[얄궂은 말씨] 2746 : 무성 잡초들 지금 존재했 -의 -들 있었

숲노래 우리말

얄궂은 말씨 2746 : 무성 잡초들 지금 존재했 -의 -들 느린 바람 있었

무성한 잡초들도 지금은 그림자로만 존재했다. 푸른빛의 먼지들만이 느린 바람을 타고 흩날리고 있었다

→ 우거진 풀도 이제는 그림자 같다. 푸른먼지만 바람을 타고서 천천히 흩날린다

→ 풀이 우거져도 이젠 그림자 같다. 푸른먼지만 바람을 따라서 가만히 흩날린다

《지구 끝의 온실》(김초엽, 자이언트북스, 2021) 67쪽

풀이 우거집니다. 풀이 우거지면 풀밭이라 합니다. 일본말씨인 “무성한 잡초들도 + 지금은 + 그림자처럼만 존재했다”는 “우거진 풀도 + 이제는 + 그림자 같다”로 고쳐씁니다. 일본말씨로 잇는 “푸른빛의 먼지들만이”는 ‘푸른먼지만’으로 고쳐쓰고, 옮김말씨인 “느린 바람을 타고 + 흩날리고 있었다”는 “바람을 타고서 + 천천히 + 흩날린다”로 고쳐씁니다. 풀이건 먼지이건 ‘-들’을 안 붙입니다. ㅍㄹㄴ

무성하다(茂盛-) : 1. 풀이나 나무 따위가 자라서 우거져 있다 2. 털이나 뿌리 따위가 엉킬 정도로 마구 자라 있다 3. 생각이나 말, 소문 따위가 마구 뒤섞이거나 퍼져서 많다

잡초(雜草) : 가꾸지 않아도 저절로 나서 자라는 여러 가지 풀. 농작물 따위의 다른 식물이 자라는 데 해가 되기도 한다 = 잡풀

지금(只今) : 말하는 바로 이때

존재(存在) : 1. 현실에 실제로 있음 2. 다른 사람의 주목을 끌 만한 두드러진 품위나 처지

[얄궂은 말씨] 2745 : 것이 -했

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얄궂은 말씨 2745 : 것이 -했

아무 말 없이 가버린 것이 무척 서운했다

→ 아무 말 없이 가버려서 무척 서운하다

→ 말도 없이 가서 무척 서운하다

《지구 끝의 온실》(김초엽, 자이언트북스, 2021) 81쪽

우리는 ‘것’을 사이에 넣어 말을 잇지 않습니다. “아무 말 없이 가버린 것이 + 무척 서운했다”라면 “아무 말 없이 가버려서 + 무척 서운하다”로 바로잡습니다. “말도 없이 가서 + 무척 서운하다”로 손질해도 되어요. ㅍㄹㄴ

[얄궂은 말씨] 2707 : -지는 것 -었

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얄궂은 말씨 2707 : -지는 것 -었

얼른 깨달아지는 것이 있었습니다

→ 얼른 깨닫는 일이 있습니다

→ 얼른 깨닫습니다

《눈이 내리는 여름》(권정생, 단비, 2017) 58쪽

무엇을 깨닫는다고 할 적에는 ‘깨닫는다’라고만 씁니다. ‘깨달아지다’처럼 옮김말씨를 쓰지 않아요. “깨달아지는 + 것이 + 있었습니다”처럼 ‘것’을 곁들인 군말씨는 살포시 털어냅니다. ㅍㄹㄴ

