봄이 오면 가께 한림 고학년문고 31
기시모토 신이치 지음, 강방화 옮김, 야마나카 후유지 그림 / 한림출판사 / 2014년 1월
평점 :
절판


숲노래 어린이책 / 맑은책시렁 2025.9.19.

맑은책시렁 350


《봄이 오면 가께》

 기시모토 신이치 글

 야마나카 후유지 그림

 강방화 옮김

 한림출판사

 2014.1.20.



  덧뺄나곱을 모르더라도 아름답게 살아가는 사람이 수두룩합니다. 글을 안 쓰거나 못 읽어도 사랑스레 살림하는 사람이 숱합니다. 이와 달리, 덧뺄나곱뿐 아니라 어렵다는 셈을 풀 줄 알지만 하나도 안 아름다운 사람이 수두룩하지요. 글을 쓰거나 읽되 도무지 사랑스럽지 않은 사람이 숱하고요.


  열린배움터(대학교)를 마쳐야 훌륭한 사람일까요? 그러나 열린배움터를 마쳤어도 안 아름답고 안 사랑스러울 뿐 아니라, 막말을 일삼고 막짓을 휘두르는 사람이 참으로 많습니다. 그토록 오래 ‘배웠다(공부했다)’고 여기지만, 여러모로 보면, ‘종이(졸업장·자격증)’를 따거나 거머쥘 때까지 ‘책’을 곁에 두지 않는 사람이 흔하고, 살림과 집안일과 아이돌봄하고 등진 사람이 넘칩니다. 달걀부침은커녕 국수삶기조차 안 하면서 ‘대졸자·회사원·공무원·국회의원·시도지사’를 맡는 사람이 그득한 이 나라입니다.


  《봄이 오면 가께》 같은 어린이책은 얼마나 읽힐 만한지 아리송합니다. 아마 읽히기 어려운 우리나라이리라 봅니다. 스스럼없이 알아보려는 눈이 드물고, 아이랑 나란히 쥐면서 곰곰이 짚으려는 손이 드물고, 살피고 배우고 익혀서 먼저 온몸으로 펴려는 마음이 드물다고 느껴요.


  작은책 한 자락은 ‘함께걷기’를 들려줍니다. 작은책 한 자락은 ‘손잡기’와 ‘어깨동무’를 속삭입니다. 작은책 한 자락은 ‘나·너·우리’로 맺는 ‘오늘·하루·삶’이 어떻게 잇고 뻗어서 ‘살림·사랑·사람’으로 닿는지 이야기합니다.


  우리한테 막말(욕)은 워낙 없습니다. 그러나 어느 때부터인가 너나없이 막말을 쉽게 주워섬깁니다. 제가 어린배움터를 다니던 1982∼87년을 떠올리면, 그무렵에 막말을 하는 아이가 있으면 또래와 동무와 언니가 나무라거나 타일렀습니다. 바보짓을 삼가고 ‘얼뜨기(어른이 아닌 철없는 사람)’를 흉내내지 말라고 했지요. 이와 달리 요새는 아이어른 누구나 으레 막말을 입에 달아요. 아무 데서나 큰소리로 막말이 춤춥니다.


  우리는 서로 다른 사람이기에 마음을 나누려고 말을 섞을 노릇입니다. 그러나 “넌 나랑 뜻이 달라!” 하고 여기면서 “나랑 뜻이 다른 넌 없어져야 해!” 하며 내치기 일쑤입니다. 어깨동무(민주·평등·평화)란, “나랑 뜻이 다르건 같건 모두 나란한 사람”으로 바라보며 품는 길일 텐데, “넌 저쪽에 섰으니까 네 몫은 없을 뿐 아니라, 네 자리도 없고, 넌 사라져야 해!” 하고 내모는 나라이지 않나요?


