어린이 노동 착취와 한국 노동자 @.@

나쁜 초콜릿 (샐리 그랜들리) 봄나무 펴냄, 2012.1.25.

  지구별 어느 한쪽에서는 어린이한테 총을 쥐어 주고는 사람을 마구 죽이도록 내몬다. 지구별 어느 한쪽에서는 어린이한테 고된 일을 시키면서 괴롭힌다. 그리고, 지구별 어느 한쪽에서는 어른들이 새로운 전쟁무기를 끝없이 만든다. 지구별 어느 한쪽에서는 어른들이 낮은 일삯과 푸대접과 신분·계급 차별을 겪으면서 고단하게 하루를 맞이한다. 카카오 농장에서 시달리는 아이들이 있고, 축구공을 꿰매느라 힘겨운 아이들이 있으며, 비정규직 일자리마저 쉽게 빼앗기는 어른들이 있고, 고향을 빼앗기면서 삶자리가 흔들리는 어른들이 있다. 《나쁜 초콜릿》은 수많은 생채기와 아픔 가운데 ‘지구별 어느 한쪽에서 아프면서 슬픈 어린이’가 보내야 하는 나날을 그린다. 곰곰이 돌아보면, 한국도 얼마 앞서까지 ‘메이드 인 코리아’라는 이름을 박아 내다파는 물건을 공장에서 만드는 사람들이 이에 못지않게 짓밟히거나 시달렸다. 4347.12.29.달.ㅎㄲㅅㄱ

(최종규 . 2014 - 한 줄 책읽기)

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나쁜 초콜릿
샐리 그린들리 지음, 정미영 옮김, 문신기 그림 / 봄나무 / 2012년 1월
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우리집배움자리 1. 취학유예·정원외관리

우리집배움자리 1. 취학유예·정원외관리

  날이 밝는다. 한 해가 저물기까지 며칠 안 남는다. 새로운 한 주를 연다는 월요일을 지난주부터 기다렸다. 왜냐하면, 오늘 월요일에 면사무소나 면내 초등학교에 가서 ‘취학 유예 신청서’를 내려고 하기 때문이다.

  여러모로 알아보고 여쭈니, 면사무소에 가서 ‘취학 유예 신청서’를 쓰면 된다 하고, 한 해를 넘기고 난 뒤에는 초등학교에 가서 이 신청서를 쓰면 된다 하는데, 더 살피니, ‘정원 외 관리 신청서’를 써서 ‘정원 외 관리 증명서’까지 받아야 한다. 학교는 공공기관이라서 처음부터 ‘정원 외 관리 증명서’를 내주지는 않고, 석 달 동안 ‘무단결석’으로 두는 때를 기다리고 나서야 이 증명서를 내준다고 한다. 그러니, 우리 집 큰아이가 여덟 살이 되는 이듬해에 우리 집 아이가 ‘우리 집 배움자리’에서 놀고 배우면서 지내도록 하기까지 앞으로 여섯 달이 남는다. 학교는 삼월에 첫 학기를 열 테니까.

  아침 열 시에 먼저 초등학교 교무실로 전화를 걸어서 ‘취학 유예 신청서’나 ‘정원 외 관리 신청서’를 학교에서 한꺼번에 쓸 수 있는지 물을 생각이다. 면사무소와 면내 초등학교가 나란히 붙기는 했지만, 아이들을 데리고 이래저래 오가려면 두 아이가 힘들어 할 테니까. 한 곳에서 다 볼일을 볼 수 있는지, 어느 쪽에 먼저 가야 하는지 전화로 묻고 나서 볼일은 일찍 마치고 집으로 돌아와야지.

  그러니까, 오늘부터 우리 집 큰아이 사름벼리는 ‘우리 집 배움자리’ 첫날을 보낸다고 하겠다. 벼리야 보라야, 우리 모두 즐겁게 우리 삶을 배우자. 4347.12.29.달.ㅎㄲㅅㄱ

(최종규 . 2014 - 우리 집 학교)

성탄절에 조촐하게 먹은 주전부리

성탄절에 조촐하게 먹은 주전부리

  성탄절을 가볍고 조용하게 치른다. 저녁나절에 곁님이 살짝 손을 놀려 주전부리를 마련한다. 가게에서 파는 네모난 과자에 야콘을 썰어서 얹고, 사이에 치즈와 잼이나 마요네즈를 조금 놓은 뒤, 잘게 썬 배추를 올린다. 재미있는 주전부리가 된다. 참말 조금만 손을 놀려도 밥 한 그릇이 재미나면서 맛나고, 살짝살짝 따스히 손을 움직이면 주전부리도 예쁘장하면서 즐거운 한 끼니가 된다. 4347.12.29.달.ㅎㄲㅅㄱ

(최종규 . 2014)

