[얄궂은 말씨] 573 : 지성 지식을 통한 -ㅁ에 의해 것 두뇌

숲노래 우리말

얄궂은 말씨 573 : 지성 지식을 통한 -ㅁ에 의해 것 두뇌

지성은 지식을 통한 깨달음에 의해서 생겨나는 것이므로 두뇌에 있지 않고 가슴에 있다

→ 슬기는 배우고 깨달으며 생겨나니 머리에 있지 않고 가슴에 있다

→ 배우고 깨달아야 슬기로우니 머리가 아닌 가슴이다

《내 잠속에 비 내리는데》(이외수, 여원, 1988) 232쪽

우리 머리는 생각하는 곳이 아니라, 생각을 돌려서 삶을 바라보고 받아들이는 구실입니다. 누구나 가슴으로 생각하면서 마음으로 담아서 머리로 빛내요. 머리만 쓰는 사람은 슬기롭지 않습니다. 머리만 믿는 사람은 어질지 않아요. 머리와 가슴과 마음과 몸을 나란히 헤아려야 어른이기에 어질고 슬기롭지요. 꾸준히 누구한테서나 배우면서 새롭게 깨달으려고 할 적에 반짝이는 눈으로 아우르게 마련입니다. ㅍㄹㄴ

지성(知性) : 1. 지각된 것을 정리하고 통일하여, 이것을 바탕으로 새로운 인식을 낳게 하는 정신 작용 2. [심리] 새로운 상황에 부딪혔을 때에, 맹목적이거나 본능적 방법에 의하지 아니하고 지적인 사고에 근거하여 그 상황에 적응하고 과제를 해결하는 성질

지식(知識) : 1. 어떤 대상에 대하여 배우거나 실천을 통하여 알게 된 명확한 인식이나 이해 2. 알고 있는 내용이나 사물 3. [불교] ‘벗’을 이르는 말. 아는 사람이라는 뜻이 4. [철학] 인식에 의하여 얻어진 성과

통하다(通-) : 1. 막힘이 없이 들고 나다 2. 말이나 문장 따위의 논리가 이상하지 아니하고 의미의 흐름이 적절하게 이어져 나가다 3. 어떤 곳에 무엇이 지나가다 4. 어떤 방면에 능하고 잘 알다 5. 어떤 행위가 받아들여지다 6. 어떠한 자격이나 이름으로 알려지거나 불려지다 7. 내적으로 관계가 있어 연계되다 8. 어떤 곳으로 이어지다 9. 마음 또는 의사나 말 따위가 다른 사람과 소통되다 10. 전화 따위가 이어지다 11. 어떤 길이나 공간 따위를 거쳐서 지나가다 12. 어떤 사람이나 물체를 매개로 하거나 중개하게 하다 13. 일정한 공간이나 기간에 걸치다 14. 어떤 과정이나 경험을 거치다 15. 어떤 관계를 맺다 16. 인사나 말을 건네다

의하다(依-) : 무엇에 의거하거나 기초하다. 또는 무엇으로 말미암다

두뇌(頭腦) : 1. [의학] 중추 신경 계통 가운데 머리뼈안에 있는 부분. 대뇌, 사이뇌, 소뇌, 중간뇌, 다리뇌, 숨뇌로 나뉜다. 근육의 운동을 조절하고 감각을 인식하며, 말하고 기억하며 생각하고 감정을 일으키는 중추가 있다 = 뇌 2. 사물을 판단하는 슬기 3. 지식수준이 높은 사람을 비유적으로 이르는 말 4. 총체적으로 일을 지휘하거나 처리하는 명령을 내리는 기능. 또는 그런 기능을 갖는 사람이나 조직을 비유적으로 이르는 말 5. [민속] 풍수지리에서, 땅의 정기가 모여 묏자리나 집터가 이루어진 곳에서 조금 높은 곳. 용의 얼굴 부분에 해당한다 ≒ 뇌두