  남이 나를 안 받아들였기에, 내가 남을 똑같이 안 받아들여야 할 까닭이 없습니다. ‘사람’이란, ‘사이’에 서서 ‘살림하는(살리는)’ 숨결이면서, ‘사랑’으로 ‘살아가는(삶을 짓는)’ 숨빛입니다. 전라도에 살든 경상도에 살든, 서울에 살든 시골에 살든, 누구나 나란히 빛나는 사람이자 삶인 줄 알아차리려 하지 않는다면, 다같이 죽음길로 달려가겠지요.


  우리는 ‘올라가’지도 ‘내려가’지도 않습니다. 서울로 올라가는 사람은 없습니다. “서울로 올라간다”고 말하는 마음이란, 이미 스스로 금을 긋고서 담벼락을 쳤다는 소리입니다. “시골로 내려간다”고 말하는 마음이란, 벌써 스스로 값을 매기고서 따지고 잰다는 소리입니다. 아이어른이 다함께 봄에 봄맞이를 하고, 가을에 가을잔치를 하며, 언제나 보금자리숲을 누리는 하루일 때라야, 서로 눈뜨면서 사람으로 설 수 있습니다.


ㅍㄹㄴ


“그렇구나. 난 머리. 머리가 아픈데 고칠 수 없대.” 사유가 고개를 번쩍 들었다. “고칠 수 있을 거야. 나도 고칠 수 있고.” “아니, 내 병은 고칠 수 없다고 엄마가 그랬어. 하지만 난 달릴 수 있어. 난 건강해.” (24쪽)


겐지는 말없이 새장을 보고 있었지만, 아무것도 눈에 들어오지 않았다. 아빠가 없다고 스스럼없이 말할 수 있는 유타가 부러웠다. 나도 아빠가 없다고 선뜻 말할 수 있다면 얼마나 속이 시원할까. (44쪽)


“학교에서는 되도록 많은 친구들과 즐겁게 어울렸으면 좋겠어요. 더하기를 못해도, 글을 읽을 줄 몰라도 상관없어요. 살아가는 힘은 많은 사람들 사이에 섞여 고생하면서 몸에 배는 거라고 생각하거든요.” (59쪽)


“자, 발을 담가 봐. 따뜻한 ‘할짝할짝 벌레’가 발가락 사이로 기어올라 온다니까.” (79쪽)


“유타는 아무것도 모르는 거예요. 만약 그런 유타가 다른 아이들처럼 자라고 있다면 그건 친구들 덕분일 겁니다. 반 친구들은 모두 유타한테 선생님이니까요. 많은 것을 가르쳐 주고, 우리 같은 어른들보다 훨씬 더 좋은 점, 나쁜 점을 지켜봐 준다는 생각이 들어요. 다만 이번 일처럼 자주 폐를 끼치는 게 죄송할 따름입니다.” (89쪽)


“만약 다른 팀들이 1위나 2위를 해도, 유타 팀이 실격되면 마음이 쓸쓸할 것 같아. 다 같이 꼴등하는 게 차라리 좋을 것 같아…….” (158쪽)


유타는 사유 얼굴을 들여다보며 웃고 있다. “유타, 편지 고마워, 정말 기뻤어.” 사유가 챙을 들어 올리고 마스크를 벗으면서 말했다. “그래? 편지를 받으면 기쁜 거구나.” (161쪽)


#岸本進一


+


《봄이 오면 가께》(기시모토 신이치/강방화 옮김, 한림출판사, 2014)