[-적 : 정적靜的/입지전적] 정적인 성질,입지전적 삶

 '-적' 없애야 말 된다

 (1703) 정적靜的 1

이 두 작품에서 회화의 정적(靜的)인 성질을 방해하는 요소가 관심을 끈다

《미하엘 보케뮐/김병화 옮김-렘브란트 반 레인》(마로니에북스,2006) 16쪽

 회화의 정적(靜的)인 성질

→ 고요한 성질

→ 고요히 멈춘 기운

→ 그림에 흐르는 고요한 기운

→ 그림에 감도는 고요한 기운

→ 그림에 깃드는 고요한 기운

 …

  요즈음 흔히 듣는 말투로 ‘정적·동적’이 있습니다. 하나는 고요한 모습을 가리키고, 다른 하나는 움직이는 모습을 가리킵니다. 말 그대로 ‘정적·동적’은 “고요함”과 “움직임”을 가리키니까요. ‘靜’은 “고요할 정”이라는 한자이고, ‘動’은 “움직일 동”이라는 한자입니다.

  한국사람은 어떤 말을 써야 알맞을까요? 바로 ‘고요할’과 ‘움직일’을 써야 알맞습니다. 한국사람한테는 한국말이기 때문입니다.

  이 보기글에서는 “고요한 성질”이라 적거나 ‘성질(性質)’이라는 한자말까지 털어서 “고요한 기운”으로 적으면 됩니다. 그러면, 그림에서 엿보는 고요한 기운이란 무엇일까요. 그림에 흐르는 고요한 기운은 무엇일까요. 그림에 감돌거나 깃드는 고요한 기운은 무엇일까요.

 정적 문명 → 고요한 문명 . 차분한 문명

 정적인 분위기 → 고요한 흐름 . 차분한 흐름

 그는 성격이 정적이다 → 그는 차분한 사람이다 . 그는 차분하다

  ‘현대미술’을 이야기하는 자리이기 때문에 오늘날 사회에서 두루 쓴다는 영어나 한자말을 빌어서 비평을 해야 할 수 있습니다만, 현대미술이든 과거미술이든 전통미술이든 미래미술이든, 한국에서 그림을 즐기거나 누리거나 짓는 사람이 보여주는 아름다움을 들려주는 자리라면 한국말을 즐겁고 슬기로우면서 아름답게 이야기꽃을 피울 수 있습니다. 4347.12.29.달.ㅎㄲㅅㄱ

* 보기글 새로 쓰기

이 두 작품에서 그림에 흐르는 고요한 기운을 가로막는 곳이 눈길을 끈다

‘회화(繪畵)’ 같은 한자말을 전문 낱말로 삼을 수 있지만, ‘그림’이라고 손쉽게 고쳐서 쓸 수도 있습니다. ‘방해(妨害)하는’은 ‘가로막는’이나 ‘어지럽히는’이나 ‘거추장스러운’으로 손질하고, ‘요소(要素)’는 ‘곳’으로 손질하며, “관심(關心)을 끈다”는 “눈길을 끈다”나 “눈에 뜨인다”나 “또렷이 보인다”로 손질합니다.

정적(靜的) : 정지 상태에 있는

   - 서양은 ‘의논에 의한 동적 문명’이요, 동양은 ‘관습에 의한 정적 문명’이라는 것

     정적인 분위기 / 그는 성격이 정적이다

..

 '-적' 없애야 말 된다

 (1703) 입지전적 1

물론 한 개인의 입지전적인 삶이 주는 미담의 효과를 마구 비판만 할 수는 없을 것이다

《이재복-우리 동화 이야기》(우리교육,2004) 95쪽

 한 개인의 입지전적인 삶

→ 어느 한 사람이 뜻을 이룬 삶

→ 어느 한 사람이 꿈을 이룬 삶

 …

  ‘입지전(立志傳)’이라는 한자말이 있습니다. 이 한자말을 아는 사람이 있을 테고 모르는 사람이 있을 테지요. 이 한자말은 “어려운 환경을 이기고 뜻을 세워 노력하여 목적을 달성한 사람의 전기”를 뜻합니다. 다시 말하자면, “뜻을 이룬” 사람이나 “꿈을 이룬” 사람이 살아온 이야기를 가리켜 ‘입지전’이라는 한자말을 빌어서 나타내는 셈입니다.

  예부터 한국사람은 뜻을 이루면 “뜻을 이룬다”고만 말합니다. 굳이 ‘입지(立志)’ 같은 한자말을 쓰지 않습니다. 뜻을 이룬 이야기를 두고 “뜻을 이룬 이야기”라 하거나 “꿈이야기”처럼 말할 뿐, 구태여 ‘입지전(立志傳)’처럼 말하지 않습니다. 한자 지식이 있기에 이런 한자말을 쓸 텐데, ‘입지’는 ‘입지전’을 부르더니 ‘입지전적’이라는 말까지 부릅니다.

