[삶말/사자성어] 견우직녀

숲노래 우리말

[삶말/사자성어] 견우직녀

 전설 속의 견우직녀는 → 옛이야기 소몰이 베아씨는

 견우직녀가 건너는 오작교 → 둘이 건너는 까막까치다리

견우직녀(牽牛織女) : 1. [문학] 견우와 직녀를 아울러 이르는 말 2. [천문] 견우성과 직녀성을 아울러 이르는 말

  우리는 예부터 우리말로 이름을 붙였습니다. 소를 몰면 ‘소몰이’요, 베를 짜면 ‘베아씨’입니다. 중국이라면 중국글로 이름을 붙일 테고, 중국을 섬긴 나라에서도 중국글을 그대로 받아들일 테지요. 그러나, 일하고 살림하며 사랑하는 수수한 사람들이 입으로 주고받으면서 이은 이야기에 담는 이름이라면 삶말과 살림말과 사랑말로 옮겨서 풀어낼 노릇입니다. ‘견우직녀’는 “소몰이 베아씨·소치기 베짜기·소지기 베지기”나 “소몰이별 베아씨별·소치기별 베짜기별·소지기별 베틀별”로 옮길 만합니다. 수수하게 ‘둘·두사람·두빛’이라 할 수 있습니다. ‘두사람살이·두사람살림·두빛살이·두빛살림’이나 ‘순이돌이·돌이순이’라 해도 어울립니다. ㅍㄹㄴ

牽牛織女도 한 해만 기다리면 된다 했는데

→ 소몰이 베아씨도 한 해만 기다리랬는데

→ 소치기 베지기도 한 해만 기다리랬는데

→ 둘이 한 해만 기다리면 된다 했는데

《나무는 즐겁다》(송욱, 민음사, 1978) 127쪽

숨은책 1171 廓 (西口克己/대한조선공사 직업훈련소)

숲노래 어제책 / 숨은책읽기 2026.7.16.

숨은책 1171

《廓》

 西口克己 글

 東邦出版社

 1971.5.10.

  책벌레는 모든 책을 읽으려고 합니다. “모든 책을 읽으”려는 마음으로 “어느 책이건 안 가리면서 손에 쥐려”고 합니다. 책집마실을 하며 눈앞에 보이는 책을 그저 하나씩 짚으며 들춥니다. 이 책은 읽거나 저 책은 안 읽을 까닭이 없습니다. 책시렁을 왼쪽에서 오른쪽으로 죽 짚고, 책더미는 밑부터 위로 죽 살핍니다. 이렇게 살피며 읽다가 《廓》을 봅니다. 이런 한자 한 마디로 책이름을 삼는구나 여기면서 들추다가 “藏書 1313. 1974.6.25. 株式會社大韓造船公事 認定職業訓鍊所” 같은 자국을 봅니다. ‘대한조선공사’란 뭘까 하고 갸웃합니다. 나중에 찾아보니 일본굴레(일제강점기)에서 풀려난 뒤에 배무이(조선업)를 맡는 일터였다고 하는군요. 그곳 ‘직업훈련소’에 일본책을 두었군요. 다만 이곳은 머잖아 닫습니다. 이곳이 닫히며 이곳에 있던 책이 흩어집니다. “1993.3.20.話氷愛藏”란 자국이 더 있으니, 아마 이무렵에 책이 흩어지면서 헌책집에 흘러들었을 테고, 어느 분이 반가이 맞아들였구나 싶습니다. 그리고 1993해에 이 책을 품은 분도 서른 해 뒤에는 다시 책을 내려놓습니다. 숱한 책은 책임자가 흙으로 돌아가는 언저리에 집을 잃습니다. 임자도 집도 잃은 책이 잠든 책시렁을 쓰다듬다가 살포시 안아 봅니다.