어째서 이런 비탈길 위에 학교를 만들었을까

→ 어째서 이런 비탈길에 배움터를 세웠을까

7쪽


멀리서 지켜보는 가운데

→ 멀리서 지켜보는데

21쪽


만약 그런 유타가 다른 아이들처럼 자라고 있다면 그건 친구들 덕분일 겁니다

→ 그런데 그런 유타가 다른 아이들처럼 자란다면 동무가 돕기 때문입니다 

→ 그러나 그런 유타가 다른 아이들처럼 자란다면 동무가 있기 때문입니다 

89쪽


다 같이 꼴등하는 게 차라리 좋을 것 같아

→ 다같이 꼴찌해도 차라리 나을 듯해

→ 다같이 꼴찌가 차라리 나아

158쪽


그래? 편지를 받으면 기쁜 거구나

→ 그래? 글월을 받으면 기쁘구나

→ 그래? 글을 받으면 기쁘구나

161쪽


글 : 숲노래·파란놀(최종규). 낱말책을 쓴다. 《풀꽃나무 들숲노래 동시 따라쓰기》, 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《들꽃내음 따라 걷다가 작은책집을 보았습니다》, 《우리말꽃》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《이오덕 마음 읽기》을 썼다. blog.naver.com/hbooklove




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오늘도 까칠한 숲노래 씨 책읽기


숲노래 오늘책

오늘 읽기 2025.9.5.


《오늘은 노란 웃음을 짜 주세요》

 임수현 글·윤정미 그림, 문학동네, 2023.1.31.



새로 들인 싱싱칸은 천천히 자리를 잡는다. 한가위를 앞두고서 이바지일삯(근로장려금)을 받았기에 이 목돈으로 들였다. 언제나 느긋이 즐겁게 바라보면서 받아들이는 살림길을 헤아리자고 생각한다. 밥과 국을 하고서 두바퀴를 달린다. 바야흐로 겨울바람으로 넘어가려고 한다. 맞바람이 꽤 세지만 아직 후끈볕이라서 외려 땀을 식힌다. 들녘 빈집은 참새집으로 바뀐 듯싶다. 이곳은 풀죽임물을 견딜 만한 쉼터요, 작은새가 겨울나기를 할 만한 보금터 같다. 《오늘은 노란 웃음을 짜 주세요》를 읽으며 요즈음 ‘동시문학’은 1960∼80년대 ‘윤석중 동심천사주의’로 돌아간 쳇바퀴라고 느낀다. 이승만·박정희·전두환·노태우 곁에 붙어서 ‘해바라기(권력찬양)’으로 긴긴 나날을 ‘어린이문학 죽이기’에 앞장선 ‘윤석중 동심천사주의’인데, 뜻밖에 2003년에 드디어(?) 숨을 거둔 뒤부터 슬금슬금 ‘창비·문학동네’를 발판삼아서 다시 번진다.


‘어린천사’를 가여워하거나 추켜세우는 글은 쏟아내더라도 막상 아이곁에 있지 않기에 ‘동심천사주의’이다. ‘입시·학원지옥’을 걱정하는 듯하지만 정작 ‘대학교·서울바라기’를 안 멈추는 글판(문단)이다. 한국문화예술위원회나 출판산업진흥원이 전라도 시골로 옮겼되, 글바치 가운데 시골로 터전을 옮긴 이는 손에 꼽을 만하고, 시골로 옮겼어도 두메나 마을이 아닌 읍내에 머물고, “시골로 터전을 옮긴 글바치”는 하나같이 ‘청탁’이 안 온다며 고단하다고 말씀한다. 이제라도 우리 글꽃은 어린이글도 어른글도 ‘살림글’과 ‘숲글’로 거듭날 노릇이라고 본다. 서울에 그냥 눌러살더라도 살림짓기와 숲빛을 품으려 할 적에 비로소 ‘글씨(글씨앗)’를 남길 만하다고 본다. 애쓰지 말고, 어디에서나 언제나 들숲메바다를 온몸과 온마음으로 품으면 된다.


ㅍㄹㄴ


글 : 숲노래·파란놀(최종규). 낱말책을 쓴다. 《풀꽃나무 들숲노래 동시 따라쓰기》, 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《들꽃내음 따라 걷다가 작은책집을 보았습니다》, 《우리말꽃》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《이오덕 마음 읽기》을 썼다. blog.naver.com/hbooklove




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오늘도 까칠한 숲노래 씨 책읽기


숲노래 오늘책

오늘 읽기 2025.9.4.