 주경야독으로 학업을 마친 입지전적 인물이다

→ 낮에 일하고 밤에 배워 뜻을 이룬 사람이다

→ 낮에 일하고 밤에 배우며 꿈을 이룬 분이다

 또 무슨 대학 하는 식으로 입지전적인 길을 착실히 걸은 뒤에

→ 또 무슨 대학 하는 투로 뜻을 이루는 길을 찬찬히 걸은 뒤에

→ 또 무슨 대학 하는 투로 꿈을 이루려는 길을 알뜰히 걸은 뒤에

  한국사람이 꼭 말을 이렇게 써야 할까 궁금합니다. 한국사람이 한국말을 한국말답게 가꾸는 길은 어떤 모습일는지 돌아보아야지 싶습니다. 4347.12.29.달.ㅎㄲㅅㄱ

* 보기글 새로 쓰기

다만 어느 한 사람이 뜻일 이룬 아름다운 삶이 끼친 빛을 마구 나무라기만 할 수는 없다

‘물론(勿論)’은 ‘다만’이나 ‘그러나’로 다듬고, “한 개인(個人)의”는 “어느 한 사람이”나 “한 사람이”로 다듬으며 “삶이 주는 미담(美談)의 효과(效果)”는 “아름다운 삶이 끼친 빛”이나 “아름다운 삶이 들려주는 이야기”로 다듬습니다. “비판(批判)만 할 수는 없을 것이다”는 “나무라기만 할 수는 없다”로 손봅니다.

입지전적(立志傳的) : 어려운 환경을 이기고 뜻을 세워 노력하여 목적을 달성한 사람의 전기의 성격을 띠는

   - 주경야독으로 학업을 마친 입지전적 인물이다 /

     또 무슨 대학 하는 식으로 입지전적인 길을 착실히 걸은 뒤에

(최종규 . 2014 - 우리 말 살려쓰기)

[시골살이 일기 83] 늘 바라보는 대로

[시골살이 일기 83] 늘 바라보는 대로

― 하루를 여는 생각

  늘 바라보는 대로 하루를 엽니다. 늘 생각하는 대로 모든 것을 바라봅니다. 늘 꿈꾸는 대로 생각을 짓습니다. 내가 보고 싶은 것은 내가 손수 생각으로 짓습니다. 자동차 물결이든 매캐한 잿빛 하늘이든 쳇바퀴처럼 도는 일터이든, 모두 내가 손수 생각으로 짓습니다. 싸워서 얻어야 한다면 싸움을 내가 손수 짓고, 어깨동무하면서 오붓한 두레를 이룬다면 살가운 두레를 내가 손수 짓습니다. 즐겁게 살고 싶으니 즐거움을 짓고, 고단하게 살고 싶으니 고단함을 짓습니다. 좋고 나쁨을 떠나서, 내가 손수 겪고 싶은 일을 생각으로 지어서 손수 겪는구나 싶어요.

  나는 늘 작은 멧새를 생각합니다. 작은 멧새는 늘 내 둘레로 찾아옵니다. 시골집에서든, 볼일을 보러 바깥마실을 가는 도시에서든, 참말 작은 멧새가 어디에서나 내 눈에 뜨입니다. 봄을 지나 여름이 되면 내 마음속에는 온통 풀벌레와 개구리입니다. 시골집에서뿐 아니라 도시에서도 풀벌레 노랫소리가 흐르는 곳으로 저절로 발길이 가고, 풀벌레가 있을는지 없을는지 모르는 곳에서까지 풀벌레 노랫소리를 듣습니다.

  그리고 작은 들꽃을 늘 생각합니다. 시골집에서는 한겨울에도 작은 들꽃을 누리고, 다른 마을이나 도시로 마실을 다녀올 적에도 곳곳에서 작은 들꽃을 반갑게 만납니다.

  아름다운 이웃을 만나고 싶기에 나부터 아름다운 사람이 되자고 생각합니다. 나한테 찾아오는 이웃한테 내가 아름다운 사람이 되고, 내가 찾아가고 싶은 이웃한테 내가 반가운 길손이 되자고 생각합니다. 다만, 손님은 많이 받아야 하지 않습니다. 이웃은 수십 수백 사람이어야 할 까닭이 없습니다. 누구나 손님이자 이웃일 수 있고, 언제 어디에서나 사이좋게 손님이자 이웃이 될 만하다고 느낍니다.

  마을 어귀 빨래터는 여름에 아이들이 물놀이를 하기에 꼭 어울립니다. 겨울에는 물가에서 다른 놀이를 하기에 걸맞습니다. 꼭 물장구만 쳐야 하지 않습니다. 샘터에 깃든 다슬기와 여러 작은 목숨을 바라보아도 즐겁고, 물 한 모금 쪼려고 내려앉는 딱새나 박새를 바라보아도 즐겁습니다. 아이들은 날마다 무럭무럭 자라니, 종이와 연필을 챙겨 그림을 그리며 놀 수 있고, 볕이 잘 드는 자리에서 씩씩하게 올라오는 제비꽃을 가만히 들여다볼 수 있습니다. 이 겨울에 미꾸라지는 어디에 깃드는가 살펴볼 수 있습니다. 늘 바라보는 대로 하루가 흐릅니다. 4347.12.29.달.ㅎㄲㅅㄱ

(최종규 . 2014)