#니시구치 카츠미 (1913∼1986)

ㅍㄹㄴ

글 : 숲노래·파란놀(최종규). 낱말책과 노래를 쓴다. 숲을 품은 시골에서 산다. 살림을 짓는 하루를 가꾼다. 《열두 달 소꿉노래》, 《풀꽃나무 들숲노래 동시 따라쓰기》, 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《들꽃내음 따라 걷다가 작은책집을 보았습니다》, 《우리말꽃》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《이오덕 마음 읽기》를 썼다. blog.naver.com/hbooklove

오늘 읽기 2026.7.10. 민중의 이름으로

오늘도 까칠한 숲노래 씨 책읽기

숲노래 오늘책

오늘 읽기 2026.7.10.

《민중의 이름으로》

 이보 모슬리 글/김정현 옮김, 녹색평론사, 2022.7.15.

비내음은 걷히지만 아직 바람에 물기운이 감돈다. 슬슬 구름이 줄고 해가 곧잘 비춘다. 어제그제 해놓은 빨래를 마당에 내놓아 볕을 먹인다. 베개에도 볕을 먹인다. 밥을 끓이고서 오늘치 빨래를 한다. 늦은낮에는 읍내 나래터를 다녀온다. 서울이웃님한테 노래 〈말〉을 띄우면서 책을 둘 곁들인다. 이제 새끼제비는 어미제비 못지않게 기운차게 바람을 가른다. 저녁에는 드디어 하늘이 갠다. 밤에는 비로소 별을 바라본다. 《민중의 이름으로》를 되새긴다. ‘사람들’ 사이에서 살아가는 사람은 ‘민중·민초·민간’ 같은 먼나라 말씨를 안 쓴다. ‘사람들’ 사이에서 살아가는 사이라면 ‘사람’이라고 말하면서 나란히 ‘풀·꽃·나무’인 줄 알아차리니, 서로 ‘들꽃·들풀·숲나무’로 마주한다. “In the Name of the People”이라는 영어 어디에 ‘민중’이 있을까? 우리는 “사람이란 이름으로” 만날 노릇이다. 우리는 “사람과 사람 사이에 숲”을 품으면 된다. 누구나 “사람을 사랑하며” 살면 되고, 저마다 “사람으로 빛나는 숨결”로 하루를 지을 일이다. 살아가는 씨알이면서, 살리는 씨앗일 때에 비로소 ‘사람’이다. 살림길을 손수 짓기에 사람이고, 사랑빛으로 스스로 눈뜨고 깨어날 적에 ‘사람’이고.

#IntheNameofthePeople #PseudoDemocracyandtheSpoilingofourWorld (2013년)

#IvoMosley

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티베트 독립운동가, 뉴욕 유엔본부 앞 분신···중국 ‘민족단결법’ 시행 직후

https://n.news.naver.com/mnews/article/032/0003455997?sid=104

美상원 외교위 "中 민족단결법, 이념적 순응 강요…깊은 우려"

https://n.news.naver.com/mnews/article/001/0016173822?sid=104

쿠바, 유엔서 美봉쇄 해제 촉구…"국민 향한 집단처벌"

https://n.news.naver.com/mnews/article/003/0014053542?sid=104

‘리센느 원이 일베 논란’, 우리가 끝내러왔다(거제 사투리 듣고 옴)

https://www.youtube.com/watch?v=x_KpKXEOlG4

리센느 원이가 일베? ‘무섭노’ 한마디가 가져온 일베 검열 논란

https://www.youtube.com/watch?v=BUfrNOE2uy8

새벽 3시 월드컵 응원 공개한 이동국 가족…뜻밖의 논란 불렀다

https://n.news.naver.com/mnews/article/025/0003536274?sid=102

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주택 잠기고 하천 범람 위기까지…전국 곳곳서 비 피해 잇따라

https://n.news.naver.com/mnews/article/001/0016184129?rc=N&ntype=RANKING

고유가·고환율에 '밥상 물가' 급등…가격폭락 농가도 '이중고'

