오늘 읽기 2025.10.15. 1945년 8월 15일, 천황 히로히토는

오늘도 까칠한 숲노래 씨 책읽기

숲노래 오늘책

오늘 읽기 2025.10.15.

《1945년 8월 15일, 천황 히로히토는 이렇게 말하였다》

 고모리 요이치 글/송태욱 옮김, 뿌리와이파리, 2004.8.10.

다시 빗줄기가 듣는다. 주룩주룩 내리다가 쏴아아 오더니 문득 구름이 걷히고 해가 나다가, 다시금 좌락좌락 붓는다. 아이들하고 셈틀 앞에 앉는다. 속(내장하드)을 어떻게 떼서 붙이는지, 밖(외장하드)으로 줄거리를 어떻게 옮기는지 보여준다. 나는 예전에 우리 언니라든지 동무한테서 배웠고, 손수 셈틀을 새로 장만할 적마다 끙끙대면서 하나씩 익혔다. 글씨쓰기나 살림하기도, 빨래하기나 비질도, 처음에는 서툴 테지만 해보고 다시 하고 거듭 하는 동안 손에 붙고 몸에 익는다. 《1945년 8월 15일, 천황 히로히토는 이렇게 말하였다》를 읽는다. 작은아이가 궁금하게 여기는 우리 발자취인데, 2004년 8월이면 이오덕 어른 옛글을 갈무리하느라 다른 책을 얼마 못 읽던 무렵이다. 어느 하루를 바탕으로 우리 살림살이를 넓고 깊게 바라보려고 하면 눈길을 틔울 만하다. 시골에서 논밭을 일구는 사람은 어떻게 느꼈는지, 아기를 낳아 돌보던 사람은 무엇을 보았는지, 어린이는 무슨 놀이를 하면서 동무랑 어울렸는지, 이처럼 작고 수수한 삶길을 짚을 적에 발자취(역사)라는 이름이 어울릴 테지. 우리는 아직 발자취라 할 만한 이야기가 모자라다. 이제부터 발자국과 발걸음을 새로 살펴야지 싶다. 쉬고 일하고 쉬고 일하는 하루를 잇는다.

#小森陽一

ㅍㄹㄴ

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우리나라 배구판

썩은 이야기가 새삼스레 글 하나로 뜬다.

김연경 선수가 멱살잡고 살려낸 판을

배구협회 꼰대 무리가 다 말아먹는다.

V리그 흥행 우려 큰데.. KOVO '무능·오만', 최대 걸림돌 되나

https://www.breaknews.com/1153989

글 : 숲노래·파란놀(최종규). 낱말책을 쓴다. 《풀꽃나무 들숲노래 동시 따라쓰기》, 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《들꽃내음 따라 걷다가 작은책집을 보았습니다》, 《우리말꽃》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《이오덕 마음 읽기》을 썼다. blog.naver.com/hbooklove

오늘 읽기 2025.10.17. 생태적 전환, 슬기로운 지구 생활

오늘도 까칠한 숲노래 씨 책읽기

숲노래 오늘책

오늘 읽기 2025.10.17.

《생태적 전환, 슬기로운 지구 생활을 위하여》

 최재천 글, 김영사, 2021.3.1.

누구나 혼자서 거뜬하다만, 함께 맞들면 한결 수월하다. 혼자 맡을 적에는 혼자 배우면서 삶을 가꾼다면, 함께 나눌 적에는 서로 가르치고 배우면서 나란히 걷는다. 새벽 02시부터 하루를 열며 짐을 추스른다. 아침에 길을 나서면서 큰아이한테는 빨래를 맡기고, 작은아이한테는 밥을 맡긴다. 두 아이가 저마다 보금살림을 즐겁게 짓기를 바라면서 논둑길을 걷는다. 사상나루에서 내린 뒤 바로 〈책과 아이들〉로 건너간다. 책집지기님하고 한참 얘기하고, 저녁에는 ‘내가 쓰는 내 사전’ 모임을 꾸린다. 올들어 여섯걸음째 이른다. 이웃님은 이제 ‘내가 스스로 낱말책을 내 삶길을 헤아려서 쓰는 살림글’이 무엇인지 느끼시는 듯하다. 참말로 다들 작은꾸러미(소형수첩)를 늘 챙기고 다니시면서 ‘내 낱말책 쓰기’를 해보시기를 빈다. 《생태적 전환, 슬기로운 지구 생활을 위하여》는 목소리만 앞서느라 알맹이가 빈 꾸러미라고 느낀다. 이 푸른별을 푸르게 일구는 길에 목소리도 내야겠으나, 먼저 ‘보금자리를 둘러싼 땅’부터 한 가지씩 손수 가꾸는 일을 해보고서, 손수 해본 일을 글로 옮길 노릇이라고 본다. 손수 하지 않으면서 이런 값(통계·도표)을 내민들, 푸른길하고는 멀다. 누구나 하나씩 일구면 어느새 푸릇푸릇 새길을 연다.

