[삶말/사자성어] 직업윤리

숲노래 우리말

[삶말/사자성어] 직업윤리

 최소한의 직업윤리와 책임감을 저버렸다 → 무릇 길눈과 제몫을 저버렸다

 이 시대의 직업윤리를 탐색한다 → 오늘날 일바탕을 살핀다

 직업윤리를 방기한 작자이다 → 일넋을 팽개친 놈이다

직업윤리(職業倫理) : [철학] 특정의 직업에 종사하는 사람들이 지켜야 하는 행동 규범

  일을 하며 지킬 대목이라면 ‘얼개·얼거리’나 ‘뼈대·틀·틀거리’라 할 만합니다. ‘-로서’나 ‘일머리·일바탕·일넋·일얼’이나 ‘일꽃·일길·일꽃길’이라 해도 어울립니다. ‘골·금·금긋다’나 ‘줄기·줄거리’라 할 수 있어요. ‘길·길눈·길꽃’이나 ‘길불·길불빛·길빛’이라 하면 되고, ‘길잡이·길라잡이·길앞잡이·길잡이불·길잡이빛·길눈이’라 해도 되어요. ‘다짐·다짐하다·다짐글·다짐말’이나 ‘마음길님·마음길지기·마음꽃님·마음꽃지기·마음밭님·마음밭지기’나 ‘시키다’로 나타낼 만한 자리도 있습니다. ㅍㄹㄴ

고민 끝에 나는 결국 엔터 키를 눌렀다. 나의 기자로서의 직업윤리상 ‘다시는 그와 같은 성희롱 공무원이 나오는 것을 방지하기 위해’ 그 기사를 세상에 내놓을 수밖에 없었다

→ 나는 생각해 보다가 톡 눌렀다. 나는 글지기이기에 ‘다시는 그와 같은 추레질 벼슬아치가 나오지 않도록’ 이 글을 알릴 수밖에 없었다

→ 나는 헤아려 보다가 툭 눌렀다. 글바치로서 ‘다시는 그와 같은 더럼짓 구실아치가 나오지 않도록’ 이 글을 띄울 수밖에 없었다

《대한민국 특산품 오마이뉴스》(오연호, 휴머니스트, 2004) 159쪽

저는 그걸 직업윤리라는 말로 바꾸고 싶은데요

→ 저는 이를 길눈이라는 말로 바꾸고 싶은데요

→ 저는 이를 길잡이라는 말로 바꾸고 싶은데요

→ 저는 이를 일넋이라는 말로 바꾸고 싶은데요

《닥치는 대로 끌리는 대로 오직 재미있게 이동진 독서법》(이동진, 예담, 2017) 117쪽

까칠읽기 76 닥치는 대로 이동진 독서법

닥치는 대로 끌리는 대로 오직 재미있게 이동진 독서법
이동진 지음 / 위즈덤하우스 / 2022년 5월

까칠읽기 . 숲노래 책읽기 / 인문책시렁 2025.8.30.

까칠읽기 76

《닥치는 대로 끌리는 대로 오직 재미있게 이동진 독서법》

 이동진

 예담

 2017.6.15.

‘닥치다’는 ‘부닥치다·들이닥치다’하고 잇는 말씨이다. 헤아리거나 살피지 않은 탓에 이제 눈앞·코앞으로 있거나 이를 만큼 가깝거나 바빠서 더는 어찌할 길이 없다는 뜻이다. 그래서 헤아리거나 살피거나 짚거나 따지거나 생각하거나 가릴 틈이 하나도 없이, 눈앞·코앞에 있으면 아무것이나 손에 잡히거나 눈에 보이는 대로 그냥·그저·마구 하거나 잡거나 먹는 몸짓을 나타낸다.

“닥치는 대로 읽다”라 한다면, 생각을 안 하고 읽는 셈이다. 눈앞에 이르러야 비로소 허둥지둥 찾아보는 매무새가 ‘닥치다(닥치는 대로)’이다. 일을 닥치는 대로 하면 “입을 닥치는(다무는)” 길밖에 없다. 허겁지겁 아무렇게나 읽거나 하거나 맞닥뜨리니, 무슨 할 말이 있겠는가.