《나의 일주일과 대화합니다》

 유보라 글, 자기만의방, 2021.3.16.



오늘도 밥을 하고 집일을 건사한다. 낮에 읍내 나래터를 다녀오고서 저녁을 끓인다. 느슨히 둘러앉아서 저녁을 먹고서 〈티처스 2〉 마지막 이야기를 다시 본다. 아이랑 마음을 틔우고서 얘기하는 집은 걱정거리가 없다. 아이한테 이모저모 시키려 하거나, 아이가 이모저모 손을 벌리기만 하는 집은 온통 근심거리이다. 오늘은 조용히 풀노래를 누리는 하루이다. 시골버스를 달릴 적에 옆마을 논배미를 누비는 제비 뒷무리를 보았다. 그리고 시골은 이웃일꾼(이주노동자)이 갈수록 부쩍 는다. 다시 못 보는 할매할배가 해마다 느는 만큼, 해마다 새로 스치는 이웃일꾼이 늘고, 이웃일꾼은 아무 데서나 손전화를 크게 켜고서 유튜브를 들여다보고 담배꽁초를 버리지만, 어느 누구도 안 말린다. 오히려 시골사람이 이런 바보짓을 덩달아 한다. 《나의 일주일과 대화합니다》를 읽었다. 스스로 북돋우는 길은 누구나 스스로 찾게 마련이다. 스스로 마음을 틔우고서 바람을 쐬고 별을 보고 해를 쬐고 비를 마시고 하루를 그리기에 스스로 깨어난다. 너랑 나는 이웃이자 동무로서 사뭇 다르게 삶을 누리고 짓는다. 우리는 서로 얼마나 다르게 하루를 그려서 손수 빚는지 지켜보면서 빙그레 웃는다. 말을 섞기에 마음이 흐르고, 서로 생각이 싹튼다.


ㅍㄹㄴ


글 : 숲노래·파란놀(최종규). 낱말책을 쓴다. 《풀꽃나무 들숲노래 동시 따라쓰기》, 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《들꽃내음 따라 걷다가 작은책집을 보았습니다》, 《우리말꽃》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《이오덕 마음 읽기》을 썼다. blog.naver.com/hbooklove




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밤을 걷는 고양이 2
후카야 카호루 지음 / 미우(대원씨아이) / 2017년 12월
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숲노래 그림꽃 / 숲노래 만화책 . 만화비평 2025.9.18.

만화책시렁 780


《밤을 걷는 고양이 2》

 후카야 카호루

 김완 옮김

 미우

 2017.12.12.



  달리면서도 둘레를 보거나 느끼지만, 걸을 때처럼 느긋이 못 봅니다. 부릉부릉 몰아도 둘레를 보거나 느끼지만, 걸을 때마냥 찬찬히 못 느낍니다. 나란히 걷기에 얼굴을 마주하면서 말을 나눕니다. 함께 거닐다가 앉아서 다리를 쉬면 하늘빛도 들빛도 새롭게 다가오면서 이 터전을 한결 깊고 넓게 품습니다. 《밤을 걷는 고양이 2》을 읽으면서 ‘밤고양이’가 ‘밤사람’한테 다가가서 응어리랑 멍울을 달래는 줄거리를 돌아봅니다. 곁짐승을 돌볼 적에 고양이한테 목줄을 하는 일은 없다시피 합니다. 목줄을 안 하더라도 달려들어서 물지 않을 뿐 아니라, 내키는 대로 나들이를 하고서 집으로 돌아오거든요. 더욱이 고양이는 밤마실을 즐깁니다. 오늘날 사람들은 밤조차 쉴 겨를이 없이 바쁘고, 한밤에 홀로 마음을 달래면서 눈물에 젖기도 합니다. 어울림길을 잊고 잃은 서울나라에서 밤고양이는 사람을 톡톡히 토닥인다고 할 만합니다. 살갑게 일하고 쉬고 지내는 살림집이 줄어들더라도, 사람 곁에 머물면서 살살 북돋우는 뭇숨결이 있어요. 때로는 고양이하고 마음을 나누고, 때로는 풀벌레하고 마음을 나누며, 때로는 새하고 마음을 나눕니다. 살기에 아름다운 나라로 나아가자면, 이제는 서울과 큰고장 한복판에 들숲을 넓힐 일이라고 봅니다.