[얄궂은 말씨] 490 : -의 영웅적인 행동 -ㅁ을 표시

숲노래 우리말

얄궂은 말씨 490 : -의 영웅적인 행동 -ㅁ을 표시

그대의 영웅적인 행동에 고마움을 표시하고 싶어요

→ 그대가 멋스러워서 고맙다고 말하고 싶어요

→ 훌륭한 그대가 무척 고마워요

《모자》(토미 웅게러/진정미 옮김, 시공주니어, 2002) 24쪽

어렵거나 힘들거나 까다롭다고 여겨서 손을 놓았는데, 누가 손쉽게 풀거나 기꺼이 해내 준다면, 참으로 멋스럽고 훌륭하다고 여깁니다. 고마운 일입니다. 고마워서 고맙다고 말하며, 넙죽 절을 하며 활짝 웃습니다. ㅍㄹㄴ

영웅적(英雄的) : 영웅다운

행동(行動) : 1. 몸을 움직여 동작을 하거나 어떤 일을 함 2. [심리] 내적, 또는 외적 자극에 대한 생물체의 반응을 통틀어 이르는 말 3. [철학] = 행위(行爲)

표시(表示) : 겉으로 드러내 보임

책생각 . 뒤에서

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뒤에서

  우리말 ‘앞’과 ‘뒤’는 나란하다. 두 낱말은 ‘어제’를 나타내기도 하면서 ‘모레’를 나타내기도 한다. 앞에 가든 뒤에 가든 마찬가지일 뿐 아니라, 어느 곳에 있든 ‘가는’ 길이다. 앞장서거나 뒤로서거나 함께 짓는 하루요, 같이 그리는 꿈이다. 앞에서 마주보기에 서로 담는다. 뒤에서 지켜보기에 서로 받는다. 앞만 보거나 뒤만 보면 흔들린다. 앞뒤를 나란히·함께·같이·서로·나긋이·고루·기쁘게 바라보는 너랑 나이기에, 우리는 이곳과 이때를 누리는 이웃으로 살아가고 동무로 어울린다. 2025.10.28.

ㅍㄹㄴ

뒷모습을 찍어 주신 이웃님 고맙습니다

글 : 숲노래·파란놀(최종규). 낱말책을 쓴다. 《풀꽃나무 들숲노래 동시 따라쓰기》, 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《들꽃내음 따라 걷다가 작은책집을 보았습니다》, 《우리말꽃》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《이오덕 마음 읽기》을 썼다. blog.naver.com/hbooklove

오늘 읽기 2025.10.5. 내 집이 꼭 있어야 할까?

오늘도 까칠한 숲노래 씨 책읽기

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오늘 읽기 2025.10.5.

《내 집이 꼭 있어야 할까?》

 서윤영 글, 철수와영희, 2025.10.6.

앓는 두 아이는 천천히 나아간다. 콜록이고, 쉬고, 밥을 먹는다. 눕고, 일어나고, 읽고 놀다가 다시 눕는다. 나는 빨래를 하고 집안일을 한다. 저녁에 비로소 등허리를 펼 즈음 곁님이 김치를 담근다. 큰아이가 옆에서 거든다. 작은아이도 살짝 거든다. 구름이 잔뜩 끼었어도 해가 드리우는 하루가 흐른다. 풀벌레는 하루 내내 노래를 들려준다. 푸른노래를 맞아들이기에 고즈넉이 몸마음을 풀어낼 수 있다. 풀벌레란, 사람을 비롯한 뭇숨결이 언제나 푸릇푸릇 깨어나도록 북돋우는 작은빛인 작은이웃이지 싶다. 《내 집이 꼭 있어야 할까?》를 읽었다. 요사이는 ‘내 집’처럼 쓰는 분이 많으나, ‘우리집’이라 해야 맞다고 본다. 나 혼자 살아도 ‘우리집’이다. 나와 푸른별을 아우르니 우리집이다. 나와 들숲메를 어우르니 우리집이다. 나와 하늘과 바다를 헤아리니 우리집이다. 나랑 새랑 풀벌레를 품어 우리집이다. ‘우리집’이라는 이름으로 바라볼 적에 ‘집’이 무엇인지 제대로 알아볼 만하다고 느낀다. 우리말 ‘집’는 “짓는 곳”이라는 밑뜻이다. 살림을 짓고 말을 짓고 마음을 짓고 생각을 짓는 보금자리라서 집이다. 글쓴이가 앞으로는 ‘골목집’과 ‘시골집’과 ‘오두막’도 살피기를 빈다. 집을 굳이 서울에서 장만해야 하지 않다.