생태적 전환, 슬기로운 지구 생활을 위하여 → 푸른 새길, 슬기롭게 이 별에 살자면 . 푸르고 슬기롭게 별살림 . 푸르게 새롭게 슬기롭게 이곳에서

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글 : 숲노래·파란놀(최종규). 낱말책을 쓴다. 《풀꽃나무 들숲노래 동시 따라쓰기》, 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《들꽃내음 따라 걷다가 작은책집을 보았습니다》, 《우리말꽃》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《이오덕 마음 읽기》을 썼다. blog.naver.com/hbooklove

[한자말] 임야 林野 (1 +)

숲노래 우리말

 알량한 말 바로잡기

 임야 林野

 광활한 임야를 개발한다며 → 너른 들숲메를 파헤친다며

 이 임야의 소유주는 → 이 숲들메 임자는

 임야에 접근하기 편하도록 → 온들숲을 찾기 쉽도록

  ‘임야(林野)’는 “숲과 들을 아울러 이르는 말”이라고 합니다. ‘들내숲·들이며 내이며 숲이며’이나 ‘들숲·들숲내·들숲메·들메·들숲바다·들숲내바다’로 손봅니다. ‘멧들·멧들내·멧들내숲·멧들숲바다’나 ‘멧숲·멧자락’으로 손보며, ‘숲·수풀·숲메’나 ‘숲나라·숲누리·고루숲·두루숲’으로 손보고요. ‘숲들·숲들내·숲들메·숲들바다·숲들내바다’나 ‘온들·온들메·온들내·온들숲’이나 ‘온숲·온숲내·온숲들·온숲메’로 손보아도 어울립니다. ‘푸른메·풀빛메·푸른숲·풀빛숲’이나 ‘꽃나무·꽃나무풀·꽃풀·꽃풀나무’로 손볼 수 있어요. ‘풀꽃·풀꽃나무·풀꽃길·풀꽃빛’이나 ‘풀붙이·풀꽃붙이·풀꽃나무붙이’로 손보아도 돼요. ㅍㄹㄴ

풍수 좋다는 소문이 돌자 외지인들이 경쟁적으로 바닷가의 임야를 사들여 묘를 지었다고 한다

→ 땅빛 좋다는 말이 돌자 뜨내기가 앞다퉈 바닷가 들숲을 사들여 무덤을 지었다고 한다

《아내와 걸었다》(김종휘, 샨티, 2007) 133쪽

[한자말] 배덕 背德 (2 +)

숲노래 우리말

 알량한 말 바로잡기

 배덕 背德

 배덕 행위 → 뒤엎는 짓 / 더럼짓 / 고얀짓

 배덕이 된다 → 엉망이 된다 / 사납다 / 못되다

 배덕한 사람이다 → 몹쓸 사람이다 / 창피하다 / 추레하다

  ‘배덕(背德)’은 “도덕에 어그러짐”을 가리킨다고 합니다. ‘거스르다·기울다·비칠거리다·비틀거리다·휘청거리다’나 ‘뒤엎다·뒤집다·말과 삶이 다르다·맞지 않다’로 손봅니다. ‘앞뒤 안 가리다·안 어울리다·엎다’나 ‘사납다·사달·사람아니다·삼하다·스스럽다’로 손보고, ‘썩다·썩어문드러지다·썩물·썩짓’으로 손봐요. ‘어그러지다·어긋나다·이지러지다·일그러지다’나 ‘각다귀·발톱·부라퀴·엉망·엉망진창·엉터리’로 손보고, ‘계집질·사내질·바람둥이·나뒹굴다·난봉·팔난봉’으로 손보지요. ‘고약하다·고얀·괘씸하다·젬것’이나 ‘까끌까끌·껄끄럽다·깔끄럽다’로 손볼 만하고, ‘절다·절뚝거리다·절름대다·흔들리다’나 ‘나쁘다·안 좋다·옳지 않다·틀리다·틀어지다’로 손보면 돼요. ‘더럽다·더럼짓·지저분하다·마구잡이·마구하다·막하다’로 손봐도 어울립니다. ‘말썽·말썽거리·몹쓸짓·못되다·못된것·못쓰다’나 ‘부끄럽다·창피하다·잘못·저지레·추레하다·허름하다’로 손보지요. ㅍㄹㄴ