[얄궂은 말씨] 2706 : 것 시작 거 생각

숲노래 우리말

얄궂은 말씨 2706 : 것 시작 거 생각

내 나이 서른다섯에 모든 것을 처음부터 시작해야 할 거라곤 생각지 못했다

→ 나이 서른다섯에 모두 처음부터 해야 할 줄은 어림도 못했다

→ 내가 서른다섯 살에 모두 처음부터 해야 할 줄은 몰랐다

《전쟁일기》(올가 그레벤니크/정소은 옮김, 이야기장수, 2022) 5쪽

일본스런 한자말 ‘시작’이 ‘처음’을 가리키는 줄 모르는 분이 수두룩합니다. “처음부터 시작해야”처럼 잘못 쓰기 일쑤입니다. 이 보기글은 “모든 것을 + 처음부터 시작해야 + 할 거라곤 + 생각지 못했다”처럼 군말 ‘것’을 잇달아 넣고 끝을 “생각지 못했다”로 맺어요. 일본말씨는 으레 옮김말씨나 군말씨하고 맞물리는데, “모두 + 처음부터 + 해야 할 줄”로 앞자락을 손보고서, “어림도 못했다”나 “몰랐다”로 뒷자락을 손봅니다. ‘생각’은 반짝이거나 번뜩이면서 새롭게 지피는 길을 나타낼 적에 어울립니다. 어느 나이에 모두 처음부터 해야 하리라고는 ‘몰랐’으니, 이때에는 ‘어림’으로 손볼 만하고, “아예 몰랐다”나 “조금도 몰랐다”처럼 꾸밈말을 넣어도 어울립니다. ㅍㄹㄴ

시작(始作) : 어떤 일이나 행동의 처음 단계를 이루거나 그렇게 하게 함. 또는 그 단계

하루꽃 . 사전투표

숲노래 삶읽기 / 숲노래 마음노래

하루꽃 . 사전투표

혼자 살든 여럿이 살든 ‘길’을 따라서 나아가. 사람이 혼자인 곳에 있기에 나무와 풀과 새와 짐승과 내와 샘과 들과 바다를 함부로 다루거나 망가뜨리거나 어지럽히거나 더럽혀도 될까? ‘길’을 바라보며 살아가는 사람은 “어느 길”에서든 스스로 빛나기에 아름다워. 길을 안 바라보며 사는 사람은 “아무 길”이나 닥치는 대로 휘저으면서 빛바래고 사납단다. 사람들이 뽑기(투표)를 안 하려고 한대서 ‘미리뽑기(사전투표)라는 날을 마련하면서 목돈을 쓰더구나. 그런데 미리뽑기를 하기에 사람들이 조금이라도 뽑기를 하려고 나설까? 뽑을 일꾼이 보인다면 미리뽑기가 있건 말건 사람들 스스로 나서고 움직이겠지. 다시 말하자면, 미리뽑기는 사람들을 더 속이면서 나라를 더 어지럽히는 굴레란다. “일할 사람”이 누구나 나서서 일감을 맡는 길을 세우면 돼. 일할 사람이 나설 수 없게 담벼락을 세울 뿐 아니라, “일 안 하면서 돈·이름·힘을 돌라먹는 무리”가 눈속임으로 사람들을 길들이려는 미리뽑기란다. 누구나 일꾼이어야 해. 모든 사람이 살림꾼이어야 해. ‘사람’이라면 누구나 ‘사람’이라는 빛을 밝히는 사랑으로 삶을 지을 노릇이야. 사랑을 짓는 사람이라면, 나이·배움끈(학력)을 떠나서 일꾼으로 듬직하단다. 게다가 일꾼이요 살림꾼이라면 혼자 자리를 맡지 않아. 일하는 사람은 “함께하는 사람이 고르게 일감을 맡도록 나누”지. 살림하는 사람은 “함께하는 사람뿐 아니라 모든 이웃숨결이 사랑을 누리는 삶을 가꾸면서 나눈”단다. 누구를 뽑느냐 안 뽑느냐 같은 굴레는 안 쳐다볼 노릇이야. 무슨 일을 하려는지 봐야 하고, 무슨 일을 맡기려 하는지 보렴. 네가 눈을 잃으면 눈길도 삶길도 사람길도 잃는단다. 2026.5.27.물.

ㅍㄹㄴ

글 : 숲노래·파란놀(최종규). 낱말책을 쓴다. 《열두 달 소꿉노래》, 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《들꽃내음 따라 걷다가 작은책집을 보았습니다》, 《우리말꽃》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《이오덕 마음 읽기》을 썼다. blog.naver.com/hbooklove