ㅍㄹㄴ

글 : 숲노래·파란놀(최종규). 낱말책을 쓴다. 《풀꽃나무 들숲노래 동시 따라쓰기》, 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《들꽃내음 따라 걷다가 작은책집을 보았습니다》, 《우리말꽃》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《이오덕 마음 읽기》을 썼다. blog.naver.com/hbooklove

오늘 읽기 2025.10.4. 교토대 과학수업

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오늘 읽기 2025.10.4.

《교토대 과학수업》

 우에스기 모토나리 글/김문정 옮김, 리오북스, 2016.1.5.

이제 비는 그치고 구름도 조금 걷힌다. 새벽안개가 뽀얗다. 오늘은 신나게 빨래하는 날이로구나. 씻고 빨래하고 넌다. 콜록거리는 두 아이를 돌아보고, 국을 끓이고 밥을 짓는다. 부엌일을 돌보고, 책을 추스른다. 저녁을 앞둘 무렵, 아이들이 먹을 과일을 장만하려고 두바퀴를 달린다. 한가위를 앞두고 시골에 쇠(자가용)가 넘친다. 면소재지도 마을도 쇠가 북적댄다. 설이며 한가위에는 으레 쇠를 몰고서 옛집(고향)으로 돌아가야 한다고 여기는데, 이럴 때일수록 쇠를 모두 집에 놓고서 움직이자고 마음을 바꾸어야 하지 않을까? 여러모로 보면, 한가위나 설에 못 쉬는 사람이 수두룩하다. 이맘때에는 버스·기차가 더 다닌다. ‘나흘쯤일(주4.5일제)’이란 뭘까? 좀 곰곰이 짚을 노릇이다. 돈터(은행)나 여러 벼슬터(공공기관)도 쉼날에 열기도 해야 맞다. 보라, 한가위라 해서 나락이 안 자라나? 설이라 해서 마늘이 잠드나? 해날(일요일)이기에 별이 안 돋고 비가 안 오나? 《교토대 과학수업》을 모처럼 돌아본다. 잘 나온 책이라고 느끼지만 일찍 판이 끊겼다. ‘교토대’나 ‘과학’이라는 줄거리보다는, “배우고 가르치는 자리”에서는 늘 주고받으며 마음을 북돋아 생각을 일으킬 노릇이라는 대목을 눈여겨볼 일이다. 생각을 마음에 심으니 생각이 빛나고 자란다. ‘부스러기(지식·정보)’를 심으니 골아프고 쳇바퀴질에 갇힐 뿐, 스스로 샘솟는 빛이 없다. 이 나라 벼슬밭(정치)도 글밭(문학)도 생각 아닌 부스러기에 사로잡혔다.

#上杉志成 #京都大學アイデアが湧いてくる講義

ㅍㄹㄴ

글 : 숲노래·파란놀(최종규). 낱말책을 쓴다. 《풀꽃나무 들숲노래 동시 따라쓰기》, 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《들꽃내음 따라 걷다가 작은책집을 보았습니다》, 《우리말꽃》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《이오덕 마음 읽기》을 썼다. blog.naver.com/hbooklove