《닥치는 대로 끌리는 대로 오직 재미있게 이동진 독서법》을 읽으며 곰곰이 돌아본다. “닥치는 대로 + 끌리는 대로 + 오직 재미있게”를 묶는데, 그저 눈앞에 쏟아지는 대로 바쁘게 허거프게 아무렇게나 읽는다는 핑계에 ‘재미’를 붙인 셈이다. 스스로 하나씩 챙기거나 채우면서 ‘참’으로 다가서는 길이 아닌, 다그치고 닦달하듯 빨리빨리 읽어치우기만 하느라 ‘삶’을 볼 겨를은 없으나, 삶을 안 본다는 매무새를 ‘재미’라는 허울로 가리는 셈이라고 느낀다.

누가 닥치는 대로 읽을까? 삶을 안 그리는 사람이 닥치는 대로 살면서 닥치는 대로 읽거나 안 읽는다. 밥을 닥치는 대로 먹어도 되나? 아이를 닥치는 대로 낳아도 되나? 아무 집에나 닥치는 대로 들어가서 자면 되나? 누가 일을 맡기면 닥치는 대로, 그야말로 ‘아닥’하고서 넙죽넙죽 받아서 하면 되나?

이 삶이란, ‘닥치는’ 대로 할 수 없다. 아니, 어느 날은 참으로 닥치는 대로 해야 할 수 있다만, 이럴 때에야말로 더 느긋이 차분히 가만히 기다리고 지켜보면서 하나씩 갈무리할 노릇이다.

《닥치는 대로 이동진 독서법》을 간추리자면 ‘구경(간접경험)’이라 할 수 있다. 글쓴이는 처음부터 끝까지 내내 ‘구경(간접경험)’을 높이 산다. ‘몸소(직접경험)’ 안 해도 된다고 여기는구나 싶다. 그래? 그런가? 그런데 손에 종이꾸러미를 쥔 ‘책읽기’조차 ‘몸소(직접경험)’이지 않은가?

구경이 좋다면, 뭣 하러 영화를 보나? 짧아도 한 시간 남짓 흐르는 영화를 볼 까닭이 없이 5∼10분으로 간추린 유튜브를 보면 되지 않나? 아니 5분도 길 테니 1분짜리 간추림판을 보면 되겠지. 아니, 아예 안 보면 되겠지. 구경이 좋다면, 뭣 하러 밥을 먹나? 밥짓기와 밥먹기와 설거지는 모두 ‘몸소(직접경험)’이다. 그림이나 책으로 ‘잔칫밥’ 모습을 눈으로 보면 되지 않나? 자린고비마냥 눈으로 배부르게 누리면 될 노릇이다. 구경이 좋다면, 뭣 하러 숨을 쉬나? 숨쉬기는 언제나 몸소(직접경험)이다. 숨쉬기(호흡법)를 다룬 책만 읽으면 될 테니, 숨을 안 쉬면 된다.

이 삶은 온통 몸소 겪고 배우는 길이다. 몸소 안 겪으니 몸소 안 배우고, 몸소 안 배우느라 “닥치는 대로” 할밖에 없고, 닥치는 대로 허둥지둥 허겁지겁 허거프게 바쁜 하루란, 둘레도 이웃도 동무도 몽땅 못 보면서 ‘나(참나)’는 아예 잃어버리는 늪이다. 아주 조그맣다고 여기는 일부터 몸소 하기에 삶이다. 대단한 책이나 놀라운 책을 읽어야 할 까닭이 없다. 남들이 알아주는 책을 구태여 읽을 까닭조차 없다. 모든 책을 기꺼이 읽는 마음이면 되는데, “모든 책을 읽다” 같은 몸짓인 “닥치는 대로”일 수 없다.

