오늘 읽기 2025.7.27. 제주 돌담

오늘도 까칠한 숲노래 씨 책읽기

숲노래 오늘책

오늘 읽기 2025.7.27.

《제주 돌담》

 김유정 글·빛꽃, 대원사, 2015.5.20.

아침에 〈책과 아이들〉에서 ‘살림짓기’ 모임을 꾸리면서 ‘달리기’란 무엇인가 하고 들려준다. 타카하시 신 님이 그린 《좋은 사람》하고 《카나타 달리다》 같은 그림꽃은 달리기를 아주 잘 다룬다. 언제나 바람을 마주보며 한 발씩 내딛다가 스스로 바람으로 녹아드는 길이 달리기라 할 수 있다. 늦은낮에는 ‘말이 태어난 뿌리 ㅅ’ 모임을 꾸린다. 우리말 ㅅ 갈래에서는 ‘사람·사랑’을 바탕으로 ‘숲·살림’을 꼭 짚게 마련인데, 오늘은 ‘사이’라는 낱말을 복판에 놓고서, “사람과 사랑 사이”랑 “살림과 숲 사이”에 어질게 눈뜨는 길을 헤아려 본다. 이러고서 일찌감치 드러눕는다. 일찍 씻고 누우니 목이 낫는다. 《제주 돌담》을 여러 해 앞서 읽었다. 우리나라 어디에나 돌담이 있다. 제주에도 섬에도 전라에도 경상에도 충청에도 강원에도 경기에도 인천에도 서울에도 있다. 어느 시골에나 시골지기가 손수 쌓은 돌담이 있고, 가난하고 땅없고 집없는 시골사람이 서울곁 인천으로 모이면서 손수 쌓은 돌담길과 돌담골목이 꽤 긴데, 이러한 살림돌담을 눈여겨보는 사람도 있고, 못 알아보거나 고개돌리는 사람도 있다. 삶과 살림과 사랑을 숲빛을 품으며 손수 여미기에 돌담을 쌓았으나, 이제 이 자취는 모두 아스라하다.

ㅍㄹㄴ

글 : 숲노래·파란놀(최종규). 낱말책을 쓴다. 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《들꽃내음 따라 걷다가 작은책집을 보았습니다》, 《우리말꽃》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《이오덕 마음 읽기》을 썼다. blog.naver.com/hbooklove

그림책시렁 1611 목화씨 (조혜란)

목화씨 ㅣ 글로연 그림책 40
조혜란 지음 / 글로연 / 2024년 11월

숲노래 그림책 / 그림책비평 2025.8.4.

그림책시렁 1611

《목화씨》

 조혜란

 글로연

 2024.11.9.

  한자로 ‘목화(木花)’에 ‘면화·목면·양화·초면’ 같은 이름으로 쓰곤 하는데, 우리말로는 ‘솜’입니다. ‘목화’라는 이름에 이미 ‘-꽃’이 깃들기에 ‘목화꽃’이라 하면 틀린말씨입니다. 우리는 우리 숨결대로 ‘솜·솜꽃’이라 하면 되고, ‘솜씨’라 하면 어울립니다. 손으로 짓는 매무새를 가리키는 ‘손씨(솜씨)’하고, 땅에서 풀빛으로 거두는 씨앗을 가리키는 솜씨가 맞물리는 살림새입니다. 《목화씨》는 솜을 다루는 드문 그림책입니다. 어린이한테 솜빛과 솜풀과 솜씨와 솜꽃과 솜살림을 들려주는 이야기는 알뜰합니다. 우리 스스로 늘 ‘솜천’으로 지은 옷을 입되 정작 솜이 어떻게 싹트고 뿌리내리고 자라는지, 또 숱한 사람이 어떻게 손길을 대어 살림살이를 여미는지 모르기 일쑤이거든요. 솜씨를 비롯해서 모시꽃과 삼꽃 이야기를 붓끝으로 옮기는 어른이 늘기를 바라요. 나락꽃과 밀꽃과 보리꽃과 수수꽃을 속삭이는 붓끝을 펴는 어른이 늘기를 빕니다. 이러한 꽃송이에는 논밭지기 땀꽃이 배어요. 해바람비를 머금으면서 돌모래흙을 품는 푸른씨앗에 손빛이 깃들어 새롭게 태어납니다. 옷도 집도 밥도 하늘땅과 손발이 어울리면서 깨어나요. 손으로 짓고 가꾸기에 수수하면서 수더분합니다. 손바닥에 바람씨앗이 스밉니다.