https://n.news.naver.com/mnews/ranking/article/001/0016183998?ntype=RANKING

평일인데 경주행 기차표 매진..."중국어 안내판 바꿨다" 상인들 웃음[르포]

https://n.news.naver.com/article/008/0005383492

“수학여행에 왜 4·3평화공원을?”… 5·18 가르친 교사도 ‘공산당’ 민원

https://n.news.naver.com/article/661/0000079544

미국인이 가장 의아해하는 한국의 기관 | 마이클 심 박사 2편

https://www.youtube.com/watch?v=RIylMOhmemY

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“잠시 이성 잃었다”…부산행 KTX 탄 이경실이 공개 사과한 이유

https://n.news.naver.com/mnews/article/009/0005705272?sid=103

[속보] 중앙일보 워크아웃 개시…경영권 매각도 추진

https://n.news.naver.com/article/031/0001041401?type=breakingnews

잠실가는 버스 앞좌석에 뒷발 올린 여학생들

https://n.news.naver.com/article/021/0002803905

“서울대 전액 장학금도 거절”…전국 수석 여고생의 선택은

https://n.news.naver.com/article/021/0002803759?ntype=RANKING

글 : 숲노래·파란놀(최종규). 낱말책과 노래를 쓴다. 숲을 품은 시골에서 산다. 살림을 짓는 하루를 가꾼다. 《열두 달 소꿉노래》, 《풀꽃나무 들숲노래 동시 따라쓰기》, 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《들꽃내음 따라 걷다가 작은책집을 보았습니다》, 《우리말꽃》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《이오덕 마음 읽기》를 썼다. blog.naver.com/hbooklove

노래책시렁 425 나무는 즐겁다 (송욱)

송욱 시 전집 ㅣ 한국문학의 재발견 작고문인선집
송욱 지음, 정영진 엮음 / 현대문학 / 2013년 4월

숲노래 노래꽃 / 문학비평 . 시읽기 2026.7.16.

노래책시렁 425

《나무는 즐겁다》

 송욱

 민음사

 1978.8.1.

  ‘나쁜말’이 있느냐고 묻는다면 곰곰이 헤아리다가 “나쁜말이란 있을 수 없어요.” 하고 얘기합니다. ‘좋은말’이 있느냐고 물어도 한참 곱씹다가 “좋은말이란 아얘 없어요.” 하고 이야기합니다. 책을 놓고서 ‘나쁜글(악평)·좋은글(선평)’이 있을 턱이란 없습니다. 다만 ‘추킴글(주례사비평)’은 있습니다. 《나무는 즐겁다》를 한참 돌아보았습니다. 글님이 흙으로 돌아간 지 오래이기도 하지만, 요즈음 이녁 글을 읽는 분은 찾아보기 어려울 듯합니다. 줄줄이 나오는 새카만 한자에 막힐 만하고, 한자를 새기느라 글로 무슨 뜻을 담으려 했는지 잊을 수 있습니다. 중국글이나 일본글이나 영어를 섣불리 끌어들이기에 ‘나쁜글’이지 않습니다. 들려주려는 속빛이 깃들지 않으면 덧없을 뿐입니다. 무엇보다도, 글을 쓰거나 말을 하는 사람은 “먼저 스스로 배운 바를 둘레에 나누려는 꿈”이 있어야 할 노릇입니다. 배운 바가 있어야 쓰거나 나눕니다. 책글(서평)도 마찬가지예요. 어느 책을 읽고서 스스로 배운 바에 따라서 별꽃을 0∼10 사이로 붙이게 마련입니다. 우리가 서로 별꽃을 “읽고서 배운 바 그대로” 붙인다면, 글쓴이와 펴낸곳 모두 새롭게 배웁니다. 추킴글로 밀어붙이는 별꽃을 붙인다면, 어느 누구도 못 배우거나 안 배워요. 사람 곁에서 자라며 살아가는 나무는 스스로 ‘즐겁다’ 같은 말을 하지는 않습니다. 나무는 늘 “나는 나무야.” 하고 속삭입니다. 사람도 사람이라는 빛을 품고 풀어낼 적에는 “난 즐거워.” 하고 말할 일이 없어요. “나는 늘 나야.” 하고 말하면 그만입니다. 뭘 해야 즐겁지 않습니다. 뭘 안 하기에 안 즐겁지 않습니다. 뭘 해야 좋거나 나쁘지 않습니다. 이 삶은 모든 곳에서 늘 다르게 배우는 길입니다. 배움길이기에 말도 하고 삶도 짓고 글도 쓰고 책도 읽고 어깨동무도 하고 혼자서 먼길을 나설 뿐이에요.