이동진 씨는 얼핏 “책을 많이 사읽는다”는 겉치레를 하고 싶은 듯한데, ‘많이’는 ‘모두’가 아닐 뿐더러, 누구하고 견주어서 ‘많이’라는 뜻일까? 책을 안 읽어도 되니, 부디 읽은 한 가지라도 ‘구경’이 아닌 ‘몸소’ 녹여내기를 빌 뿐이다. 몸소 녹여내는 길을 간다면 이런 책을 안 쓸 테고, 글도 잔뜩 뒤틀어서 어렵게 쓸 까닭이 터럭만큼도 없을 테지. 안 배우니까 아무 책이나 닥치는 대로 읽고, 안 배우니까 아무 일본말씨나 옮김말씨를 아무렇지 않게 아무렇게나 쓰고야 만다.

ㅍㄹㄴ

《닥치는 대로 끌리는 대로 오직 재미있게 이동진 독서법》(이동진, 예담, 2017)

결국 저의 독서의 역사는 바로 그렇게 책을 닥치는 대로 끌리는 대로 즐기면서 사랑하게 된 과정이었기 때문입니다

→ 곧 제가 읽은 발자국은 바로 그렇게 책을 닥치는 대로 끌리는 대로 즐기면서 사랑한 길이기 때문입니다

→ 그러니까 저는 바로 그렇게 책을 닥치는 대로 끌리는 대로 즐기면서 책을 사랑한 길이기 때문입니다

6

흥미로운 책을 펼치고 즐기는 것이 그 시작이라는 말씀을 드리고 싶었습니다

→ 재미난 책을 펼치고 즐기며 첫발을 뗀다고 말씀하고 싶습니다

→ 재미있는 책을 펼치고 즐기면 첫걸음이라고 말하고 싶습니다

6

저는 책을 많이 산 사람 중 하나인 동시에 책에 관한 한 많이 실패한 사람일 것입니다

→ 저는 책을 많이 사면서도 책으로 쓴맛을 많이 본 사람입니다

→ 저는 책을 많이 샀는데, 잘못 사기 일쑤였습니다

→ 저는 책을 많이 샀지만, 잘못 사곤 했습니다

13

인터넷으로 정보를 얻는 것이 용이하고 빠르다는 점은 이제 굳이 강조하지 않아도 될 겁니다

→ 누리집에서 찾아보면 쉽고 빠르다고 굳이 얘기하지 않아도 됩니다

→ 누리길에서 살펴보면 쉽고 빠르니, 이를 굳이 말하지 않아도 됩니다

16

그 외 다른 것에 대해 무관심하거나 배타적이기까지 합니다

→ 이밖에 다른 곳은 등돌리거나 담을 쌓기까지 합니다

→ 이밖에 다른 데는 눈감거나 밀쳐내기까지 합니다

18

누군가가 “이동진 씨, 왜 책을 읽으세요?”라고 묻는다면, 저는 이렇게 답을 합니다

→ 누가 “이동진 씨, 왜 책을 읽으세요?” 하고 묻는다면, 저는 이렇게 말합니다

20

상대적으로 간접 경험보다는 직접적인 경험이 더 중요하다고 말하는 경향이 있죠

→ 구경보다는 몸소 해야 한다고 말하곤 하지요

→ 보기만 하지 말고 스스로 겪어야 한다고 하지요

29

언어는 너무나 중요합니다

→ 말은 참으로 큽니다

→ 말은 아주 대단합니다

→ 말은 참 엄청납니다

30

즉 완독이 중요하다고 생각하시더군요

→ 꼭 다 읽어야 한다고 여기시더군요

→ 그래서 다 읽어야 한다고 보더군요

33

한 해 출간되는 신간이