ㅍㄹㄴ

《목화씨》(조혜란, 글로연, 2024)

슬며시 일어나 나에게 인사를 해

→ 슬며시 일어나 나한테 꾸벅 해

→ 슬며시 일어나 나한테 절을 해

→ 슬며시 일어나 나한테 손짓을 해

4쪽

잎들의 생김새는 하트, 불꽃

→ 잎은 사랑, 불꽃 모습에

→ 잎은 사랑, 불꽃 꼴에

7쪽

볼록한 건 봉오리였어

→ 볼록이는 봉오리야

8쪽

대신 풍성한 솜꽃을 피워 냈지

→ 그리고 솜꽃을 푸짐히 냈지

→ 이러며 솜꽃을 푸짐히 피웠지

19쪽

활짝 피지 못한 꽃들은 흙으로 돌려보내

→ 활짝 피지 못한 꽃은 흙으로 돌려보내

21쪽

포근한 목화솜

→ 포근한 솜

22쪽

맞대어 빗으면 평평하게 돼

→ 맞대어 빗으면 반반해

29쪽

내가 가장 좋아하는 것!

→ 내가 가장 사랑하는!

→ 내가 가장 반기는!

→ 내가 가장 즐기는!

35쪽

글 : 숲노래·파란놀(최종규). 낱말책을 쓴다. 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《들꽃내음 따라 걷다가 작은책집을 보았습니다》, 《우리말꽃》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《이오덕 마음 읽기》을 썼다. blog.naver.com/hbooklove

그림책시렁 1610 카피바라가 왔어요

카피바라가 왔어요
알프레도 소데르기트 지음, 문주선 옮김 / 창비 / 2021년 1월

숲노래 그림책 / 그림책비평 2025.8.4.

그림책시렁 1610

《카피바라가 왔어요》

 알프레도 소데르기트

 문주선 옮김

 미디어창비

 2021.1.20.

  “배부른 돼지”라는 말을 함부로 쓰곤 하는데, 우리에 갇힌 채 살만 찌워야 하는 돼지를 헤아린다면 아주 잘못 쓰는 셈입니다. “갇힌 돼지”라 말해야 올바릅니다. 사람이며 짐승이며 푸나무를 가두는 무리는 하나같이 돈꾼·힘꾼·이름꾼입니다. 이들은 사람도 짐승도 푸나무도 가두면서 길들이려고 하지요. 갇힌 푸나무는 끝없이 가지치기에 시달리고 네모반듯하거나 둥그스름히 깎입니다. 갇힌 짐승은 구경거리나 고깃감으로 죽고, 갇힌 사람은 나라가 시키는 대로 고분고분 따라야 합니다. 《카피바라가 왔어요》는 들짐승 ‘카피바라’가 ‘닭우리’에서 사냥철에 숨고 쉬는 동안 어떤 일이 생기는가 하는 줄거리를 다룹니다. “갇힌 닭”은 처음에는 “아늑하고 포근하며 배부른 집”에 있다고 여겼으나, 들짐승하고 어울리는 동안 여태 잘못 바라본 줄 깨닫는다지요. 오늘날 ‘서울·큰고장’은 “커다란 사람우리”입니다. 그러나 서울내기도 큰고장사람도 “커다란 사람우리에 갇혀서 쳇바퀴를 도는 줄” 안 받아들이고 안 깨달아요. 서울에 있기에 아늑하고 포근하며 돈도 잘 번다고 여기기 일쑤입니다. 이 그림책이 들려주려는 뜻은 나쁘지는 않은데, ‘수탉’이 없는 닭우리에서 병아리가 까는 얼개는 몹시 얄궂습니다. 말이 안 되지요.

ㅍㄹㄴ

#LosCcarpinchos #AlfredoSoderguit

+

《카피바라가 왔어요》(알프레도 소데르기트/문주선 옮김, 미디어창비, 2021)

이상한 일은 일어나지 않았어요

→ 다른 일은 일어나지 않았어요

7쪽

사냥철이 시작되었거든요

→ 사냥철이 되었거든요

→ 사냥철이거든요

15쪽

몇 가지 규칙을 지켜야 했어요

→ 몇 가지를 지켜야 해요

16쪽

넷째, 규칙에 대해 불평하지 말 것

→ 넷째, 시키는 대로 투덜대지 않기

→ 넷째, 언제나 투덜대기 없음

17쪽

그 후로 모든 게 달라졌어요

→ 그때부터 모두 달라요

→ 그 뒤로 모두 달라요

28쪽

고마운 마음을 전하고 떠날 채비를 했어요

→ 고맙다고 말하고서 떠나려 해요

→ 고맙다고 밝히고서 떠나려 합니다

35쪽

글 : 숲노래·파란놀(최종규). 낱말책을 쓴다. 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《들꽃내음 따라 걷다가 작은책집을 보았습니다》, 《우리말꽃》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《이오덕 마음 읽기》을 썼다. blog.naver.com/hbooklove

노래책시렁 507 발이 없는 나의 여인은 노래한다

발이 없는 나의 여인은 노래한다 ㅣ 문학동네 시인선 156
장혜령 지음 / 문학동네 / 2021년 7월

숲노래 노래꽃 / 문학비평 . 시읽기 2025.8.4.