ㅍㄹㄴ

눈 감으면 / 모래밭이 다가선다. / 깜박하지 말고 / 온 누리를 누리라고. // 하늘에 솟는 塔을 돌로 쌓지 마라. / 열흘을 네 곱절을 / 굶어 왔으면 / 부른 배 위에 / 나라를 세우라고. / 어린이 어진이가 / 가슴을 치면, / 하늘과 땅이 / 물구나무선다. / 몸을 던져라 / 몸을 던져라. (誘惑/42쪽)

神으로 鬼神으로 더불어 / 뭇 손님을 맞이하고 / 어둠 속에 흘러 간 피가 굳어서 / 태난 눈이, / 춤추는 치마 폭을 / 휘도는 소매를 따라, / 煙氣에 싸인 龍牀 / 번득이는 서슬, / 갈마드는 監獄과 自由를 굽어보면 / 가슴에 타오르는 硫黃焰硝ㅅ불! (南大門/61쪽)

마음 속을 / 量으로만 몸짓하는 / 그대 목소리 / 넓이로만 가눈 몸매 / 젖가슴이여 / 太陽이 金屬처럼 / 쩌르렁 부딪치며 / 황금 비단을 편다 / 그대 발치에서 / 하늘 끝까지 (바다/126쪽)

+

《나무는 즐겁다》(송욱, 민음사, 1978)

손 발이 묶인대로 壽衣를 두른대로

→ 손발 묶인 대로 저승빔 두른 대로

→ 손발 묶인 대로 주검빔 두른 대로

40쪽

山海珍味 즐비한 陳列장 보기

→ 갖은밥 늘어선 칸 보기

→ 푸짐밥 가득한 시렁 보기

44쪽

출렁이는 푸른 바다여

→ 출렁이는 파란바다여

→ 출렁이는 바다여

121쪽

牽牛織女도 한 해만 기다리면 된다 했는데

→ 소몰이 베아씨도 한 해만 기다리랬는데

→ 소치기 베지기도 한 해만 기다리랬는데

→ 둘이 한 해만 기다리면 된다 했는데

127쪽

글 : 숲노래·파란놀(최종규). 낱말책과 노래를 쓴다. 숲을 품은 시골에서 산다. 살림을 짓는 하루를 가꾼다. 《열두 달 소꿉노래》, 《풀꽃나무 들숲노래 동시 따라쓰기》, 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《들꽃내음 따라 걷다가 작은책집을 보았습니다》, 《우리말꽃》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《이오덕 마음 읽기》를 썼다. blog.naver.com/hbooklove

[한자말] 편린 片鱗 (5 + 2026.7.16.)