→ 한 해 새책이

→ 해마다 나오는 책이

53

빠르게 완료하지 못할 일들이 있습니다

→ 빠르게 끝내지 못할 일이 있습니다

→ 빨리 못 마칠 일이 있습니다

58

메모하면서 책을 읽으면 독서가 깊어집니다

→ 적으면서 읽으면 한결 깊습니다

→ 쓰면서 읽으면 여러모로 깊습니다

60

소소하지만 좀더 실질적인 팁도 드려 볼까요

→ 작지만 좀더 이바지할 길도 얘기할까요

→ 수수하지만 좀더 도움말을 들려줄까요

71

어느새 좋은 책을 잘 선택하게 됩니다

→ 어느새 알찬 책을 잘 고릅니다

→ 어느새 책을 잘 가립니다

75

저자의 약한 급소를 볼 수 있는 것입니다

→ 글쓴이 빈틈을 볼 수 있습니다

→ 글님 빈구멍을 볼 수 있습니다

→ 글쓴이가 엉성한 데를 볼 수 있습니다

→ 글님이 모자란 곳을 볼 수 있습니다

77쪽

저는 이 모든 게 부산물이라고 생각하는 거예요

→ 저는 이 모두가 고물이라고 여겨요

→ 저는 이 모두가 부스러기라고 봐요

→ 저는 이 모두가 뒷밥이라고 느껴요

91쪽

그야말로 읍참마속의 심정입니다

→ 그야말로 내버리는 마음입니다

→ 그야말로 쳐내는 마음입니다

→ 그야말로 눈물칼 같은 마음입니다

→ 그야말로 눈물로 잘라냅니다

104쪽

저는 그걸 직업윤리라는 말로 바꾸고 싶은데요

→ 저는 이를 길눈이라는 말로 바꾸고 싶은데요

→ 저는 이를 길잡이라는 말로 바꾸고 싶은데요

→ 저는 이를 일넋이라는 말로 바꾸고 싶은데요

117쪽

이야기라는 속성 자체가 시제의 개념이 있고

→ 이야기에는 이미 때가 깃들고

125쪽

욕망은 너무 크고, 능력은 안 되는 게 늘 괴로워요

→ 꿈은 너무 크고, 재주는 안 되니 늘 괴로워요

→ 너무 크게 바라고, 힘은 안 되니 늘 괴로워요

164쪽

글 : 숲노래·파란놀(최종규). 낱말책을 쓴다. 《풀꽃나무 들숲노래 동시 따라쓰기》, 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《들꽃내음 따라 걷다가 작은책집을 보았습니다》, 《우리말꽃》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《이오덕 마음 읽기》을 썼다. blog.naver.com/hbooklove

[외마디 한자말 : 통通/자루] (7 +)

숲노래 우리말

 우리 말을 죽이는 외마디 한자말

 통 通

 편지 세 통 → 글월 석 자락

 전화 한 통 → 묻는 말 하나

 이력서 한 통 → 걸음글 하나

  ‘통(通)’은 “편지나 서류, 전화 따위를 세는 단위”라고 합니다. ‘자락·자루’나 ‘동·벌·판·쪽’으로 손볼 만합니다. ‘움큼·줌·짝·춤’이나 ‘켤레’로 손볼 수 있습니다. 그냥 덜어도 되어요. ㅍㄹㄴ