노래책시렁 507

《발이 없는 나의 여인은 노래한다》

 장혜령

 문학동네

 2021.7.1.

  줄줄이 자리(계급)를 만들면, 첫째부터 둘째도 셋째도 막째도 모두 괴로울 뿐일 테지요. 나란히 누리는 자리를 마련하면, 첫째도 둘째도 셋째도 막째도 없이 누구나 어울리며 즐겁습니다. 줄세우는 자리는 이른바 벼슬로 치닫고, 벼슬자리를 거머쥐려고 서로 다투고 치고받는 사이에 미움씨앗이 번지고 불길이 퍼져서 활활 몽땅 태웁니다. 어깨동무를 하는 나란한 자리에서는 서로 보금자리를 일구고, 일자리와 놀자리와 쉼자리를 느긋이 펴면서 바야흐로 숲이 깨어납니다. 《발이 없는 나의 여인은 노래한다》를 곰곰이 읽었습니다. 워낙에 ‘벼슬’이나 ‘돈’은 처음부터 없던 부스러기인데, 이제는 벼슬도 돈도 종이(자격증·졸업장)도 마치 “없어서는 안 될 끈”으로 여기기 일쑤인 나날입니다. 글밭에서도 벼슬과 돈과 종이는 대수롭게 여긴다고 느낍니다. 그래서 나라도 따분하고 글밭도 따분할 뿐 아니라, ‘노래하는’ 사람은 감쪽같이 사라집니다. ‘문학하는’ 몸짓과 ‘예술하는’ 손끝이 춤출 뿐입니다. 우리는 허울을 내려놓거나 벗을 수 있을까요? 우리는 날개돋이를 할 수 있는가요? 벌레나 새만 껍데기를 벗어야 하지 않습니다. 사람도 껍데기를 벗고서 맨몸으로 해바람비를 사랑으로 맞이할 적에 저절로 온노래가 깨어납니다.

ㅍㄹㄴ

내가 스물셋이었을 때, 남자는 서른둘이었다. 발을 심하게 다쳐 더이상 걸을 수 없을지도 모른다 느꼈을 때, 그 사람을 만났다. (눈의 손등/12쪽)

검은 돌은 고요가 침묵과 다르다는 것을 비에게서 배웠다. 비는 부딪히면서 빛났고 부서지면서 끝없이 말하고 있었다. 비는 냇물이 되어 흘렀고, 흐르는 냇물은 거침이 없었고, 막힘이 없었으며, 자면서도 흘렀고, 흐르면서도 꿈꾸고 있었다. (검은 돌은 걷는다/23쪽)

사랑하는 곡예사 여인의 육체에서는 / 오직 페이지를 넘기는 소리 / 바람, 빛, 닿지 못할 먼바다 (어두운 숲의 서커스/90쪽)

사랑하지 않지. 텔레비전을 켜둔 모텔 방 / 침대 위에서 리모컨으로 채널을 돌리는 당신은 / 내 허벅지에 다른 손을 뻗거나 / 목을 조르며 / 뒤를 파고들 뿐이지 (고해呱咳/93쪽)

+

《발이 없는 나의 여인은 노래한다》(장혜령, 문학동네, 2021)