숲노래 우리말

 알량한 말 바로잡기

 편린 片鱗

 기억의 편린들이 떠오르다 → 조각조각 떠오르다 / 옛생각이 살며시 떠오르다

 과거의 편린들이 → 지나온 자락이 / 지나온 끝자리가

 추억의 편린 → 떠올린 하나 / 되새긴 토막

 일상의 편린들이 모여 → 삶이 살짝살짝 모여 / 하루가 작게 모여

  ‘편린(片鱗)’은 “한 조각의 비늘이라는 뜻으로, 사물의 극히 작은 한 부분을 이르는 말”이라고 합니다. 아주 작은 조각을 가리킨다는 한자말 ‘편린’이니, 말 그대로 ‘조각’이라는 우리말을 쓰면 됩니다. 국립국어원 낱말책은 우리말 ‘조각’을 “한 물건에서 따로 떼어 내거나 떨어져 나온 작은 부분”이라고 풀이합니다. ‘조각 = 작은 것’이라지요. 그러니까 ‘편린’을 “아주 작은 조각”이라고 풀이하면 겹말풀이입니다. 이러구러 보면, ‘비늘·비늘조각’이나 ‘조각·조각꽃·조각빛·조각놀이·하나·하나꽃·한·한조각’으로 고쳐씁니다. ‘조그맣다·조그마하다·쪼그맣다·쪼그마하다·쪼꼬미·짜리몽땅’이나 ‘작다·잔-·작은·작게·작디작다·작다리·작은것·자그맣다·자그마하다·작달막하다’로 고쳐쓰고요. ‘곳·대목·자락’이나 ‘동강·동강이·동강꽃’으로 고쳐써요. ‘토막·토막토막·토막꽃·토막나다’나 ‘먼지·티·티끌’로 고쳐써도 어울립니다. ‘구석·구석빼기·귀·귀퉁이’나 ‘끄트머리·끝·끝자리·끝자락·모서리’로 고쳐쓸 수 있어요. ‘대팻밥·톱밥·밥’이나 ‘손톱만큼도·실낱같다’나 ‘검불·검부러기·지스러기·지저깨비·지푸라기·짚풀’로 고쳐쓰면 돼요. ‘보풀·부풀·보푸라기·부푸러기·부스러기’로 고쳐쓰지요. ‘살며시·살몃살몃·살랑살랑·살포시·살짝·살짝살짝·살짝궁·사부작’이나 ‘스리슬쩍·슬그머니·슬그니·슬그미·슬금슬금·슬며시·슬몃슬몃·슬쩍·슬쩍슬쩍·슬쩍궁’으로 고쳐쓸 수 있습니다. ㅍㄹㄴ

비극의 편린을 무수히 엿볼 수 있다

→ 슬픈 곳을 숱하게 엿볼 수 있다

→ 슬픈 대목을 잔뜩 엿볼 수 있다

→ 아픈 비늘을 그득히 엿볼 수 있다

→ 쓰라린 티를 끝없이 엿볼 수 있다

《나는 왜 불온한가》(김규항, 돌베개, 2005) 45쪽

내 기억의 편린 한 조각만 남는다면 그것으로 족하다

→ 내 마음 한조각만 남는다면 이대로 넉넉하다

→ 나는 마음 끝자락만 남는다면 그대로 기쁘다

《별 다섯 인생》(물만두 홍윤, 바다출판사, 2011) 46쪽

내 중고등학교 시절이 자꾸만 회상된 편린들이다

→ 푸른배움터 무렵이 자꾸만 떠오른 한조각이다

→ 푸른자리 무렵이 자꾸만 떠오른 모서리이다

《헛디디며 헛짚으며》(정양, 모악, 2016) 5쪽

두들겨 맞은 그 조그만 편린이 없었더라면

→ 두들겨 맞은 그 조그만 조각이 없었더라면

→ 두들겨 맞은 그 조그만 먼지가 없었더라면

《모두의 노래》(파블로 네루다/고혜선 옮김, 문학과지성사, 2016) 530쪽

그림에 흩뿌려진 물감처럼 지울 수 없는 하나의 무늬가 되어 기억 속 편린으로 남는다

→ 그림에 흩뿌린 물감처럼 지울 수 없는 무늬로 남는다

→ 그림에 흩뿌린 물감처럼 지울 수 없는 비늘로 남는다

→ 그림에 흩뿌린 물감처럼 지울 수 없는 조각으로 남는다

→ 그림에 흩뿌린 물감처럼 무늬가 되어 마음에 남는다

《우리라도 인류애를 나눠야지》(천둥, 초록비책공방, 2023) 5쪽