ㅍㄹㄴ


“회사를 그만두면 자네는 성공하네.” “어? 점쟁이야? 그럼 전직을.” “회사에 남아도 성공하네! 믿으시게. 그럼 이만.” “뭐?” (15쪽)


“내가 생각해도 돼? 당신에게 어울리는 멋있는 이름을 붙여주고 싶어.” (95쪽)


“부모님이 가난해 고생했는데, 이대로 가다간 그 아이 자신도 가난한 어른이 될 거야. 그래도 ‘가난은 노력이 부족한 탓’이 아니야. 가정교사 비용 가지곤 부족한걸. 노력을 받기에는 너무 많은 것들이 필요해.” (107쪽)


#夜廻り猫 #深谷かほる


+


《밤을 걷는 고양이 2》(후카야 카호루/김완 옮김, 미우, 2017)


나도 야경 다녀 보고 싶어요

→ 나도 밤길 다녀 보고 싶어요

→ 나도 밤마실 다니고 싶어요

33쪽


누군가에게 사랑받은 적이 없어서

→ 누구한테서 사랑받은 적이 없어서

→ 누가 사랑한 적이 없어서

35쪽


백미 취사가 끝났습니다

→ 흰밥을 다 지었습니다

→ 흰밥짓기 끝났습니다

35쪽


그거 축하드릴 일이로고

→ 기쁜 일이로고

→ 반가운 일이로고

45쪽


애들은 바이링궐로 만든대

→ 애들은 두말을 가르친대

→ 애들은 나란말 가르친대

→ 애들은 두나라말 쓴대

45쪽


글 : 숲노래·파란놀(최종규). 낱말책을 쓴다. 《풀꽃나무 들숲노래 동시 따라쓰기》, 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《들꽃내음 따라 걷다가 작은책집을 보았습니다》, 《우리말꽃》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《이오덕 마음 읽기》을 썼다. blog.naver.com/hbooklove




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숲노래 우리말


 알량한 말 바로잡기

 취사 炊事


 취사 금지 구역 → 밥 못 지음 / 밥짓기 안 됨

 취사 당번 → 밥지기 / 부엌지기

 취사 준비를 하다 → 지으려고 하다 / 밥하려고 하다


  ‘취사(炊事)’는 “끼니로 먹을 음식 따위를 만드는 일”을 가리킨다고 합니다. ‘밥짓기·밥하다’나 ‘밥차림·밥꽃·부엌차림’으로 고쳐씁니다. ‘짓다·지어내다’나 ‘하다·챙기다’로 고쳐쓰고요. ‘차리다·차려놓다·차림·차림길’로 고쳐써도 됩니다. 이밖에 낱말책에 한자말 ‘취사’를 셋 더 싣지만 다 털어냅니다. ㅍㄹㄴ



취사(取士) : [역사] 문무 양반을 채용하기 위한 시험

취사(趣舍) : 나아감과 머무름

취사(醉死) : 1. 술에 취하여 죽음 2. 술에 취하여 자는 동안에 꾸는 꿈 속에 살고 죽는다는 뜻으로, 한평생을 아무 하는 일 없이 흐리멍덩하게 살아감을 비유적으로 이르는 말 = 취생몽사



백미 취사가 끝났습니다

→ 흰밥을 다 지었습니다

→ 흰밥짓기 끝났습니다

《밤을 걷는 고양이 2》(후카야 카호루/김완 옮김, 미우, 2017) 35쪽


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