그 뒤에 긴 편지가 몇 통 더 이어졌는데, 눈여겨볼 만한 것으로 이런 편지가 있다

→ 그 뒤로 길게 몇 자락 더 쓰는데, 이런 글을 눈여겨볼 만하다

→ 그 뒤로 길게 더 띄우기도 하는데, 이 글월을 눈여겨볼 만하다

《아름다운 삶, 사랑 그리고 마무리》(헬렌 니어링/이석태 옮김, 보리, 1997) 108쪽

30여 통의 편지까지 포함해서

→ 글월 서른 자락 남짓까지

→ 서른 벌쯤 글월까지 더해서

《혼자 산다는 것》(메이 사튼/최승자 옮김, 까치, 1999) 36쪽

자그마치 네 장의 장문이었다는데, 그것을 일일이 손으로 써서 쉰 통의 편지를 보낸 것이다

→ 자그마치 넉 자락 긴 글이었다는데, 하나하나 손으로 써서 글월 쉰 자루를 보냈다

→ 자그마치 넉 쪽인 긴 글이었다는데, 하나하나 손으로 써서 쉰 글월을 보냈다

《너, 행복하니?》(김종휘, 샨티, 2004) 24쪽

나는 대필작가에게 편지 한 통을 부탁했다

→ 나는 뒷글님한테 글 한 자락을 맡겼다

→ 나는 숨은글님한테 글월을 여쭈었다

《진실된 이야기》(소피 칼/심은진 옮김, 마음산책, 2007) 31쪽

서명이 희미하게 남은 연애편지 한 통

→ 글씨가 흐릿하게 남은 사랑글 한 자락

《시간의 목소리》(에두아르도 갈레아노/김현균 옮김, 후마니타스, 2011) 38쪽

도강마을 우편물을 배달하다 군에서 보낸 편지 한 통을 가지고

→ 도강마을 글월을 나르다 군에서 보낸 글월 한 자루를

→ 도강마을 글월을 돌리다 군에서 보낸 글 한 자락을

《밥은 묵고 가야제!》(류상진, 봄날의책, 2015) 292쪽

편지 한 통을 보낼 때 우편 요금을 얼마나 내야 하는지

→ 글월 한 자락 보낼 때 글월삯을 얼마나 내야 하는지

→ 글월 하나 보낼 때 글나래삯을 얼마나 내야 하는지

《우표의 세계》(서은경, 현암사, 2023) 5쪽

[얄궂은 말씨] 2012 : 기저질환 가진 보호자들 긴장 속

숲노래 우리말

얄궂은 말씨 2012 : 기저질환 가진 보호자들 긴장 속 있

기저질환을 가진 어린이들과 보호자들 또한 긴장 속에서 지내고 있다

→ 밑앓이인 어린이와 어버이도 애태우며 지낸다

→ 속앓이인 어린이와 엄마아빠도 떨면서 지낸다

《뉘앙스》(성동혁, 수오서재, 2021) 189쪽

일본말인 ‘기저질환’은 ‘밑앓이·늘앓이·속앓이’로 고쳐쓸 만합니다. 옮김말씨인 ‘가진’과 ‘속에서’와 ‘-고 있다’와 ‘-들’은 다 털어냅니다. ‘보호자’도 일본말입니다. 우리는 ‘어버이’나 ‘엄마아빠’라 하면 됩니다. 애태우거나 떨거나 두렵기에, 애태우며 지내고 떨며 지냅니다.

기저질환 : x

기저(基底) : 1. 어떤 것의 바닥이 되는 부분 2. = 근저(根底) 3. [수학] 주어진 벡터 공간에 속하는 원소의 모임으로, 임의의 벡터를 그 집합에 속하는 벡터들의 일의적(一意的)인 일차 결합으로 나타낼 수 있는 집합

질환(疾患) : 몸의 온갖 병 = 질병

보호자(保護者) : 1. 어떤 사람을 보호할 책임을 가지고 있는 사람 2. [법률] 미성년자에 대하여 친권을 행사하는 사람

긴장(緊張) : 1. 마음을 조이고 정신을 바짝 차림 2. 정세나 분위기가 평온하지 않은 상태 3. [의학] 근육이나 신경 중추의 지속적인 수축, 흥분 상태

[얄궂은 말씨] 2007 : ― -게 만드는

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얄궂은 말씨 2007 : ― -게 만드는

가―끔 오싹하게 만드는구나, 너

→ 네 말은 가끔 오싹하구나

→ 네 말은 이따금 오싹해

《털가죽과 솜뭉치 1》(루이케 우미/윤보라 옮김, 대원씨아이, 2025) 76쪽

일본말씨로는 ‘―’를 넣어서 긴소리를 나타내지만, 우리말씨로는 ‘―’를 안 넣습니다. 꼭 길게 소리내기를 바라면 ‘가아끔’처럼 늘여서 적습니다. “-하게 만드는구나”는 잘못 쓰는 옮김말씨입니다. “-하구나”나 “-해”나 “-하다”로 바로잡습니다. ㅍㄹㄴ