수업 첫날이니

→ 오늘은 오래 남을 배움길 첫날이니

→ 오늘은 뜻깊은 배움자리 첫날이니

→ 오늘은 길이 남을 익힘길 첫날이니

→ 오늘 두고두고 남도록 배울 첫날이니

《용선생의 시끌벅적 한국사》(금현진·손정혜·이우일, 사회평론, 2012) 16쪽


이처럼 풀들이 자연스럽게 덮어 있을 때가 더 역사적 정취를 느끼게 했다

→ 이처럼 풀이 곱게 덮을 때가 더 예스럽다고 느낀다

→ 이처럼 풀이 곱게 덮으니 더 고즈넉하다

→ 이처럼 풀밭으로 있으니 더 고요하다

→ 이처럼 풀밭으로 있을 때가 더 오래되어 보인다

《나의 문화유산답사기 8》(유홍준, 창비, 2015) 247쪽


역사적 기록들은

→ 삶글은

→ 발자취글은

→ 지난날 글은

《치킨로드》(앤드루 롤러/이종인 옮김, 책과함께, 2015) 121쪽


전설은 역사와 관련이 있으면서도 한편으로는 역사적 사실과 무관하게 만들어지기도

→ 옛얘기는 발자취와 얽히면서도 어느 모로는 발자취와 동떨어지게 빚기도

→ 옛날얘기는 삶길와 얽히면서도 삶길과는 사뭇 다르게 태어나기도

《10대와 통하는 옛이야기》(정숙영·조선영, 철수와영희, 2015) 113쪽


나치독일의 스위스 위협이라는 역사적 상황 속에서 창립자가 고안해낸 업체 생존전략이었다

→ 나치독일이 스위스를 윽박지르는 흐름에서 새로열며 생각해낸 살아남기였다

→ 나치독일이 스위스를 윽박지르는 때에 처음 열며 살아남으려고 생각한 길이다

《스위스 방명록》(노시내, 마티, 2015) 64쪽


꼴찌 누명을 벗게 되는 역사적 순간일 거야

→ 꼴찌 허물을 벗는 뜻깊은 때야

→ 꼴찌란 흉을 벗는 값진 때야

《넌 어느 지구에 사니?》(박해정, 문학동네, 2016) 65쪽


특히 사회적 약자의 권리를 짓누른다는 사실을 보여주는 역사적 사례로

→ 더욱이 여린이를 짓누른다는 대목을 보여주는 오랜 보기로

→ 더구나 힘없는 사람을 짓누른다는 대목을 보여주는 오랜 보기로

《언어는 인권이다》(이건범, 피어나, 2017) 32쪽


정치적·역사적 이슈에서 양자 사이의 틈은 점점 더 벌어져갔다

→ 삶길·삶자취 이야기에서 둘 사이는 더 벌어진다

→ 살림길·살림자취 대목에서 둘은 틈이 더 벌어진다

《읽는 직업》(이은혜, 마음산책, 2020) 22쪽


역사적으로 볼 때 ‘여성’은 관리의 대상이었다는 거예요

→ 오늘까지 볼 때 ‘순이’를 돌봐 왔다지요

→ 옛날부터 ‘가시내’를 부려 왔어요

《인권, 여성의 눈으로 보다》(인권연대, 철수와영희, 2020) 77쪽


이 연결은 또한 생태적이고 역사적이다

→ 이 또한 숲빛으로 오래 이어왔다

→ 이 또한 푸르게 여태 이어왔다

《나무 내음을 맡는 열세 가지 방법》(데이비드 조지 해스컬/노승영 옮김, 에이도스, 2024) 18쪽


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[영어] 하모니카harmonica



하모니카(harmonica) : [음악] 직사각형의 틀에 조그마한 칸을 여러 개 만들고, 칸마다 쇠붙이 서를 끼워 만든 작은 관악기. 입에 대고 숨을 불어 넣거나 빨아들여서 소리를 낸다

harmonica(mouth organ) : 하모니카

ハ-モニカ(harmonica) : 하모니카



길다랗게 여민 쇠판에 좁다랗게 칸을 넣어서 바람이 드나들며 소리가 나도록 짠 살림이 있습니다. 우리는 입으로 바람을 불고 마시면서 소리가락을 냅니다. 영어로 ‘harmonica’인데, ‘바람가락’이나 ‘숨가락’이라 할 만합니다. ‘옥수수·올수수’로 빗대기도 합니다. ㅍㄹㄴ



하모니카를 바닥에 내려놓고

→ 바람가락을 바닥에 내려놓고

→ 숨가락을 바닥에 내려놓고

《함메르페스트로 가는 길》(마르야레나 렘브케/김영진 옮김, 시공사, 2006) 142쪽


하모니카를 불 수 없지

→ 바람가락을 불 수 없지

→ 숨가락을 불 수 없지

《구구》(고영민, 문학동네, 2015) 92쪽


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