불과 몇 분 만에 뚝딱 먹어치워버리는 이 죄책감! 이 배덕감!

→ 고작 짧은 틈에 뚝딱 먹어치워버려 부끄럽다! 엉망이다!

→ 겨우 짧은 틈에 뚝딱 먹어치워버려 창피하다! 추레하다!

《아빠와 수염고릴라와 나 2》(코이케 사다지/장지연 옮김, 대원씨아이, 2017) 77쪽

기름을 가차 없이 흡수한 밀가루 피는 배덕의 맛이 느껴진다

→ 기름을 듬뿍 머금은 밀가루 겨는 맛을 뒤집는다

→ 기름을 잔뜩 머금은 밀가루 옷은 맛을 거스른다

《와카코와 술 24》(신큐 치에/조아라 옮김, AK comics, 2025) 71쪽

하루꽃 . 토론은 어디로 2025.9.21.해.

숲노래 삶읽기 / 숲노래 마음노래

하루꽃 . 토론은 어디로 2025.9.21.해.

너는 ‘이야기’를 하려고 말을 듣다가 걸 뿐이지만, 저쪽에서는 ‘토론(말싸움)’으로 여길 수 있어. 너는 ‘이야기’라는 마음으로 네 삶과 살림과 사랑을 숲말로 펴더라도, 저쪽은 숲에 안 깃들거나 숲을 안 품는 삶일 수 있어. 모든 사람은 누구나 스스로 숲이지만, “서울에서 태어난 몸”이라는 핑계를 내세우더라. 서울에서 태어났기에 나무가 “나무 아닌 것”일까? 서울에서 싹트기에 풀꽃이 “풀꽃 아닌 것”이겠니? 사람은 숲에서 나든 시골에서 나든 서울에서 나든, “숲을 몸마음으로 품은 사랑씨앗인 빛”이야. 그래서 모든 사람은 ‘말’로 ‘마음’을 나누는 ‘이야기’를 하는 동안 스스로 배우지. 서로 마음을 말로 나눈 이야기를 곰곰이 짚고 돌아보면 스스로 익히고. 네가 ‘이야기’가 아닌 ‘말싸움(토론)’을 꾀했다면, 화살부터 쏘게 마련이야. 그러니까 넌 화살이 아닌 ‘마음(말)’을 드러내고 들려주는데, 저쪽에서 발끈하면서 불타오를 수 있는데, 저이가 늘 불타오르면서 스스로 갉고 죽인다는 뜻이야. 너는 저이가 불길을 끄거나 누그러뜨리고서 ‘사랑씨앗인 숲빛’을 돌아보기를 바라겠지. 오직 불씨 아닌 사랑씨일 적에 누구나 스스로 살리고 가꾸고 일으킬 테니까. 이야기를 이야기로 안 여기는 마음인 사람이 부쩍 느는구나. 그러나 걱정하지 마. 이이도 저이도 그이도 스스로 타올라서 드디어 재가 되고서야 눈물로 깨우칠 테니까. 활활 타오르고 싸우며(토론) 재가 되는데도 안 깨우쳐서 안 거듭나더라도 걱정하거나 딱하게 여길 까닭이 없어. 너는 늘 “누구나 숲사람이요, 저마다 숲씨앗이요, 언제나 숲말로 스스로 깨운다.” 하고 넌지시 속삭이면 돼.

ㅍㄹㄴ

글 : 숲노래·파란놀(최종규). 낱말책을 쓴다. 《풀꽃나무 들숲노래 동시 따라쓰기》, 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《들꽃내음 따라 걷다가 작은책집을 보았습니다》, 《우리말꽃》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《이오덕 마음 읽기》을 썼다. blog.naver.com/hbooklove