그녀는 겹겹의 문(門)에 대해, 입구를 열면 다시 새로운 입구가 열리는 꽃의 내부에 대해 말했다

→ 그이는 겹겹길을, 길을 열면 다시 새길이 열리는 꽃속을 말했다

17쪽

그것은 기다린다. 공백. 포획하기 위해 기다린다

→ 기다린다. 빈. 붙잡으려고 기다린다

→ 기다린다. 가만. 잡으려고 기다린다

18쪽

누군가 오긴 올 거야

→ 누가 오긴 와

→ 누가 오긴 오지

21쪽

오래된 책을 읽는다는 것은 책이 쓰인 날로부터 내가 읽는 날까지

→ 오래된 책을 읽으면 책이 쓰인 날부터 내가 읽는 날까지

29쪽

저녁의 빛은 숲 그늘에 다른 세계로 통하는 문을 만들었다

→ 저녁빛은 숲그늘에 다른 곳으로 잇는 길을 낸다

→ 저녁에 빛은 숲그늘에 다른 데로 길을 잇는다

38쪽

크고 붉은 동백의 곁이었다. 잎사귀 아래 둥근 물방울이 맺혀 있었다

→ 크고 붉은 동박 곁이다. 잎사귀 밑에 둥근 물방울이 맺힌다

43쪽

딸의 손은 / 없는 새의 등을 쓰다듬고

→ 딸은 / 없는 새등을 쓰다듬고

→ 딸은 / 없는 새를 쓰다듬고

50쪽

나의 비명에는 소리가 없었다

→ 나는 소리없이 외쳤다

→ 나는 말없이 외쳤다

65쪽

어둠 속이었다. 나는 이 어둠 속에서 무언가가 나와 함께 숨쉬고 있다는 거북함 때문에 불을 켜려고

→ 어둡다. 어둔 이곳에서 뭐가 함께 숨쉬기에 거북해서 불을 켜려고

→ 어둡다. 어둔 곳에서 함께 숨쉬는 누가 거북해서 불을 켜려고

114쪽

글 : 숲노래·파란놀(최종규). 낱말책을 쓴다. 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《들꽃내음 따라 걷다가 작은책집을 보았습니다》, 《우리말꽃》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《이오덕 마음 읽기》을 썼다. blog.naver.com/hbooklove

[한자말] 우열 優劣 (3 +)

숲노래 우리말

 알량한 말 바로잡기

 우열 優劣

 실력의 우열 → 솜씨 키재기

 우열에 따라 자리를 배정하다 → 높낮이에 따라 자리를 놓다

 우열을 가리기가 어렵다 → 첫째를 가리기가 어렵다

 우열과 차등을 인정하고 → 첫손과 둘째를 받아들이고

 우열반에 가다 → 겨룸칸에 가다

  ‘우열(優劣)’은 “나음과 못함 ≒ 승렬”을 가리킨다고 합니다. ‘높낮이·높고낮음·높고낮다’나 ‘크고작다·크기·키재기’로 다듬습니다. ‘겨루다·다투다·싸우다·붙다’나 ‘맞·마주’나 ‘마주받다·마주서다’로 다듬고요. ‘맞받다·맞서다·맞붙다’나 ‘판·판겨룸·판싸움·판다툼’이나 ‘으뜸·하나·엄지’로 다듬어도 어울려요. ‘머드러기·미르·꼭두’나 ‘첫손·첫손가락·첫손꼽다’로 다듬고, ‘첫째·첫째가다’로 다듬어요. ‘크다·큰싸움’이나 ‘한판겨룸·한판싸움·한판다툼·한판붙기’로 다듬어도 됩니다. ㅍㄹㄴ

우열(牛裂) : [역사] 중국에서 행하던 극형의 하나. 죄인의 손과 발을 두 마리나 네 마리의 소에 매어 놓고, 소를 사방으로 뛰게 하여 죄인을 찢어 죽였다

우열(右列) : 오른쪽의 대열 ≒ 오른줄

우열(雨裂) : [지리] 빗물의 침식 작용으로 생기는 작은 골짜기 모양의 지형. 화산 사면, 황토 지대, 선상지 따위와 같이 지질이 약한 완경사의 땅에서 잘 발달하는데 식물은 별로 자라지 않는다 ≒ 굴수구

우열(偶列) : 짝수의 열

우열(愚劣) : 어리석고 변변하지 못함

연극의 우열이야 정직한 관객들이 알려주겠지

→ 한마당 키재기야 손님이 올바로 알려주겠지

→ 한마당 겨루기야 손님이 곧바로 알려주겠지

→ 판겨룸이야 손님이 고스란히 알려주겠지

《7인의 셰익스피어, 제1부 2》(사쿠이시 해롤드/장지연 옮김, 학산문화사, 2019) 102쪽

수긍하는 법을 배우지 못한 아이들은 도덕적 우열과 무관한 그 어떤 종류의 전투나 경쟁에서도 승리와 패배를 받아들이지 못하게 될 것이다

→ 받아들이기를 배우지 못한 아이들은 낫고 나쁘고를 떠나, 어떤 싸움이나 겨루기에서도 이기거나 질 적에 받아들이지 못한다

《남겨둘 시간이 없답니다》(어슐러 K.르 귄/진서희 옮김, 황금가지, 2019) 89쪽

다르기만 할 뿐, 우열을 가릴 수는 없겠죠

→ 다르기만 할 뿐, 크기를 가릴 수는 없겠죠

→ 다르기만 할 뿐, 높낮이를 못 가리겠죠

《아야카시 장의사 1》(아오타 유키코/박소현 옮김, 서울미디어코믹스, 2025) 79쪽